冉軍

蕭習(xí)華，本名蕭緒華，1964年生，以不凡的人生經(jīng)歷和30年的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)績，確立了其中國第三代煤炭詩人的位置和社會(huì)作家的身份。1996年11月加入中國煤礦作家協(xié)會(huì)，1997年8月加入四川省作家協(xié)會(huì)（后當(dāng)選為省作協(xié)全委會(huì)委員），2008年7月加入中國作家協(xié)會(huì)，2013年1月當(dāng)選為中國煤礦作家協(xié)會(huì)副主席。

其人：讀書和寫作成就了他的煤炭事業(yè)

人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。

蕭習(xí)華四歲喪父，家境貧寒，經(jīng)歷坎坷。在他的成長過程中，文學(xué)的種子悄悄發(fā)芽。16歲高中畢業(yè)，在鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)一年后，17歲被招進(jìn)華鎣山礦務(wù)局綠水洞煤礦，當(dāng)了一名采煤工，是煤礦這方熱土安放了一顆少年的心。

在采煤區(qū)工作兩年多，20歲時(shí)礦上公開招考文秘人員，他脫穎而出，上任礦宣傳干事；21歲考入成都教育學(xué)院中文系，帶薪學(xué)習(xí)兩年，在校入黨，回礦后任礦黨委秘書；25歲任礦黨委辦公室副主任，后任主任；31歲走上礦處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，曾擔(dān)任礦紀(jì)委書記、黨委副書記和黨委書記16年。其后升任川煤集團(tuán)子公司領(lǐng)導(dǎo)。

工作之余，讀書和寫作打開了他新的天地、新的視野。蕭習(xí)華善于從中國古典文學(xué)、老莊哲學(xué)和近現(xiàn)代文學(xué)以及世界文學(xué)名著中汲取營養(yǎng)。源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化是蕭習(xí)華的文學(xué)基因；中國近現(xiàn)代文學(xué)和外國文學(xué)的影響，構(gòu)成了蕭習(xí)華文學(xué)創(chuàng)作思想的元素。20世紀(jì)80年代初，開始公開發(fā)表文學(xué)作品。

成長包括了人生中很多美麗的元素。成長的最高境界是什么？是在覺悟中走向完善和成熟，找到快樂，找到自我，與社會(huì)融合，找到生命的價(jià)值和意義。這個(gè)尋找和完善的過程必須由他自己去完成。1996年初，蕭習(xí)華出版第一部詩集《鴿子與鷹》時(shí)恰逢提任礦紀(jì)委書記；2005年9月出版第三部著作《又是明月光》（散文詩歌集）時(shí)，恰逢提任礦黨委書記；2011年6月，被評(píng)為首屆全國煤炭行業(yè)德藝雙馨文藝工作者、四川省國資委黨委優(yōu)秀黨務(wù)工作者：2013年1月提任川煤集團(tuán)威達(dá)公司紀(jì)委書記、工會(huì)主席和當(dāng)選為中國煤礦作家協(xié)會(huì)副主席。工作的成績與文字的墨跡交相輝映。

蕭習(xí)華長期擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，無論多忙，讀書和寫作是他生命和生活的第一需要。閱讀喚醒生命內(nèi)在的情感。多年來，讀書和寫作成為了蕭習(xí)華生活的重要內(nèi)容，讀書使他在忙碌的工作之余獲得心靈的寧靜，又給了他足夠的智慧，做出不凡的業(yè)績。寫作是一種探索和提問，給他獨(dú)特的視角和介入世界的方式，深入生活，觀察生活，干預(yù)生活和創(chuàng)造生活。在此過程中，他收獲了讀書和寫作的快樂，也享受了成功的喜悅。

其詩：尋求人生與生命的詩意表達(dá)

我們可以不做詩人，但是，我們必須要有詩人的情懷。什么是詩人的情懷？是不雕琢，不做作，純樸一生的情懷；是內(nèi)心強(qiáng)大，視野寬闊，不功利，率真，善良，一生有夢的情懷。

在中國第三代煤炭詩人中，蕭習(xí)華的煤炭詩獲得較為普遍的認(rèn)可。

蕭習(xí)華的煤炭詩分兩個(gè)階段，第一階段為20世紀(jì)90年代，主要在人生情懷與生命意義間游弋；第二階段是進(jìn)入21世紀(jì)后，喊出了煤的鮮亮和生命的力。

蕭習(xí)華最初在煤礦當(dāng)采煤工，大學(xué)畢業(yè)后又回到礦山，這種人生的安排與他的詩歌緊緊相連。他以自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)去感受礦工的人生與生命。在他17歲采煤時(shí)，他獲得的是：“最初的奇跡/是與煤溶為一體/養(yǎng)成煤的品格……”（《收獲》）。這是一位煤炭詩人世界觀和認(rèn)識(shí)論的確立。

蕭習(xí)華沿著自己的思考切入對煤礦的關(guān)注和歌唱。以詩抒懷，向人們講述煤炭背后的故事。一首首煤炭詩如噴薄而出的太陽，強(qiáng)勁、熾熱，直抵生命的本質(zhì)。一是對人的關(guān)注，如老勞模、礦長、礦工、工亡家屬；另一是對物的注視，如煤、煤化石、礦燈、井下的風(fēng)等。其中無不滲透著他的熱愛和情思。

在蕭習(xí)華的煤炭詩歌中，其代表作《鷹和煤》將鷹與煤聯(lián)系在一起。鷹屬于天空，煤屬于大地，鷹與煤這兩種相距甚遠(yuǎn)的事物組合在一起，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的詩意景象。《鷹和煤》使礦工的人生和生命有了更為廣闊的空間和背景。

鷹在天空盤旋 煤在地下匍匐

天空因鷹而生動(dòng)

地層因煤而厚重

煤不動(dòng) 是一只佇立的鷹

鷹飛翔 是一塊走動(dòng)的煤

鷹在天空 是煤的高度

煤在地下 是鷹在歇息

在絕望中看見鷹

會(huì)萌發(fā)萬劫不滅的希望

在寒冬里得到煤

人間便溫暖如天堂

黑鷹老死

變成一塊屬于礦山的煤

煤走向四面八方

始終是屬于大地的鷹

今生來世

鷹和煤同樣

不死不滅

著名詩人、詩歌評(píng)論家岳洪治評(píng)價(jià)此詩“構(gòu)思巧妙，意象生動(dòng)”。

進(jìn)入21世紀(jì)，蕭習(xí)華尋求突破，創(chuàng)作了《煤的哆唻咪》（組詩）、《喊春》《春花》《聆聽大地煤的呼喊》《來自煤礦的歌謠》（組詩）和長詩《生命與煤有個(gè)約定》《讀煤》等作品，在語言表達(dá)和詩歌風(fēng)格上，都有較大明顯而可喜的變化，喊出了煤的鮮亮和生命的力，表現(xiàn)為對生命的詩意表達(dá)。

2002年下半年以來，煤炭“十年黃金期”出現(xiàn)，時(shí)代色彩增亮，映現(xiàn)在人們心靈的色彩自然隨之變化?！柏S腴女人擁著黑哥兒/歌廳有撐破天的嗓門兒/陰雨天有歡喜的笑臉/底層生活的人/有自己的人間?！薄睹簩印分小皾M心滿肺的黑里/就蘊(yùn)藏了火熱/蘊(yùn)藏了光明。”“黑”與“火熱”“光明”形成強(qiáng)烈的色彩對比。《春花》《喊春》和《妹妹是哥哥心上的花朵朵》更凸顯了煤礦的鮮亮。煤礦人喊春有著獨(dú)特的喊法，他們“在黑暗中用熱血喊光明/在寒冷中用生命喊愛情/在寂寞中用堅(jiān)強(qiáng)喊信心”。詩人給取名為“春花”的礦工之女，“春花不是一枝花/是老礦工的女兒/是老礦工捧在手心的花∥春花是青年礦工想摘的花/一顰一笑/攪起礦工們夢中的浪花”，一日“成了一青年礦工心上的花”，對煤礦不離不棄的春花，成了燦爛煤礦山旮旯兒的“醉人的花”。

在當(dāng)今世界，礦工生命的力，他們“深度的敲打/讓世上疏懶的身體/隱隱作痛”（《礦工》）在地層深處，“把肚皮掏空/把筋骨打斷/生命的甬道里/活著有血有肉的/一群立體的人”（《礦洞》）讓我們聆聽一下大地中生命力的呼喊吧?！吧n茫大地上/一粒奔跑的黑炭”，“跑千里萬里/淌一身身熱汗”，“喊一聲兩聲/熱血奔涌不斷”（《聆聽大地煤的呼喊》）。組詩《來自煤礦的歌謠》（《陽光》2011年10期詩歌專號(hào)）包括《好大一棵樹》《礦區(qū)時(shí)裝秀》《一匹黑馬》《溫柔的音樂在井下回響》《可以親近的黑花朵》五首煤炭詩，表達(dá)了詩人對煤礦、對礦工、對煤以及對煤礦生活更深切的理解和詩意解讀。長篇敘事詩《生命與煤有個(gè)約定》（載《青年作家》2010年9期），分為《夢：綠色植物》《長征：婚床氣候》《寂靜：縱橫地理》《煉獄：地殼運(yùn)動(dòng)》《獻(xiàn)身：義薄云天》五章，對物化的煤之形成過程賦予了生命之孕育與成長，實(shí)為對生命之煤的詩意書寫，寫出了“生命的歡悅”，“那是青春期的潮濕與溫暖/那是做愛的夢幻與暢達(dá)”；道出了“生命律動(dòng)的過程”。

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。誰染秋霜

匍匐，煤背負(fù)青山不停奔馳

日行千里的良駒，夜行八百的神駿

煤有多少飛翔的夢想都可以在大地上實(shí)現(xiàn)

慶典：眾煤，風(fēng)云際會(huì)，大路朝天

坎坷崎嶇，百折不撓，永遠(yuǎn)向上

鼓鑼齊鳴，鶯歌燕舞，燦爛星光

宇宙洪荒，煤出地心，人間太陽

煤驅(qū)黑暗，播種溫暖，天地敞亮

長詩《讀煤》（載《陽光》2013年12期），賦予煤的感性、理性與智性：“與太陽、月亮、星星為伍/ 因?yàn)橛袗郏陀袃|萬年的堅(jiān)守和等待/信念的力量讓煤在追夢中成長”“煤的高貴、純凈與它污黑的外表無關(guān)/煤的風(fēng)景在路上，在穿越中閃亮/塑造成鐵打的面目清新的金鋼”“無盡開拓，太陽鳥，日夜兼程，不知疲倦/神燈在前，變幻五彩光華/數(shù)字化指揮鋼鐵圓舞曲，嫵媚浪漫/開啟煤的現(xiàn)代神話詩篇。”

同時(shí)，蕭習(xí)華努力拓寬詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域，從自然風(fēng)物、生活感悟上抒發(fā)詩情，引起人們心靈的振動(dòng)與共鳴；從愛情、親情和人情道出人之常情；并把詩筆伸向廣闊的社會(huì)，探尋更大的歌唱空間。蕭習(xí)華的詩充滿了人生奮進(jìn)的熱情。透過自然風(fēng)物去開掘新意，提煉哲思并充滿立身做人的思考（渝州大學(xué)中文系教授傅德岷的評(píng)論《撥動(dòng)心弦的歌》）。詩評(píng)家趙國泰對其《孔子面對孔府家酒》（載《寫作》1998年10期）給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為該詩具有中國傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)涵，做文化的追根，生命的新詮，并運(yùn)用“借助原理”，以別致的思維方式，創(chuàng)設(shè)出了一派新質(zhì)態(tài)的審美現(xiàn)實(shí)。

蕭習(xí)華新近創(chuàng)作在《四川日報(bào)》《中國煤炭報(bào)》發(fā)表的詩《美麗者無敵》《登泰山》《悟嶗山》等詩有其新的思考?！睹利愓邿o敵》是抒寫5·12汶川特大地震的幸存者廖智，一個(gè)雙腿截肢的舞者表演的舞蹈《鼓舞》：“紅綢帶舞起來/點(diǎn)燃新生活的火光/以殘肢做鼓槌/清除內(nèi)心的廢墟/舞動(dòng)的生命/擦亮了黑暗中的亮∥舞姿翩翩/斷翅飛翔/是一種堅(jiān)不可摧的力量/播撒希望的種子/綠了心靈，生長不屈頑強(qiáng)/讓所有的夢想在大愛中飛翔”。在“中國紅”的背景下，既歌頌了生命的偉大，又給人力量和鼓舞，同時(shí)，詩中有一種“博愛”的情懷?！兜翘┥健贰段驆魃健肥锹糜螘r(shí)的偶感：“向上望/把一座山望高了/向下看/則把所有人看小了∥當(dāng)胸中的大山坍塌時(shí)/大地就沒有丘壑∥生活的哲學(xué)/往往是換個(gè)角度/就可以把世界/重新打整一遍”（《登泰山》）；“陰面之于陽面/推倒心中的墻/三兩步就是天堂”（《悟嶗山》）詩中透出哲思。

蕭習(xí)華的詩歌表現(xiàn)出質(zhì)樸、清新、自然，內(nèi)蓄熱情、富有哲思的總體風(fēng)格。后期作品語言更精練，情懷更顯大氣。

其文：對“根”的探尋和對生命的叩問

蕭習(xí)華將寫作體裁擴(kuò)展到散文、隨筆、報(bào)告文學(xué)、文學(xué)評(píng)論和小說等方面，可喜的是，他的《躺在一條河上》等諸多散文篇章，在語言和空間上都得到了良好的發(fā)展，并獲得較大成功。

《躺在一條河上》是蕭習(xí)華較早時(shí)期的代表性散文。文中寫到記憶中的河流、拉船的纖夫、舟行兩岸的風(fēng)光和與之有關(guān)的美好記憶，表達(dá)了對“根”的探尋這一主題?！洞琛溊恕す蔫屄暋贰对鹿庀碌耐聿汀贰渡械涅Z卵石》《老家》《磨動(dòng)如風(fēng)》等系列寫故鄉(xiāng)的散文延伸了這一主旨?！独霞摇穼ⅰ案币幌聦さ搅巳A夏之源，“老家，是猿人遺址的幾個(gè)大坑”，他無限感慨道：“走一回周口店北京猿人遺址，猶如回了一趟老家?！币蚝顽圩娓溉タ幢本┲芸诘暝橙诉z址，沿著“老家”這一主題，自然而然由幺祖父想到了“四川三臺(tái)縣蕭家河壩的一個(gè)沒有墓碑的墳丘和幾間破敗的茅草房”，那是離開老家近半個(gè)世紀(jì)而又遠(yuǎn)離老家且現(xiàn)定居北京的幺祖父魂?duì)繅艨M的老家啊，那個(gè)墳丘里“住著”作家的曾祖父。由曾祖父又追溯到老祖宗蕭何。作家在文中說“從北京猿人遺址，到蕭何，到湖廣填四川，到蕭家河壩，老家是一條很長很長的歷史走廊，有過燦爛、晦暗、平坦、跌宕，走過陽光地帶，走過泥濘沼澤，走過天昏昏地黃黃，走到今天我們這一輩人身上……”，如此對“根”的表述既是作家個(gè)體的，又能讓人聯(lián)想到自己的“根”，文筆縱橫自如。

智者樂水。蕭習(xí)華的生命與水有關(guān)（“我家住在大河邊”。幼時(shí)的他，“躺在船上，有時(shí)悄然睡去，仿佛大船也成了自己的身軀，漂在河上，被波浪涌動(dòng)著……”《躺在一條河上》獲第四屆全國文學(xué)“烏金獎(jiǎng)”）。散文詩《水聲中的都江堰》（《散文詩世界》2005年2期）、散文《大河子孫》（《工人日報(bào)》2006年8月25日副刊）、《臨水而居》（《四川日報(bào)》2012年12月14日原上草副刊）等，喜水、愛水、讀水、悟水，文字曼妙、色彩紛呈。蕭習(xí)華出生在涪江的支流凱江河邊，放牧著幼年和少年時(shí)光。參加工作后供職的單位名稱“綠水洞”、“龍灘”都帶有水，且有天池湖、龍灘河、雙河、渠江、長江在單位駐地和居住地，加之后天的修為，使他成為智者。

智者善于發(fā)現(xiàn)事境、生命甚至精神中的某些本質(zhì)存在?！疤烊缫粔K大石頭懸在頭頂上，我們就在大石頭下活動(dòng)，顯示了生命的脆弱與堅(jiān)韌?；钪?，就是高舉一面壯觀的生命大旗。在我們身邊，生命的亮麗與暗淡、長駐與忽逝都時(shí)時(shí)發(fā)生著?！保ā渡奶炜铡罚┰頌榈V工的蕭習(xí)華，在《生命的天空》《太陽邊，一顆頭顱閃耀》《撫摸生命》等為數(shù)不多的篇目中，將己之生命體驗(yàn)和對煤礦、礦工生命的理解，行諸于文字。《太陽邊，一顆頭顱閃耀》是為紀(jì)念一位因公犧牲的礦工而作。礦工開采煤炭，煤炭滋養(yǎng)和茁壯著共和國的工業(yè)，自然，作家便“把一個(gè)普通礦工的名字，刻在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的共和國大機(jī)器上”。礦工的生命便開始燃燒，升華。在《撫摸生命》中，作家親眼目睹了一位老礦工撫摸因公死亡的兒子（礦工）的身體。“他靠近兒子停尸的木板臺(tái)上……他伸出雙手捧住兒子的頭，仔細(xì)端詳，這是朝夕相處的兒子呀……老人反復(fù)用粗大的手掌撫摸兒子的頭、眼、臉、嘴、耳等，口中說：‘老子把你從點(diǎn)點(diǎn)大帶到這么大！……接下來，老礦工解開兒子的衣服，把兒子的身子、手、腳上下摸遍，嘴里又重復(fù)了那句‘老子把你從點(diǎn)點(diǎn)大帶到這么大的話?！边@細(xì)膩的白描，作家以一種博愛的悲憫情懷面對老礦工對因公死亡的兒子看似簡單的撫摸之舉，產(chǎn)生了較為深刻的體認(rèn)，這實(shí)則是生命對生命的撫摸，是有生之靈魂與無生之靈魂的無言對話。中國煤礦文工團(tuán)影視部將《撫摸生命》《太陽邊，一顆頭顱閃耀》等5篇詩文，拍攝成電視詩歌散文，制作成光碟向全國發(fā)行，飽含血淚的文字，感動(dòng)了全國的煤炭職工。

散文《父親的冬日》（獲《工人日報(bào)》征文獎(jiǎng)）、《最后的航標(biāo)》（獲中國作家協(xié)會(huì)、江蘇省委宣傳部“長江頌”游記散文征文獎(jiǎng)）、《女人是礦山的色彩》（獲全國黨報(bào)副刊好作品一等獎(jiǎng)），以及《煤的鐵血精神》《風(fēng)雪中行走的煤》《竹》《寄情凱江河》《在鳥鳴中醒來的邊城》《夢中飛翔的小火車》等在《四川文學(xué)》《四川日報(bào)》《中國煤炭報(bào)》發(fā)表的系列散文達(dá)到一個(gè)新的高度。

《散文百家》2000年5期曾推出“蕭習(xí)華散文小輯”（四篇散文），編后評(píng)價(jià)道：“蕭習(xí)華以一個(gè)思想者的筆觸切入現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注時(shí)代和個(gè)人命運(yùn)，深入發(fā)掘生活中所經(jīng)歷的那些看似平凡卻極為深邃的東西。他以精神的軌跡、生命的經(jīng)緯、情感的纜索，進(jìn)而對生存的世界進(jìn)行理智的客觀的把握，寫得認(rèn)真而又莊重，他的悟徹、戀鄉(xiāng)和平樸值得我們肯定?！?/p>

蕭習(xí)華的散文寫作透出一種“大散文”傾向：一是深度思考與生命意識(shí)充分投入，寫己的精神體驗(yàn)和心靈體驗(yàn)，使得審美質(zhì)感相當(dāng)豐盈；二是個(gè)性鮮活的藝術(shù)風(fēng)格與特色；三是質(zhì)樸、自然、理性。散文集《生命河》《又是明月光》中的許多膾炙人口的篇什大都取材于故鄉(xiāng)的山水風(fēng)物，那些唯美的文字給人賞心悅目的感受和無盡的遐想。

蕭習(xí)華還創(chuàng)作了部分文學(xué)評(píng)論、報(bào)告文學(xué)和小說。文學(xué)評(píng)論《用手舉起的生命之旗》（獲第五屆全國文學(xué)“烏金獎(jiǎng)”）、報(bào)告文學(xué)《礦難發(fā)生》（《報(bào)告文學(xué)》雜志2006年11期）、小說《我的地盤我作主》（《陽光》2013年4期）等，引起積極反響。

其影響：為官為文的榜樣力量和所展示的社會(huì)意義

孟子說：“君子有終身之憂，無一朝之患?！睉{一生之力，專注于一事，定能成功。人生需要高峰體驗(yàn)，與表面的虛名和成功都沒有關(guān)系。

蕭習(xí)華不喜張揚(yáng)、心性平和、為人低調(diào)。其人格魅力是這樣養(yǎng)成的：實(shí)踐磨礪，身體力行；不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)；虛懷若谷，和藹可親；涵養(yǎng)風(fēng)度，塑造形象。他的作品在礦山構(gòu)成了基本讀者群，有煤礦領(lǐng)導(dǎo)、煤礦青年、文學(xué)愛好者，更有普通礦工。蕭習(xí)華的一位教師朋友的兒子在緊張的高中升學(xué)階段，一直把蕭叔叔的詩集放在書包里，作為鼓勵(lì)和鞭策，后考上全國重點(diǎn)大學(xué)。礦子弟學(xué)校王老師買了蕭習(xí)華的第一本詩集《鴿子與鷹》，讀后認(rèn)為很“教育”人，又買了一本寄給她服刑的弟弟。一位八旬知識(shí)女性，隨身攜帶的小包里裝著蕭習(xí)華的書，天天背在身上，一有時(shí)間就拿出來讀……同事、朋友及鄰里都以蕭習(xí)華為榮。

1997年4月在北京召開的全國煤礦青年文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議上，蕭習(xí)華發(fā)言講了三個(gè)問題：一是煤礦對于礦工自身的意義，二是煤礦對于煤礦作者的意義，三是創(chuàng)作與工作的關(guān)系。講得很精彩，贏得熱烈掌聲。

2002年1月11日四川廣安電視臺(tái)播放蕭習(xí)華專題片《烏金鑄詩魂──來自礦山的青年作家蕭習(xí)華》。2005年6月26日四川廣安電視臺(tái)播放蕭習(xí)華專題片《寫作，一種飛翔的姿勢》，在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛影響。

2004年春節(jié)，四川省煤管局辦公室主任將蕭習(xí)華詩集中的警句摘錄出來，作為寄給全省各大礦務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)和朋友的新年賀信的賀詞。

2008年6月，中國煤礦文聯(lián)、中國煤礦作家協(xié)會(huì)組織“中國作家看神東暨第二屆煤礦中青年作家高級(jí)研討班”，在開班儀式上蕭習(xí)華代表中青年作家發(fā)言，談到文學(xué)的溫暖、文學(xué)的力量，感染了在場的所有人?！蛾柟狻冯s志2008年增刊把蕭習(xí)華的發(fā)言材料作為壓卷之作刊在了卷首，題為《5·12：來自汶川的聲音》。

縱觀蕭習(xí)華的創(chuàng)作走勢，文字透露的信息，創(chuàng)作思想的表現(xiàn)，無不體現(xiàn)了向善、向美、向上的追求。熱愛生活，忠于內(nèi)心，不泯良知。激情奔放，心懷陽光，樂觀進(jìn)取。他從20世紀(jì)80年代初開始在《四川工人報(bào)》《中國煤炭報(bào)》《中國安全生產(chǎn)報(bào)》《四川日報(bào)》《工人日報(bào)》《重慶晚報(bào)》《草地》《三峽文學(xué)》《散文詩世界》《青年作家》《寫作》《星星》《中國煤礦文藝》《陽光》《四川文學(xué)》《詩選刊》《散文百家》《報(bào)告文學(xué)》《北京文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表文學(xué)作品，已出版詩集、散文集《鴿子與鷹》《生命河》《又是明月光》《大地聽歌》四部，編著作品集《另一個(gè)太陽》《警鐘：水之殃》。曾獲第四屆和第五屆全國煤礦文學(xué)“烏金獎(jiǎng)”等省部級(jí)及以上文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)多次。

蕭習(xí)華還是一個(gè)優(yōu)秀政工干部和政治理論研究者。論文曾在中宣部的核心理論期刊《思想政治工作研究》發(fā)表。撰寫的格言曾獲得“劍南春杯”全國征文二等獎(jiǎng)。榮獲《星星》詩刊跨世紀(jì)詩歌獎(jiǎng)的“慧眼獎(jiǎng)”。蕭習(xí)華是原華鎣山礦務(wù)局的首屆中青年拔尖人才，多次被企業(yè)上級(jí)黨委和地方黨委表彰獎(jiǎng)勵(lì)。蕭習(xí)華對思想政治工作的方法和內(nèi)容進(jìn)行積極探索，其創(chuàng)設(shè)的“一二三四”工作法受到推崇，黨務(wù)工作優(yōu)異成績得到肯定，2012年6月被評(píng)為川煤集團(tuán)黨委優(yōu)秀黨務(wù)工作者，并作大會(huì)經(jīng)驗(yàn)介紹；2013年4月被評(píng)為中國煤炭工業(yè)思想政治工作先進(jìn)個(gè)人。

蕭習(xí)華以工作和創(chuàng)作的成果展現(xiàn)了為官為文的清新形象，魅力四射、色澤鮮明，為同行者起到了示范作用，其榜樣的力量有著廣泛的社會(huì)意義，給人以啟示。

冉 軍：1966年生，中國煤礦作家協(xié)會(huì)理事、四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。采煤12載，后從事宣傳工作。1990年發(fā)表處女作，一直致力于煤炭詩歌創(chuàng)作，先后在《中國藝術(shù)家》《星星》《詩歌月刊》《陽光》《中國煤炭報(bào)》《四川日報(bào)》《作家文匯》等全國30余家報(bào)刊發(fā)表煤炭詩300余首，散文隨筆、文學(xué)評(píng)論、報(bào)告文學(xué)數(shù)十篇。著有詩集《紅與黑的頌辭》、煤炭詩歌評(píng)論專著《中國煤炭詩史論》，獲第五、六屆全國煤礦文學(xué)“烏金獎(jiǎng)”。