魏寧

摘要：在抗戰(zhàn)時期艱難困苦的環(huán)境中，西北聯大通過多種戰(zhàn)時教育形式推動了思想政治工作的有效開展，取得了良好的效果，總結其中的有益部分，對加強和改進新形勢下高校思想政治工作有著積極作用。

關鍵詞：抗戰(zhàn)時期； 西北聯大； 思想政治工作； 愛國教育； 文化教育

中圖分類號： G647 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２０14）０2－００86－０6作為我國抗戰(zhàn)時期最大的兩個大學聯合體之一的國立西安臨時大學——國立西北聯合大學（以下簡稱“西北聯大”）在1937—1946年的存續(xù)期間，留下了“自合至分”和“輾轉遷徙”的艱苦發(fā)展軌跡。在日寇入侵、國難當頭的環(huán)境下，西北聯大的思想政治工作通過特點鮮明、內容豐富、形式多樣、效果突出的教育形式，凝聚了抗日愛國的民族精神，激發(fā)了師生的堅強意志和團結品質，發(fā)展和延續(xù)了辦學精神和理念，傳承和發(fā)揚了學校優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。對優(yōu)秀抗戰(zhàn)人才的培養(yǎng)、民族奮斗精神的凝聚、西北高等教育的發(fā)展、“公誠勤樸”辦學理念的傳承都起到了重要作用。

一、以戰(zhàn)時愛國教育為核心

愛國教育永遠是思想政治工作的重要內容。自抗戰(zhàn)爆發(fā)以來，抗日民族愛國活動在全國各地蓬勃開展，西北聯大在輾轉遷徙、艱難發(fā)展中時刻不忘愛國抗日的教育與宣傳，并且將愛國教育作為凝聚師生思想、激發(fā)師生奮斗精神和團結品質的重要內容。

1.將《西安臨大?？泛汀段鞅甭摯笮？纷鳛榭箲?zhàn)愛國教育的主要載體

在《西安臨大校刊》的《發(fā)刊詞》中有這樣的描述: “詩曰：風雨如晦，雞鳴不已!今日吾國抗敵戰(zhàn)爭不競至此，大多數同事同學之故鄉(xiāng)父老，已被芟夷虔劉一空，試問此時此日，成何現象？豈非吾輩最高學府中人所當泣血椎心，鍛煉磨厲，以與暴敵相周旋者耶？”［1］從中可以看出，中華民族當時所處的危難環(huán)境以及抗日救國的堅強決心，同時表達了西北聯大全體師生共赴國難的心愿。《西安臨大校刊》、《西北聯大?？饭渤隹?0期，在每一期的重要位置都刊登師生開展愛國教育和活動的內容。例如《西北聯大?？返诙诳墙逃棵睢洞龠M生產、提倡節(jié)約》，要求“政府一方促進生產，一方提倡節(jié)約，淬勵奮發(fā)，堅忍刻苦，與國人相勖勉，以期充實國力，加強抵抗力量。各機關公務人員，身膺公職，責任重大，當此國難嚴重時期，尤應勤苦自勵，恪盡職守，何能積習相沿，耽嗜逸樂”［２］?！段鞅甭摯笮？返谒钠诳怯薪逃坑柫睢额C發(fā)國訓及青年守則》，規(guī)定：“全國各公私立各級學校，務各制一特有之校訓及校歌，以茲感發(fā)?！币约啊爸矣聻閻蹏尽钡仁l青年守則［３］；《西北聯大校刊》第十期特別刊登了蔣介石《嚴斥近衛(wèi)聲明》的文章，對日本宣揚的所謂的“大東亞共榮”、“東亞新秩序”、“東亞協(xié)同體”等進行了嚴厲的駁斥，揭露日本侵華的真正目的“乃在整個吞并我國家與根本消滅我民族，而絕不在于所謂中日合作或經濟提攜等等的形式”［４］。目的是希望全體師生清楚時局、團結一致、凝聚精神、激發(fā)勇氣，將抗日救國進行到底。

2.將抗戰(zhàn)講演作為愛國教育的重要方式

抗戰(zhàn)期間，西北聯大通過定期舉行講演的方式，對學生進行抗戰(zhàn)愛國教育，講演的內容包括“戰(zhàn)事之有關國際問題、戰(zhàn)時政治經濟與社會形勢、非常時期教育、青年學生之修養(yǎng)問題等與抗戰(zhàn)有關的重要問題”［５］。校常委胡庶華在第一次總理紀念周上作了題為《求中國之自由平等廢除不平等條約》的講演，認為“‘求中國之自由平等及‘廢除不平等條約二語，在今日抗戰(zhàn)時期，應當視為最高目標”。在分析了國際形勢和國內抗戰(zhàn)情形之后，激勵全校師生“必須適合戰(zhàn)時需要，如節(jié)約運動及棉被心運動之提倡，校訓（公誠勤樸）校歌之制定，導師會之設立，務使抗戰(zhàn)教育之精神隨抗戰(zhàn)生活而孟晉”。另外，胡庶華還建議“希望徹底實施軍事管理，養(yǎng)成守紀律耐勞苦的抗戰(zhàn)生活，不要錯過讀書機會，熟讀青年守則，以為培養(yǎng)高尚人格的準繩”［６］。許興凱先生在第六次總理紀念周上作了題為《抗戰(zhàn)的經驗與教訓》的講演，許先生憑借在日本史研究方面的卓越成就以及在抗戰(zhàn)中所做的工作，總結了抗戰(zhàn)的優(yōu)點和劣點，特別指出我們有抗戰(zhàn)到底的精神、有最廣大的土地、有吃苦耐勞服從的士兵和老百姓等優(yōu)點。許先生希望全校師生能正確認識中華民族的優(yōu)點與缺點，從自己做起，保持增進優(yōu)點，改革補充缺點。他還特別強調：“訓練民眾，改良過去民眾教育的錯誤，更是我們大學生的專責?！保郏罚葜苁棵嵯壬凇对鯓幼鲆粋€時代的青年》的講演中指出：“我們必須了解時代的意義，時代是前進的、進步的、永遠不停的?！薄霸鯓幼鲆粋€時代的青年，就是說明如何才能與時代并進?！敝芟壬偨Y了現在的人對于時代的四種不同表現：背時的人，就是人生的落伍者；隨時的人可以生存，也可以滅亡，可以落伍也可以迷途；適應時代，不是和時代拉距離，也不和時代拉間隔，而與時代齊頭并進，這樣才能做時代青年；超越時代固然理想，但是要先知先覺才能做到。從這四種表現的本質中，周先生指出：“時代青年的思想行動，都要合于時代”，“我們今天要求生存，一定先要自己能適于時代，那末，修身確是一條必由之路”。［８］

3.用“公誠勤樸”校訓激勵師生的愛國熱情

1938年10月19日，西北聯大第45次校常委會決定：以“公誠勤樸”為本校校訓。［９］根據黎錦熙先生的解釋，其中“公”是以天下為公，“誠”是不誠無物，“勤”是勤奮敬業(yè)，“樸”是質樸務實［１０］，表達了西北聯大以國家富強和民族復興為己任的遠大理想。它所包含的西北聯大精神激勵著師生們的愛國熱情和抗戰(zhàn)決心。學校南遷后，辦學條件極為艱苦，沒有教學設施，沒有圖書資料，沒有照明設施，師生們也住在逢雨必漏的舊房中，甚至還要經常遭受敵機的轟炸。就是在這樣的條件下，西北聯大的師生用常人難以想象的毅力和決心將學校的正常教學工作如期開展起來，并取得了教育研究和人才培養(yǎng)的巨大成就，這也正是“勤”與“樸”的校訓激勵師生愛國情懷的真實寫照。

二、以戰(zhàn)時學業(yè)教育為基礎

按照西北聯大1938年4月18日校常委會議通過的決議，學校共分為文理學院、法商學院、教育學院、農學院、工學院和醫(yī)學院等六個學院，六個學院又下設共二十四個系［１１］（1938年7月工學院和農學院兩院分立后，有文理學院、法商學院、醫(yī)學院、師范學院4個學院［１２］）。時任國民政府教育部長的陳立夫認為，“使青年而有廢學之現象，實即國家衰亡之危機”［１３］，強調教育不能因為戰(zhàn)爭而中斷。并且還明確要求：“在長期抗戰(zhàn)過程之中，更不許孤注一擲于俄頃之間，而必須持續(xù)培養(yǎng)人才……各級學校之課程不為必須培養(yǎng)之基本知識，即為所由造就之專門技能均各有其充實國力之意義，縱在戰(zhàn)時，其可伸縮者亦至有限，斷不能任意廢棄．．．．．．”［１４］因此，在開展日常教學以及進行學生學業(yè)和品行培養(yǎng)方面，學校不僅嚴格按照學生培養(yǎng)目標和特點設置課程，并且在抗戰(zhàn)遷徙辦學期間，根據時局多變、環(huán)境艱苦以及學生思想多變等客觀情況，不斷調整、增加和制定能夠適應抗戰(zhàn)教育需要與促進學生思想進步的課程設置以及學業(yè)制度。

1.從“課程設置”入手，保證“課堂教學”和“學業(yè)實習”有序開展，使學生學業(yè)思想穩(wěn)定統(tǒng)一

學校各院系都按照各自的學生培養(yǎng)目標和課程要旨設置課程安排。每個院系的課程都包括必修課和選修課，另外還有校外實習。［１５］以學校國文系為例，系設課程計劃包括“本系設置目標”、“課程要旨”、“科目表”及“說明書”，內容詳盡、規(guī)范合理，涵蓋了教學計劃和課程設置的主要內容。對于課程是按照學制四年分學年設置，既包括中國文字學概要、古今文法比較、中國文學史大綱等專業(yè)知識方面的課程，還包括社會科學、經濟學、政治學、衛(wèi)生、體育、軍訓等提高學生日常修養(yǎng)類的公共科目。［１６－１７］全校各院系嚴謹有序的課程設置和教學工作對于師生思想的穩(wěn)定統(tǒng)一起到了積極的作用，同時也保證了學校各項教育工作在抗戰(zhàn)惡劣環(huán)境中能夠穩(wěn)步推進。

2.推行“導師制”，提升師生之間的親和力，通過對學生思想品行的指導，幫助學生在抗戰(zhàn)艱苦的環(huán)境中形成健全的人格和思想，增強努力學習、保家衛(wèi)國的決心和信心

國民政府教育部于1938年發(fā)布訓令，頒布《中等以上學校導師制綱要》，綱要明確了導師制的目的是“對于學生之思想、行為、學業(yè)、及身心攝衛(wèi)，均應體察個性，施以嚴密之訓導，使得正常之發(fā)展，以養(yǎng)成健全之人格”［１８］。綱要規(guī)定了訓導的方式、內容和具體要求。綱要還特別規(guī)定選擇導師應當“不僅視其學問如何，尤應視其道德人格是否足為學生之表率”［１９］。按照導師制綱要的具體要求，西北聯大成立了以胡庶華為主任的訓導處，制定了《本校訓導大綱》和《本校導師制實行細則》，更加詳細地規(guī)定了學校的導師訓導是為了幫助學生“養(yǎng)成高尚的道德、養(yǎng)成徹底研究的態(tài)度、養(yǎng)成儉樸勤勞的習慣、養(yǎng)成強健的體魄、養(yǎng)成互助合作的精神、養(yǎng)成有組織有紀律的生活”［２０］以及導師對學生思想、行為、治學、體格等方面具體指導幫助的內容和要求，至于方式也是多樣具體，包括座談會、讀書會、研究會、服務團、個別談心、征詢意見等。

3.以“自學與自省”為重要內容，幫助學生在艱苦的學習和生活環(huán)境中“自我總結”、“自我鼓勵”、“自我適應”，使之思想、心理、行為不斷得到充實

西北聯大自1938年5月遷至陜南后，全校分布在三縣六地，截至1939年1月，全校注冊學生人數為1114人。［２１］學生人多、教學地點分散、學習生活環(huán)境艱苦，西北聯大的學生就是在這樣的教育條件下，刻苦學習專業(yè)知識，努力提高意志品質，堅定抗日救國的決心。學生們在專業(yè)教學之外，通過“讀書自學”和“修養(yǎng)自省”的方式不斷磨煉自己的心理適應性和思想堅定性。學校也結合學生實際制訂了《全校一年級學生寫作“修養(yǎng)日記”及“讀書札記”辦法》，倡導學生將日常的生活、學習、思想、應事、待人、發(fā)現的現實問題，以及自身存在的迷悟、獲得的認識和感想以日記的方式記錄下來，并鼓勵學生和導師交流討論。這也成為了學生文化提升和思想進步歷程的點滴記錄。學校還鼓勵學生廣博群書，特別是關于心理學、哲學、社會科學和應用科學等方面的書籍，并督促學生將讀書的心得體會和疑惑隨手記錄，這也成為提高學生文化修養(yǎng)的有效方式。

三、以戰(zhàn)時軍事教育為重點

隨著抗戰(zhàn)進程的不斷深入，鍛煉堅韌的品格、強健的體魄，為抗日救國做出一份貢獻，成為全校師生的強烈愿望。加強軍體訓練和軍事教育成為學校和學生的最佳選擇，根據《本大學組織系統(tǒng)說明》、《訓導處軍訓組組織章程》的有關內容和規(guī)定，學校成立軍訓組，統(tǒng)一負責有關軍事教育的各項事宜。首先，有關軍事訓練的技能和知識成為學校日常教學的重要內容，學校修訂及完善了課程設置。根據《本校特殊訓練技術訓練隊修訂課程實施方案》，軍事訓練技術有五種科目：軍事測繪、軍事工程、軍事機械、軍事電訊、軍事化學。［２２］其次，學校利用各種機會開展軍事訓練和軍事教育。陸軍工兵學校為適應全國動員抗戰(zhàn)，特招收短期訓練班對學生進行軍事訓練，學校鼓勵學生前往進行訓練。［２３］西安臨大學生的南遷過程，也成為一次絕佳的軍事訓練和教育的機會，學校還制訂了《國立西安臨時大學全體學生由西安至漢中行軍辦法》，并成立領導機構全面負責本次行軍工作。最后，學生對軍訓成為常規(guī)必修學業(yè)表現出極大的熱情。軍訓已經完畢的學生，“學然后知不足，頗感二月來所得軍事學識與術科訓練尚差，特由全體隊員聯名請求學校延長訓練期滿”［２４］。

軍事教育的開展極大鼓舞了全校師生抗日救國的熱情和決心，很多教師和學生最終走上了抗日救國的最前線。國民政府為配合世界反法西斯戰(zhàn)爭，決定在中國戰(zhàn)區(qū)組建高素質的“中國青年遠征軍”，截至1944年底，全校共有66名學生參加遠征軍并成行。［２５］1944年，國立西北大學地質系教授郁士元，放棄教授職務毅然報名從軍，成為當時最具傳奇性的事件。郁士元由張治中將軍陪同前往重慶，蔣介石特授予少將軍銜。1944年8月20日的《大公報》報道：“各方聞訊，極表敬崇。自知識分子從軍運動成為風尚后，大學教授之申請入伍者，此為第一人?！保郏玻叮?/p>

四、以戰(zhàn)時社會教育為內容

隨著抗戰(zhàn)進程的深入，越來越多的知識分子和有識之士認識到，要想取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，應當發(fā)動全體國民的愛國意識和抗戰(zhàn)熱情，而國民的熱情和意識僅僅依靠學校教育是遠遠達不到的，必須對更多的未接受學校教育的普通民眾施以教育，喚起普通大眾的愛國意識和抗戰(zhàn)熱情，只有社會大眾共同投入到抗日救國中，才能取得勝利。因此，通過社會教育的開展不僅增強了師生的社會服務意識和社會責任感，傳播了學校的教育理念和教育精神，更重要的是提升了社會大眾的文化意識和愛國精神。

1.學校成立專門機構負責社會教育的推行

對于社會教育的重要性，學校認為是：“訓練民眾，組織民眾，為動員全國軍民，最重要之工作。本校為西北最高學府，喚起民眾，責無旁貸?！保郏玻罚輰W校的教授、學者更有同感，王鏡銘先生在《戰(zhàn)時大學推行民眾教育意見》中強調了社會教育的重要性：“欲爭取最后勝利，縮短抗戰(zhàn)過程，首應加緊與充實民眾動員工作，發(fā)揚廣大民眾潛在力量，以支持長久抗戰(zhàn)?！保郏玻福菀虼?，西北聯大依照國民政府《各級學校社會教育推行委員會組織綱要》的有關要求，在學校第三十三次常委會上通過決議：“組織社會教育推行委員會，以李委員蒸及各學院院長、秘書主任，總務主任為委員，并以李委員蒸為召集人……加推徐委員誦明及胡委員庶華為本會委員?！保郏玻梗?/p>

2.社會教育的實施途徑和方式靈活多樣，內容豐富具體，效果顯著

對于實施途徑和方式，李湘宸先生在《抗戰(zhàn)期間社會教育之途徑》中有詳細的論述：社會教育的方式“一是學校的：如民眾學校，民眾訓練班，補習學校，人員養(yǎng)成所等；二是一班（般）的：民教館，博物館，電影，戲劇等”。社會教育的途徑包括：“（一）集中力量；（二）教養(yǎng)衛(wèi)并重；（三）利用現有機關?！保郏常埃莞哒駱I(yè)先生在《抗戰(zhàn)期間城固縣之民眾教育》中也將推行社會教育的方式分為兩種：“一為學校式，一為社會式。”高先生認為：“所以理想之學校，為改良社會之中心，理想之教師，不僅是教室內學生之教師，而且是社會上一切活動之領導者。補習教育之內容并不以識字教育為限。乃以‘生活上必須之文字為工具，藉以培養(yǎng)‘民族意識，激發(fā)愛國思想并獲得‘公民必備之基本知識與技能耳。”［３１］關于社會教育的內容，王鏡銘先生做了較為詳細的總結：民教施教區(qū)的工作包括關于教育經濟等概況的社會調查；關于兵役補充和農村經濟等問題的研究；實驗工作；關于推進鄉(xiāng)村自治和小學改進等的輔導工作；關于合作訓練、救護訓練及自衛(wèi)訓練等內容的訓練工作。［３２］由此可以看出，西北聯大推行的社會教育方式靈活多樣，內容豐富，多采用“接近民眾”和“傳授技術教育”等方式，將“公德”、“修養(yǎng)”等內容灌輸其中，讓民眾在此種容易接受的方式影響下對社會教育產生興趣。

五、以戰(zhàn)時宣傳教育為手段

發(fā)動全體社會大眾的愛國熱情和抗戰(zhàn)斗志，宣傳鼓動工作十分重要。西北聯大將宣傳鼓動工作也作為強化師生愛國熱情，鍛煉堅毅品格，傳承教育精神和發(fā)揚學校優(yōu)良傳統(tǒng)，為抗戰(zhàn)救國盡綿薄之力的重要手段。1939年2月學校成立抗敵后援支會，改革原有的抗敵后援會國立西安臨時大學學生支會，由教師和學生共同參加［３３］，負責組織安排各類抗戰(zhàn)宣傳。宣傳分為校內和校外：校內宣傳的目標是提高同學的熱心救亡的情緒；加強同學決心抗戰(zhàn)的意識；發(fā)揮同學抗戰(zhàn)救亡的力量。校外宣傳的目的是“為喚起民眾及灌輸抗戰(zhàn)常識，以期民眾之組織化，及發(fā)揮自衛(wèi)能力”［３４］?？箶澈笤M織師生成立宣傳隊及慰問隊，深入漢中、南鄭、城固、鳳縣、寶雞等縣鄉(xiāng)農村，開展包括兵役宣傳、抗戰(zhàn)講演、壯丁訓練、慰問傷民、抗敵情況和公民常識的宣講、歌詠話劇、壁報宣傳等形式的宣傳鼓動工作。宣傳隊在縣鄉(xiāng)開展工作“每次聽眾自六七百人至千余人不等，其在聯鄉(xiāng)一次群眾排成行列約有二千余人，學生占十之三四，農民占十之六七，鵠立臺前，諦聽講演。散會時合唱‘義勇軍進行曲等救亡曲。民眾興奮，于演講畢，高呼‘打倒日本鬼子，‘打倒?jié)h奸等口號，其熱烈情緒與夫民族意識之勃發(fā)”［３５］。由此可見，西北聯大的戰(zhàn)時宣傳教育工作對師生抗戰(zhàn)愛國思想和意識的提升，學校優(yōu)秀精神和辦學傳統(tǒng)的宣傳以及社會民眾愛國意識的強化都起到了良好的效果。

六、以戰(zhàn)時校園文化教育為載體

文化教育對思想政治工作的促進作用顯而易見，在西北聯大南遷的特殊歷史時期，學校精神的凝聚，教育傳統(tǒng)的傳承需要思想向上、自由活潑、廣納博識的教師和學生的共同努力。在校園文化教育方面西北聯大做了很多嘗試，體現了西北聯大的精神特質。

1.學術文化活動

學校制定《學術講演辦法》以增進學生學術和道德修養(yǎng)。從學術活動的規(guī)格和內容來看，充分體現了學校的專業(yè)理念和教育精神。首先，學術文化教育充分體現了專業(yè)性，學校各系的學術講演均反映了本專業(yè)的特色。土木系的學術講演包括《西北地質》、《土壤力學》、《導渭工程》等；地理系的學術講演包括《陜西油產狀況》等；其次，包括張伯聲教授、李儀祉先生、李書田教授、胡庶華教授、黎劭西教授在內的很多知名教授和學者參與到學術講演之中，大大提升了學術文化教育的水平和效果。另外，學校在學術文化教育的過程中鼓勵和幫助師生開展各類學術研究，形成的重要學術研究成果提升了學校的教育質量和研究水平。例如歷史系師生對張騫墓及墓前石刻進行了考古清理和研究，形成了《發(fā)掘張騫墓前石刻報告書》。［３６］

2.文體活動

校園文體活動的開展極大豐富和充實了全校學生在艱苦環(huán)境下的課余生活，使廣大學生能夠以飽滿的學習熱情、積極的生活態(tài)度及充實的精神狀態(tài)投入到學習、生活和抗戰(zhàn)斗爭中。學校組織的文體活動包括籃球、足球、排球、拔河、越野賽等各類體育項目，各院系學生都踴躍參加，熱情高昂。此外，還組織學生演講比賽和征文比賽，演講和征文的內容都以抗戰(zhàn)、學業(yè)為主要內容，例如在一次演講比賽中獲得前兩名的演講者的演講題目是《怎樣做一個真正的革命青年》和《師資訓練之重要》。［３７］

3.公益文化活動

西北聯大師生還經常圍繞愛國抗戰(zhàn)自發(fā)組織公益性文化活動。師生們在學習生活條件十分困苦的情況之下組織了節(jié)約運動、獻金運動、募捐運動等公益性抗戰(zhàn)愛國活動，為在前線忠義抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士貢獻一份力量。

七、西北聯大思想政治工作的啟示

西北聯大存續(xù)期間正是中國人民進行抗日戰(zhàn)爭的艱難時期，西北聯大南遷也正是為保存中國高等教育的星星之火，雖然當時的西北聯大還在國民政府的管理之下，但是“任何一個國家的大學都承擔著傳承民族文化、弘揚民族精神的使命”［３８］。西北聯大也不例外，它在弘揚精神、傳承文明、人才培養(yǎng)、創(chuàng)新理論、服務社會方面發(fā)揮了巨大作用。西北聯大在抗日戰(zhàn)爭這一特殊歷史時期所開展的各項工作都包含和體現著思想政治工作的強大作用和推動力。西北聯大的思想政治工作在抗日戰(zhàn)爭特殊歷史時期有著不同于新時期思想政治工作的精神體現，也有不同于新時期思想政治工作的具體實踐。但是，它所具有的不屈不撓、永往奮進的文化傳統(tǒng)和革命精神是值得永遠繼承和發(fā)揚的。因此，梳理西北聯大思想政治工作的具體實踐，總結其中有益的部分，對加強和改進新時期高校思想政治工作有著積極意義。

1.愛國主義和民族精神教育永遠是高校思想政治工作的重點

愛國主義是中華民族精神的核心，它是幾千年來人們在社會變遷和歷史發(fā)展中形成、鞏固和傳承下來的對民族國家的忠誠和信仰，是發(fā)自內心的對民族和國家的情感認同和思想依賴，是民族精神的集中體現。黨的十六大報告指出，面對世界范圍內的各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚、培育民族精神作為重要任務。黨的十八大報告也提出，廣大青年要永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的中華民族。因此，作為思想政治工作主陣地的高校要將愛國主義和民族精神教育放在重要位置。

對于加強愛國主義教育的方式，除了課堂教學、愛國主義教育基地的學習感染以外，應當根據新形勢下大學生的思想特點和心理狀況合理把握教育切入點，例如將愛國主義和專業(yè)教育技能素質提高相結合，讓學生在自我專業(yè)技能和綜合素質提升的過程中明確回報社會、回報國家也是愛國主義的體現。此外，還應加強大學生愛國理性的培養(yǎng)，愛國理性直接制約著愛國行為的理性與否，它要求個體對關涉國家的事件有較高的分析能力，并經過理性思考，選擇合理的行為方式維護國家利益。［３９］最后，還應將社會服務意識和社會責任觀融入愛國主義教育之中，這也是提高大學生思想政治素質的重要內容。

2.要將學校校訓及學校精神作為加強思想政治工作的橋梁

現代意義上的校訓在中國已走過了百年歷程，校訓——作為引領學校師生前進方向的精神航標，蘊含著學校的教育理念和價值追求。在中國，凡為大學，均有校訓，每一所大學都用校訓承載所要弘揚的精神和傳統(tǒng)，使學生悟其髓，追其質。因此，應當注重校訓在思想政治工作中的價值。

首先，校訓應當起到規(guī)范師德的作用。西北大學校訓“公誠勤樸”就對師德規(guī)范起著非常重要的作用，學校在思想政治工作開展過程中將 “天下為公”的使命感、“以誠做事”的責任感、“勤奮敬業(yè)”的榮譽感和“質樸務實”的認同感作為教師教書育人的基本準則。

其次，校訓應當起到加強學風建設的作用。高等學校具有培養(yǎng)人和鍛煉人的教育職能，學風對學校教育職能運行起著至關重要的影響，可以說是學校教育的靈魂。因此，應當通過對校訓的教育宣傳和在各項工作中潛移默化和循序漸進的浸透融入，產生一種凝聚力、向心力和認同感，起到引導學生熱愛學校、喜愛專業(yè)、勤奮好學、誠信守紀的作用，從而形成良好的學風。

最后，校訓應當促進學生形成榮譽意識和榮譽感，發(fā)揮激勵功能。校訓作為學校精神和理念的總結，具有思想引領和行為垂范的功能，對學生的影響是深遠的。使之提升了文化素養(yǎng)和專業(yè)技能，發(fā)揮了實踐興趣和愛好，選擇了適合自己的發(fā)展道路，成為對祖國和社會建設具有優(yōu)勢特長的人才，對學校對自己產生并形成了強烈的榮耀感和榮譽意識，這也是高校思想政治工作開展的目標所在。

3.豐富的教育載體是思想政治工作長效開展的重要保證

思想政治工作載體是指思想政治工作在開展過程中能夠運用、傳承各種思想政治教育要素，使思想政治教育參與者能夠產生互動和共鳴的客觀存在形式。關于思想政治教育載體：“有的學者按載體的性質劃分為物質載體和精神載體；有的學者按形態(tài)劃分為有形載體和無形載體；有的學者按狀態(tài)劃分為動態(tài)載體和靜態(tài)載體等等?！保郏矗埃轃o論思想政治教育載體如何分類，都是保證思想政治工作的有效開展，保證思想政治教育的長效發(fā)展?？偨Y西北聯大思想政治工作的實踐可以為我們提供以下經驗借鑒。

（１）課程載體首先應當保證專業(yè)課程的計劃和設置嚴謹周密并富有專業(yè)特色，使學生在一個穩(wěn)定而信任的前提下開展知識學習。其次應當避免枯燥呆板的課堂填鴨式灌輸，可以將專業(yè)技能提升、就業(yè)擇業(yè)意識養(yǎng)成、禮儀禮節(jié)修養(yǎng)等內容融入思想政治教育的課堂之中，容易激發(fā)學生的學習興趣。另外，還可以將案例教學及談心教學和思想政治教育相結合，通過親身經歷和教訓感悟引發(fā)學生對思想行為和素養(yǎng)品質的反思與自省。通過談心，了解學生，融入學生內心，運用心理干預法和心理疏導法幫助學生解答困惑，樹立信心，形成正確的人生觀和價值觀。

（２）文化載體文化載體包括文化活動和文化建設。校園文化活動已成為開展思想政治教育的主要載體，校園文化活動的開展應當以“立意高遠、專業(yè)特色鮮明、文化內涵豐富、教育作用明顯”為原則，例如：突出培養(yǎng)學生堅韌品質和強健體魄的軍事訓練、培養(yǎng)學生社會責任感和社會服務意識的公益活動、體現學生專業(yè)技能和專業(yè)特色的學術活動以及提升學生組織協(xié)調互動能力的文藝活動等等。另外，要將思想政治工作的各項內容融入文化建設之中，通過文化建設的過程達到教育學生、融入學生、感染學生的目的。例如學校博物館、圖書館、文化館、藝術活動中心的建立；學校道路、教學樓的文化命名以及紀念塑像雕塑和文化景觀的形成都在潛移默化中起到了隱性教育的作用。

（３）環(huán)境載體環(huán)境教育法已經被眾多教育者所重視，在思想政治教育工作中，也應當充分發(fā)揮環(huán)境的教育功能和引導功能，以達到“人育環(huán)境”和“環(huán)境育人”的良性互動。社會大環(huán)境我們可能無法控制和改變，但是學校小環(huán)境需要我們共同去營造。環(huán)境的滲透性和感染力可以將教育的信息和內容通過受教育者感知的行為和事物傳遞，教育信息傳遞量的積累可以達到思想質的升華。例如校園環(huán)境、課堂環(huán)境、宿舍環(huán)境甚至食堂環(huán)境等都能成為思想政治教育效果好壞的影響源。實踐已經證明：很多思想政治工作的教育成果，往往被惡劣的環(huán)境所抵消甚至抹殺。因此，我們要努力營造良好的育人環(huán)境，保證思想政治工作的實效性和長效性。

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