范曉公

可以說(shuō)，對(duì)許多人來(lái)講，大槐樹(shù)決不單單是一棵樹(shù)的概念。至少，提起大槐樹(shù)，會(huì)感到很親切、很熨帖，又仿佛很遙遠(yuǎn)、很糾結(jié)。大槐樹(shù)凝結(jié)著我們一個(gè)民族的記憶，承載著太多太多的民族文化，記錄著深深的愛(ài)恨情仇。

大槐樹(shù)最能喚醒我兒時(shí)甜蜜的回憶。那個(gè)時(shí)候，即便是在縣城，電燈也不是很普及，而且有電燈的人家，還經(jīng)常停電。好在當(dāng)時(shí)學(xué)校功課不多，家庭作業(yè)很輕松，所以感覺(jué)老師都是那樣的和藹可親，父母都是那樣的理解和寬容。這樣，就給我們孩子們一個(gè)美麗的空間和夢(mèng)一般充滿歡樂(lè)的童年。

每天吃過(guò)晚飯，天剛剛落黑時(shí)，家屬院的孩子們就會(huì)聚在一起，玩“捉迷藏”、玩“殺羊羔”、玩“老鷹捉小雞”、玩“挑兵拿羊”等等游戲。而最常玩的、最有情趣又最雅道的游戲，就是三個(gè)或四個(gè)小朋友每人伸出一支腳，互相勾著搭蓬起來(lái)，然后單腳跳著轉(zhuǎn)圈，一邊跳，一邊拍手唱，唱的是一首古老的歌謠：“大槐樹(shù)，槐樹(shù)槐，槐樹(shù)底下搭戲臺(tái)，人家的姥姥都來(lái)啦，妞妞的姥姥咋沒(méi)來(lái)？說(shuō)著說(shuō)著來(lái)到啦，光著屁股挽著簪，叫妞妞氣得直瞪眼。唱人往，唱人來(lái)，唱得槐花遍地開(kāi)?！本瓦@樣反復(fù)循環(huán)著唱，反復(fù)循環(huán)著跳。大家每次都跳得興高采烈，渾身是汗，還興猶未盡，直到父母三番五次喊著，明天還要早起上學(xué)，趕快回家早點(diǎn)睡覺(jué)，小伙伴們才會(huì)戀戀不舍地散去。

我姥姥是位慈祥智慧的老人，空閑時(shí)或者是雨雪天氣，她愛(ài)領(lǐng)著幾個(gè)小朋友上床圍成一個(gè)圈，盤腳而坐，然后依次拍著大家的腳唱道：“盤，盤，盤腳盤，盤十年，十年整，切臘餅，臘餅辣，糴芝麻，芝麻貴，兩個(gè)小腳蜷一對(duì)?！币磺?，她會(huì)很認(rèn)真地看著大家的腳，說(shuō)：“看來(lái)，咱們都是從山西洪洞大槐樹(shù)遷來(lái)的古槐子孫啊。你們看著自己的小腳趾，是兩個(gè)指甲，這是個(gè)咱們祖先留下的記號(hào)?！苯又牙丫蜁?huì)念叨：“問(wèn)我祖先來(lái)何處，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩。”就這樣，從那時(shí)起，我就對(duì)大槐樹(shù)有了深刻而親切的印象。

后來(lái)我聽(tīng)老人們講，使用極其廣泛而頻繁且極官樣的“解手”一詞，也與大槐樹(shù)有關(guān)。明洪武年間，明政府從山西洪洞大槐樹(shù)下大規(guī)模移民。當(dāng)時(shí)移民是強(qiáng)制性的，故土難離?。∪藗儾辉副赤l(xiāng)離井，骨肉分離，半路紛紛開(kāi)小差。押解的官員和差人為防止大家逃回去，便把他們的手臂都捆綁起來(lái)系成一長(zhǎng)串上路，途中若有人要行大小便，只能懇求押解的差人把捆在他們手臂上的繩子解開(kāi)。由于路上時(shí)日很長(zhǎng)，嫌說(shuō)多了麻煩，干脆一有便意，直呼“解手”，官差就知其意。待到新居住地開(kāi)始新生活后，人們還是延習(xí)了把“解手”當(dāng)成大小便的代名詞。后來(lái)，“解手”約定俗成為今天的雅意。原來(lái)如此！大槐樹(shù)可真不愧是一個(gè)中國(guó)的“根文化”，人們生活中時(shí)時(shí)處處都有大槐樹(shù)的印記。其實(shí)，很多的傳說(shuō)、神話都是歷史的影子，或浪漫化的歷史。偉大的中華民族就在這傳說(shuō)中、神話中盤根錯(cuò)節(jié)，枝繁葉茂，生生不息，興旺發(fā)達(dá)。中華民族能成為世界四大文明古國(guó)中唯一一個(gè)歷時(shí)數(shù)千年、相傳有序、朝氣蓬勃的民族，很重要的一點(diǎn)就是人們有著大槐樹(shù)一般的根基和記憶。

據(jù)史書記載，明初洪武、永樂(lè)年間，大規(guī)模的移民就有十八次之多，移民分布在全國(guó)18個(gè)省、市的498個(gè)縣。歷經(jīng)六百余年的滄海桑田，洪洞大槐樹(shù)移民后裔已遍及神州，也就是說(shuō)，凡是有華人的地方，就有大槐樹(shù)的移民后裔。數(shù)百年來(lái)，古大槐樹(shù)成為億萬(wàn)人心目中的“家”，被稱為“祖”，被看作“根”?？磥?lái)，大槐樹(shù)盛名之下，其實(shí)真的能“副”。

有一次，幾個(gè)人在一起聊天時(shí)，一位老兄講起一段發(fā)生在槐店的有關(guān)大槐樹(shù)的真實(shí)故事，感覺(jué)很滄桑、很動(dòng)人。永樂(lè)年間從山西大槐樹(shù)下集中移民時(shí)，為將來(lái)有個(gè)紀(jì)念、尋根求源，就每群人分發(fā)一棵槐樹(shù)苗，以便到遷移地后栽上作為永久紀(jì)念。

一位年輕人落戶槐店后，小心翼翼地把樹(shù)苗栽下，覆土澆水，精心培育。在這棵樹(shù)上，寄托了大家對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人的留戀?；睒?shù)在槐店這塊熱土上生根，長(zhǎng)大，開(kāi)花，結(jié)實(shí)。附近的移民們也都把這株槐樹(shù)當(dāng)作故鄉(xiāng)的象征。槐樹(shù)在眾人的期盼與景仰中得雨得風(fēng)，生長(zhǎng)得很快，一直到后來(lái)長(zhǎng)成了根深葉茂的參天大樹(shù)。

說(shuō)不清多少年后，這棵槐樹(shù)已是蔭遮畝地、三人合抱才能拉手的巨槐了。鄉(xiāng)親們依然思親人、念故土，寄深厚感情于大槐樹(shù)，有的人甚至還為大槐樹(shù)獻(xiàn)上酒食、燒香、叩頭，有什么難事、心事都去求拜大槐樹(shù)，皆曰大槐樹(shù)很靈光、有仙氣，漸漸地人們把它當(dāng)作了神樹(shù)。

又過(guò)多少年以后，大槐樹(shù)老枯而死。伐樹(shù)的時(shí)候，周圍十里八鄉(xiāng)的群眾紛紛前去哭拜、祭典。樹(shù)放倒后，人們發(fā)現(xiàn)，大樹(shù)已中空，一個(gè)叫李大膽的人浴身沐香、三叩九拜后，壯著膽子從樹(shù)洞中掏出了三百多條長(zhǎng)蛇，因是附在神樹(shù)身上的精靈，李大膽不敢多想，挑著裝滿蛇的大驢嘴罐子到遠(yuǎn)處荒野放生了。

這位老兄講得神乎其神，最后還提出了自己的真知灼見(jiàn)：“說(shuō)不定這就是槐店的來(lái)歷”。這個(gè)故事可能有些許傳奇，但我很愿意相信是真的。因就故事本身來(lái)講，雖不曲折，但很有味道，這味道就源于它暗合了我們每一個(gè)大槐樹(shù)下移民后人的歷史情結(jié)。

果然，后來(lái)見(jiàn)到了先賢所撰《沈丘考》一文，此中對(duì)槐坊店的由來(lái)注解是：“槐店又稱槐坊店，據(jù)傳因西門外蔡河邊有一棵古槐而得名”。

據(jù)記載，槐樹(shù)還是古人崇拜的圣樹(shù)。周朝三個(gè)最高官職是太師、太傅、太保，眾稱“三公”。當(dāng)時(shí)宮廷外種有三棵大槐樹(shù)，三公朝拜天子時(shí)，面向三槐而立，人們便以三槐喻“三公”。

古時(shí)候，槐鼎、槐位、槐卿泛指朝廷高官，槐宸指皇帝的宮殿，槐府、槐第指“三公”的官署或宅第。

因槐樹(shù)寓意深遠(yuǎn)，公卿貴族多在宅第門前種植槐樹(shù)。舊時(shí)俗話說(shuō)：家有土槐，富貴三代。所以，民間也在結(jié)婚、生子、科第時(shí)種植槐樹(shù)，期盼子孫后代吉祥如意。

上個(gè)世紀(jì)70年代中期，我剛上小學(xué)，那時(shí)每天無(wú)論是上午還是下午，到校后第一件事就是坐在班里唱歌。一位班干部同學(xué)領(lǐng)唱第一句歌詞后說(shuō)聲“唱”，全班同學(xué)便大聲合唱起來(lái)，一首接著一首地唱。同學(xué)們?cè)匠秸R，越唱越有勁，直到上課鈴響，依門久候的老師登臺(tái)宣布上課才住嘴。剛剛狂喊一陣的同學(xué)們聽(tīng)起課來(lái)格外的精神抖擻，回答老師提問(wèn)的聲音也特別洪亮，唱歌真的很能提勁提神?，F(xiàn)在的學(xué)校已經(jīng)很久沒(méi)有這種習(xí)慣了，我竊以為，現(xiàn)在的孩子們遠(yuǎn)不如我們那時(shí)快樂(lè)！精神生活的豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于物質(zhì)條件的富足。我想再過(guò)一百年，也是這個(gè)理。

當(dāng)時(shí)，我們每天必唱的保留曲目其中就有曾經(jīng)風(fēng)行全國(guó)一時(shí)的豫劇《槐樹(shù)莊》中的一段唱：“槐樹(shù)莊貧雇農(nóng)有多少戶，人口多困難大，要數(shù)老康……”每天每天的“槐樹(shù)莊”，直唱得我們與槐樹(shù)結(jié)下了濃濃的親情。時(shí)至今日，我還時(shí)常不由自主地哼起這支戲歌，一曲下來(lái)，倍感親切，倍感舒暢。據(jù)業(yè)內(nèi)人士考證，槐樹(shù)莊也有大槐樹(shù)，也有槐店類似的經(jīng)歷。

說(shuō)起來(lái)，上四十歲的人，誰(shuí)沒(méi)吃過(guò)槐花呢。小時(shí)候經(jīng)常爬上樹(shù)采，有時(shí)也在一只長(zhǎng)竹竿頂上綁上鐵鉤子，舉著竹竿采摘。因大家都愛(ài)吃，而且經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，母親在集市上碰到賣槐花的一般都會(huì)買回一大籃子?；被ㄉ材艹?，味道甜甜的，稍有一點(diǎn)生澀。多數(shù)情況都是用面拌了蒸著當(dāng)飯充饑，成了主食。在糧食短缺的困難時(shí)期，槐花還真的能抵擋一陣子。

槐樹(shù)不愛(ài)生蟲子，不像榆樹(shù)。榆錢雖說(shuō)也非常好吃，但榆樹(shù)干上經(jīng)常生一種叫榆鱉的蟲，一生一大片，密密麻麻，亂拱亂爬，看上去很是讓人惡心，不敢近前采摘，所以，同樣美味的榆錢只好被我們冷落了。

前些年，有一次到朋友家做客，主人給我泡了一杯茶，然后很神秘地說(shuō)：“你嘗嘗，這是什么茶？”我啜了一小口，頓覺(jué)一股淡淡清香充溢口腔直到嗓眼兒。細(xì)品后味，稍有一點(diǎn)苦意，看茶形狀，似綠豆大小模樣。我搖搖頭，實(shí)在想不出是什么茶。見(jiàn)真的難住了我，朋友很得意地笑道：“告訴你吧，這是槐米，就是用我們槐樹(shù)花的蓓蕾焙成的?；泵着莩龅牟?，清香可口，清熱、去火、敗毒?！蔽艺娴酶兄x這位朋友，他讓我了解槐樹(shù)的這一功能。從此，我就愛(ài)上了用槐米來(lái)泡茶。

沈丘方圓左右的槐樹(shù)有不少品種。一種叫沖天槐，聽(tīng)名字此樹(shù)的形象就躍然腦海。由于這種樹(shù)長(zhǎng)得通直高大，像直通上天似的，因此得名沖天槐。據(jù)說(shuō)現(xiàn)如今縣內(nèi)還有一棵需幾人才能合抱的沖天槐。還有一種是張槐，具體什么樣我沒(méi)見(jiàn)過(guò)。人們見(jiàn)到最多的就是本地槐，也叫刺槐，它的學(xué)名我沒(méi)考究過(guò)，但這種樹(shù)似乎是長(zhǎng)不太大，因?yàn)槲覜](méi)見(jiàn)過(guò)很大的本地槐樹(shù)。

槐店近鄰有個(gè)村莊叫“倒栽槐”，大概亦是因樹(shù)得名，因?yàn)檫@個(gè)村子里的莊里莊外到處都生長(zhǎng)著看似倒栽著的槐樹(shù)。

槐樹(shù)葉子很薄，放在嘴里用舌頭舔著可以吹出“嗚嗚”的聲音來(lái)。從小學(xué)到初中，上學(xué)或放學(xué)的路上，摘片槐樹(shù)葉，邊走邊吹，樂(lè)此不疲，直吹得口舌發(fā)麻發(fā)酸，很多同學(xué)都會(huì)有如此的經(jīng)歷。

槐樹(shù)通身是寶，槐花可制作槐茶、槐食、槐蜜，槐果可制作槐酒、槐藥?；蹦举|(zhì)地密實(shí)堅(jiān)硬，是制作家具的上好原料?；睒?shù)樹(shù)干挺拔，樹(shù)冠濃蔭茂密，深受人們喜愛(ài)，所以家居房前屋后多有種植。據(jù)林業(yè)資源調(diào)查，除楊樹(shù)等外來(lái)品種外，槐樹(shù)在“槐、桑、柳、椿、楸”等鄉(xiāng)土樹(shù)種中所占比例排第一。

你看，無(wú)論是精神上還是物質(zhì)上，槐樹(shù)都和我們?nèi)缬跋喟?、如影相隨。日久生情，這濃濃親情幾乎使我走火入魔。一日竟異想天開(kāi)，做起白日夢(mèng)來(lái)。恍惚間，大槐樹(shù)就是神樹(shù)，槐花成了槐花仙子。“既然如此有緣，你為何不為我贊歌一曲？”槐花仙子嗔怪道。

我如夢(mèng)方醒，立刻有了為槐樹(shù)寫首歌詞的急切欲望。提筆凝思，沉淀積蓄多年的情感一霎時(shí)蕩漾起來(lái)，心中頓時(shí)“四海翻騰，五洲震蕩”。躍動(dòng)的心充滿激情，手中的筆幾乎不能自持，秉承心跡，毫不猶豫，一氣寫下了下面這首小詩(shī)：

這是一個(gè)講不完的故事/這是一個(gè)道不盡的情懷/父老殷勤說(shuō)已往/大槐濃蔭遍中外/大槐巍巍樹(shù)/相傳數(shù)千載/晉南洪洞老鸛窩/播仁聲遠(yuǎn)紀(jì)遺愛(ài)/盤的是中國(guó)根/結(jié)的是中國(guó)愛(ài)/千山萬(wàn)水腳下過(guò)/故鄉(xiāng)情思舍不開(kāi)/星移斗轉(zhuǎn)滄海易/今猶如昔槐園槐/大槐薈萃凝夙愿/槐花香飄云天外

事實(shí)上，對(duì)大槐樹(shù)懷有深情厚意的決非我一人、一群人或一個(gè)地方的人民，這是一個(gè)民族的情結(jié)。令人慶幸欣喜的是，基于槐店與大槐樹(shù)的歷史情愫和人民群眾的強(qiáng)烈愿望，沈丘縣委、縣政府投入建設(shè)了槐園項(xiàng)目并已基本峻工。經(jīng)在社會(huì)廣泛征集園名，決定定名“中華槐園”。之所以起這么大氣的名字，是因?yàn)榛眻@準(zhǔn)備薈萃全中國(guó)所有的近五十個(gè)槐樹(shù)品種，并從山西移遷了一百多棵胸徑大于五十公分的大槐樹(shù)?；眻@的中央，修建了一個(gè)面積很大的廣場(chǎng)，因流芳千古的《千字文》作者周興嗣是古項(xiàng)人，也就是現(xiàn)在的沈丘人，所以命名為千字文廣場(chǎng)。悠悠的古思與沸騰的現(xiàn)實(shí)在這里交匯，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明在這里集聚，更凸顯了文明沈丘歷史的厚重，給沈丘及周邊鄰里人民群眾提供了一個(gè)懷古思今、撫物念人、吟詩(shī)作賦、休息娛樂(lè)、嬉戲游玩的好去處，為社會(huì)做了一件實(shí)實(shí)在在有品位并能讓人民群眾體會(huì)得到的大好事。

園名“中華槐園”四個(gè)大字是由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席張海題寫的。看到上面園名的英譯“Chinese pagoda-tree”時(shí)，我頗感意外，不知出自何處，但決不會(huì)空穴來(lái)風(fēng)，應(yīng)是出于高人之手。翻了一下《漢英大字典》，“槐”字的注釋是Chinese scholartree。非常有緣的是，這兩種英語(yǔ)的直譯一是“中國(guó)塔樹(shù)”，一是“中國(guó)學(xué)者樹(shù)”，都離不開(kāi)“中國(guó)”二字。大槐樹(shù)，真真是中國(guó)人的根！啊，親親的大槐樹(shù)！