從慰安婦到底層女性，廢墟上生長的花兒

8月15日，抗戰(zhàn)勝利69周年。當(dāng)天，山東省檔案館開始公布部分日本戰(zhàn)犯的罪行檔案。

以怎樣的方式回顧那場戰(zhàn)爭？我們想到了那些花兒——那時鮮花。

那些盛開在祖國大地的花兒，那些豆蔻年華的姑娘，那些人到中年卻依然充滿生活熱情的農(nóng)婦，那些被城市璀璨的下層女性，那些被戰(zhàn)爭擄掠的凄慘慰安婦……

盛開、凋零、掙扎……那些廢墟上生長的花兒，遭遇寒冬。

在血淚中生長的慰安婦朝我們走來——專門針對女性而設(shè)立的慰安婦制度，以其典型的反人類罪行，受到全世界的譴責(zé)。

由于日軍在戰(zhàn)敗時大量銷毀檔案，目前要準(zhǔn)確計算出慰安婦的總量較為困難，但是，盡管如此，一些研究人員仍依據(jù)現(xiàn)有的資料，對慰安婦的數(shù)量作了推斷：在亞洲日本的殖民地、占領(lǐng)區(qū)和本土，慰安婦的總數(shù)在40萬人以上，至少有20萬中國婦女先后被逼迫為日軍的性奴隸，日軍慰安所遍及中國包括山東在內(nèi)的20多個省，中國是日軍慰安婦制度的最大受害國。

據(jù)戰(zhàn)后在押日軍戰(zhàn)俘供述：到1945年3月，日軍在新泰、泰安、臨清、口鎮(zhèn)、萊蕪、濟南、張店、博山、周村、德縣、東阿等地，指示各大隊設(shè)置的慰安所即有127所。

不只有慰安婦，在戰(zhàn)爭這個惡魔之下，有多少女性家破人亡？她們的身體受到摧殘，她們的丈夫、兒子死在戰(zhàn)場，她們的國家遭受重創(chuàng)。

照片背后的史詩與絢爛

時光定格，我們看到了一張張照片，那是她們曾經(jīng)的面容，伴隨著戰(zhàn)爭的陰霾，盛開在祖國的天空下。

托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》里說，戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學(xué)等人類最文明的東西呢？——在這里，女性所承擔(dān)的主題，成為戰(zhàn)爭年代里人性的唯一光輝。

因為戰(zhàn)爭，那些本待字閨中的花兒們走出家門，發(fā)出了自己的聲音；國家的沉淪和民族的危機，曾給女性帶來深重災(zāi)難，也促使她們一步一步地覺醒，改變了她們的職業(yè)、愛情以及后半生的人生方向。

比如辛銳——一個資產(chǎn)階級家庭的大小姐，從濟南大明湖畔來到沂蒙山區(qū)，投身抗戰(zhàn)；比如“紅嫂”明德英，用自己的乳汁救活八路軍戰(zhàn)士，成為普通民眾投身抗戰(zhàn)的典型；比如影星王瑩，在臺兒莊戰(zhàn)役中，她率上海救亡演劇二隊的隊員在前線上工作，創(chuàng)作劇本《臺兒莊之戰(zhàn)》……

那些十七八歲的少女們，奔向農(nóng)村的女八路，上演了一場《這里的黎明靜悄悄》般的宏大史詩，她們中，有人的生命在最璀璨的時候瞬間凋零，而幾乎所有人，她們的盛開如此絢爛，雖肉身凋零，其靈魂永存。

抗戰(zhàn)時期的《大眾日報》稱：“山東一千九百萬優(yōu)秀的中華民族的女兒是堅決擁護真理，擁護抗戰(zhàn)的黨派與軍隊，反對投降、分裂、倒退，堅持抗戰(zhàn)、團結(jié)、進步，為中華民族解放婦女解放而奮斗到底的?！?/p>

1939年冬天，山東婦女縫制軍用棉衣10.49萬余件；次年，山東婦女3個月做軍鞋7.23萬雙。沂水的趙老太太所說：“現(xiàn)在我們女人也能打日本，只是不用刀和槍，用的是一顆心一根針一條線?！?/p>

婦女掀起獻金熱潮：在膠東，婦救會干部帶頭把自己的鐲子、戒指等金銀首飾捐出來作抗日經(jīng)費。在這次活動中，蓬萊縣、黃縣、掖縣婦女共募捐金制品50多兩，銀子1.24萬兩。在徂徠山起義中，婦女和男子一樣扛槍上陣地。

她們的青春被戰(zhàn)爭改變，在戰(zhàn)場上，她們尋找到了新的青春。是她們，為這個國家在最危亡的時刻提供精神撫慰，最終，她們還要為我們撫平傷口，審判罪惡的同時，提供一種全新的真善美。

（本專題10-21頁）endprint