作者簡(jiǎn)介：黃懷谷，（1984-），男，珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院日語講師，中山大學(xué)碩士，澳門大學(xué)在讀博士生。研究方向：中日語言對(duì)比、日漢翻譯。（澳門/999078）摘要：日語中不存在反復(fù)問句，而漢語中頻繁使用反復(fù)問句。該文把漢語反復(fù)問句分成自問式、他問式及施恩式三種類型，按照日語口語簡(jiǎn)體、口語敬體以及書面語這三種不同的語體，系統(tǒng)地分析了反復(fù)問句的漢譯日技巧，在漢日對(duì)譯和中日交流中具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：反復(fù)問句； 漢譯日； 語體

中圖分類號(hào):G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào)：1005-1422（2014）07-0119-02漢語中反復(fù)問句是頻繁使用的，而日語沒有這種問句，那漢語反復(fù)問句應(yīng)該如何翻譯成日語？要在口譯時(shí)做出即時(shí)反應(yīng)，在筆譯時(shí)做到最大程度地反映原文內(nèi)涵，就必須熟悉地掌握當(dāng)中的技巧。本文結(jié)合筆者的工作經(jīng)驗(yàn)，從日語口語簡(jiǎn)體、口語敬體、書面語三種不同語體來剖析當(dāng)中的技巧。

根據(jù)筆者的調(diào)查分析，漢語中的反復(fù)問句根據(jù)語用效果的不同，可以分為三類，自問式、他問式和施恩式。針對(duì)這三類不同的反復(fù)問句，要在語用和文化接受度上達(dá)到最佳效果，在日語中應(yīng)采用不同的譯法。

一、自問式

（一） 口語中的自問式

自問式的翻譯中，中國(guó)人很容易觸犯一個(gè)禁忌。因?yàn)楣ぷ鲘徫恢校瑫?huì)話時(shí)主要是用敬體，所以大部分中國(guó)學(xué)生都是從敬體開始學(xué)習(xí)日語的；而日語是一門經(jīng)常表示思考過程的語言，在說話過程中會(huì)帶有大量自言自語的語句。這兩個(gè)特征造成不少中國(guó)人在用日語自言自語時(shí)也采用敬體的奇怪現(xiàn)象。

因?yàn)樽匝宰哉Z是自己對(duì)自己說話，對(duì)自己說話是不需要敬意的，一用了敬體那句話就不是針對(duì)自己，而變成是針對(duì)旁邊的人，那意思就會(huì)發(fā)生巨變。所以在翻譯自問式的反復(fù)問句時(shí)，只能用簡(jiǎn)體。

而譯法，首先要看文體。如果是口語，直接用簡(jiǎn)體句子，然后在句末加疑問助詞“か”，或在“か”后面再加一個(gè)表感嘆的語氣助詞“な”即可。

明天會(huì)不會(huì)下雨呢？ ＞ 明日は雨になるか。明日は雨になるかな。

（二）書面語中的自問式

書面語因?yàn)橐话悴捎煤?jiǎn)體，而且文字上看不出語調(diào)，再加上規(guī)范的書面語一般不使用“？”，所以單用“か”，很難看出話是面向誰說的。雖然用“かな”就可表示是自己的思考，但語氣助詞并不適用于書面語。這時(shí)可在“か”前再加表示推斷的連詞“だろう”即可把自問的語氣傳達(dá)出來，同時(shí)也符合日語書面語的用語規(guī)范。

（1）究竟德國(guó)會(huì)不會(huì)無條件投降？ ＞ 果たしてドイツは無條件降伏するだろうか。

這里要注意的一個(gè)問題是，簡(jiǎn)體“だろう”雖在敬體上對(duì)應(yīng)的形式是“でしょう”，但“でしょう”是一個(gè)比較特殊的連詞，在簡(jiǎn)體和敬體中均可使用，因此自問式中“だろう”也可以“でしょう”的形式出現(xiàn)。

（2）暴雨會(huì)不會(huì)持續(xù)下去？ ＞ 大雨は続いていくでしょうか。

如果要增添書面語色彩，也可用書面體“である”對(duì)應(yīng)的“であろう”。

（3）共產(chǎn)主義是不是人類社會(huì)的最高形態(tài)？ ＞ 共産主義は人類社會(huì)における最高形態(tài)であろうか。

二、他問式

（一）口語簡(jiǎn)體中的他問式

口語中他問式的問句視情況可用簡(jiǎn)體和敬體兩種不同的語體來翻譯。

口語中的簡(jiǎn)體，句末只要把語調(diào)抬高，就可把一個(gè)陳述句變?yōu)橐蓡柧?，而不需再添加其它終助詞。在漫畫、小說等表現(xiàn)口語特征的書面材料中，為了表示疑問的語氣，也會(huì)采用規(guī)范的日語一般不用的“？”。

（1）吃不吃？ ＞ 食べる？

如果要加強(qiáng)疑問的語氣，也可在句末加“の”。但因?yàn)榧又亓丝谖?，所以不適合翻譯話題比較輕松的問題，例如“去不去？”“喝不喝”這種隨便問一下的問題就不適合加“の”。加“の”的用法更適用于翻譯“……是不是……”“……是不是真的……”這種口吻的問題。

（2）你是不是殺了人？ ＞ あんた、人を殺したの？

與“の”相比，“かい”更適用于“去不去”“喝不喝”這種比較隨便的問題。如果是男性親昵地提問的話，采用這種譯法效果最佳。

如果要譯出漢語反問句的內(nèi)涵，日語須加入上述的語氣助詞“の”，強(qiáng)化前方的否定，才能把漢語反問句的內(nèi)涵傳達(dá)出來。

（3）不吃？ ＞ 食べないの？

·教學(xué)教法·反復(fù)問句的漢譯日技巧（二） 口語敬體中的他問式

口語敬體一般采用在敬體句后加疑問助詞“か”的形式來提問，反復(fù)問句也可采用這種方法來翻譯。

（1）您用不用電腦？ ＞ パソコン、使いますか。

漢語反復(fù)問句常用于邀請(qǐng)別人做某事，而日語中邀請(qǐng)別人做某事時(shí)，如果需要使語氣委婉，避免強(qiáng)加于人的口吻，通常會(huì)采用否定的形式提問。

（2）能不能跟我跳個(gè)舞？ ＞ ダンスしてくれませんか。

如果是服務(wù)業(yè)，為使語氣更加婉轉(zhuǎn)，通常會(huì)采用“いかがですか”或“いかがでしょうか”來提問①。

（3）客人，要不要多來瓶啤酒？ ＞ お客様、ビール、もう一本いかがですか。

（三）書面語中的他問式

書面語為表客觀性，一般不用敬體。因?yàn)闆]有語體的變換，所以有時(shí)很難判斷一個(gè)問句是對(duì)自己提，還是對(duì)受眾提。為了便于區(qū)分，通常需要某些標(biāo)記。

而漢語中的標(biāo)記一般為“大家認(rèn)不認(rèn)為……？”“大家覺不覺得……？”，又或者是用“你”來泛指“大家”，拉近距離，如“你認(rèn)不認(rèn)為……”“你覺不覺得……”。

語言的經(jīng)濟(jì)性要求在使用日語時(shí)盡可能采用簡(jiǎn)略形式，其中的一個(gè)特征就是主語省略。在書面語中也會(huì)省略主語，其具體的標(biāo)記表現(xiàn)形是“…と思っている”就表示“筆者認(rèn)為……”，“…と感じている”就表示“筆者覺得……”。而自問式的標(biāo)記就是前面中提到的“…だろうか”等形式，他問式的標(biāo)記則直接用“…と思う？”“…と感じる？”即可。因?yàn)榉谴思幢耍皇菃柟P者自己，則肯定是問受眾，因此不需要再添加主語。

（1）筆者認(rèn)為這是一國(guó)兩制的優(yōu)點(diǎn)。 ＞ これは一國(guó)二制度のよいところだと思っている。

（2）這是不是一國(guó)兩制的優(yōu)點(diǎn)？ ＞ これは一國(guó)二制度のよいところだろうか。

（3）大家認(rèn)為這是不是一國(guó)兩制的優(yōu)點(diǎn)？ ＞ これは一國(guó)二制度のよいところだと思う？

三、施恩式

在口語中的他問式反復(fù)問句中還有一種比較特殊的問句。其發(fā)問目的不是要?jiǎng)e人解答自己的疑問，而是要?jiǎng)e人接受自己的恩惠。如果希望對(duì)方的答案是“no”的話，那本來就不會(huì)問這個(gè)問題。之所以把這種類別從他問式中單獨(dú)分離出來，是因?yàn)槿照Z中這種言談通常不是以疑問句的形式出現(xiàn)。

在日本人的表達(dá)習(xí)慣當(dāng)中，像這種主動(dòng)想給別人做某事的場(chǎng)合，說話人不會(huì)提“要不要我為你……”這種問題，而是以使用動(dòng)詞意志形結(jié)句的陳述句來表達(dá)。

（1）要不要我教你英語？ ＞ 英語を教えよう。

因?yàn)槿照Z中經(jīng)常省略主語，所以有可能由兩個(gè)人一起發(fā)起的動(dòng)作，用“動(dòng)詞意志形”或“動(dòng)詞ます形 + ましょう”的形式來表達(dá)，可能在意思上會(huì)產(chǎn)生歧義。例如“部屋を掃除しよう”就有“我來幫你打掃房間”和“讓我們一起來打掃房間”這兩種理解方式。因此這時(shí)為了避免產(chǎn)生歧義，最好再用上授受動(dòng)詞來表示是我方為你方做事。

（2）要不要我給你打掃房間？ ＞ 部屋を掃除してやろう。

四、結(jié)語

反復(fù)問句在漢語中頻繁出現(xiàn)，所以在中日對(duì)譯中具有非常重要的意義。本文把漢語反復(fù)問句分成自問式、他問式及施恩式三種類型，按照日語口語簡(jiǎn)體、口語敬體以及書面語這三種不同的語體，系統(tǒng)地分析了反復(fù)問句的漢譯日技巧。

漢語反復(fù)問句中除了以“不”為標(biāo)記的類型外，還有其它類型。如“A沒A”。這些類型在翻譯中又會(huì)跟以“不”為標(biāo)記的反復(fù)問句有微妙的差異，這將作為今后的研究課題。

注釋：

日本服務(wù)業(yè)還會(huì)用“くださいますか”“いただけますか”這種含有授受動(dòng)詞的疑問句來詢問，但因?yàn)檫@種情景下對(duì)應(yīng)的漢語一般為“能否請(qǐng)您…”這種句式，用反復(fù)問句問態(tài)度不夠鄭重，故非本文討論之對(duì)象。

參考文獻(xiàn)：

［1］工藤真由美.否定のスコ一プと焦點(diǎn)［J］.時(shí)?否定と取り立て日本語の文法2［M］.巖波書店，2000.

［2］黃正德.漢語正反問句的模組語法［J］.中國(guó)語文，1988（4）.

［3］李麗麗.語用視角下日語疑問句表達(dá)陳述功能［J］.黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）.

［4］吳福祥.試說漢語幾種富有特色的句法模式：兼論漢語語法特點(diǎn)的探求［J］.語言研究，2012（1）.

作者簡(jiǎn)介：黃懷谷，（1984-），男，珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院日語講師，中山大學(xué)碩士，澳門大學(xué)在讀博士生。研究方向：中日語言對(duì)比、日漢翻譯。（澳門/999078）摘要：日語中不存在反復(fù)問句，而漢語中頻繁使用反復(fù)問句。該文把漢語反復(fù)問句分成自問式、他問式及施恩式三種類型，按照日語口語簡(jiǎn)體、口語敬體以及書面語這三種不同的語體，系統(tǒng)地分析了反復(fù)問句的漢譯日技巧，在漢日對(duì)譯和中日交流中具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：反復(fù)問句； 漢譯日； 語體

中圖分類號(hào):G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào)：1005-1422（2014）07-0119-02漢語中反復(fù)問句是頻繁使用的，而日語沒有這種問句，那漢語反復(fù)問句應(yīng)該如何翻譯成日語？要在口譯時(shí)做出即時(shí)反應(yīng)，在筆譯時(shí)做到最大程度地反映原文內(nèi)涵，就必須熟悉地掌握當(dāng)中的技巧。本文結(jié)合筆者的工作經(jīng)驗(yàn)，從日語口語簡(jiǎn)體、口語敬體、書面語三種不同語體來剖析當(dāng)中的技巧。

根據(jù)筆者的調(diào)查分析，漢語中的反復(fù)問句根據(jù)語用效果的不同，可以分為三類，自問式、他問式和施恩式。針對(duì)這三類不同的反復(fù)問句，要在語用和文化接受度上達(dá)到最佳效果，在日語中應(yīng)采用不同的譯法。

一、自問式

（一） 口語中的自問式

自問式的翻譯中，中國(guó)人很容易觸犯一個(gè)禁忌。因?yàn)楣ぷ鲘徫恢?，?huì)話時(shí)主要是用敬體，所以大部分中國(guó)學(xué)生都是從敬體開始學(xué)習(xí)日語的；而日語是一門經(jīng)常表示思考過程的語言，在說話過程中會(huì)帶有大量自言自語的語句。這兩個(gè)特征造成不少中國(guó)人在用日語自言自語時(shí)也采用敬體的奇怪現(xiàn)象。

因?yàn)樽匝宰哉Z是自己對(duì)自己說話，對(duì)自己說話是不需要敬意的，一用了敬體那句話就不是針對(duì)自己，而變成是針對(duì)旁邊的人，那意思就會(huì)發(fā)生巨變。所以在翻譯自問式的反復(fù)問句時(shí)，只能用簡(jiǎn)體。

而譯法，首先要看文體。如果是口語，直接用簡(jiǎn)體句子，然后在句末加疑問助詞“か”，或在“か”后面再加一個(gè)表感嘆的語氣助詞“な”即可。

明天會(huì)不會(huì)下雨呢？ ＞ 明日は雨になるか。明日は雨になるかな。

（二）書面語中的自問式

書面語因?yàn)橐话悴捎煤?jiǎn)體，而且文字上看不出語調(diào)，再加上規(guī)范的書面語一般不使用“？”，所以單用“か”，很難看出話是面向誰說的。雖然用“かな”就可表示是自己的思考，但語氣助詞并不適用于書面語。這時(shí)可在“か”前再加表示推斷的連詞“だろう”即可把自問的語氣傳達(dá)出來，同時(shí)也符合日語書面語的用語規(guī)范。

（1）究竟德國(guó)會(huì)不會(huì)無條件投降？ ＞ 果たしてドイツは無條件降伏するだろうか。

這里要注意的一個(gè)問題是，簡(jiǎn)體“だろう”雖在敬體上對(duì)應(yīng)的形式是“でしょう”，但“でしょう”是一個(gè)比較特殊的連詞，在簡(jiǎn)體和敬體中均可使用，因此自問式中“だろう”也可以“でしょう”的形式出現(xiàn)。

（2）暴雨會(huì)不會(huì)持續(xù)下去？ ＞ 大雨は続いていくでしょうか。

如果要增添書面語色彩，也可用書面體“である”對(duì)應(yīng)的“であろう”。

（3）共產(chǎn)主義是不是人類社會(huì)的最高形態(tài)？ ＞ 共産主義は人類社會(huì)における最高形態(tài)であろうか。

二、他問式

（一）口語簡(jiǎn)體中的他問式

口語中他問式的問句視情況可用簡(jiǎn)體和敬體兩種不同的語體來翻譯。

口語中的簡(jiǎn)體，句末只要把語調(diào)抬高，就可把一個(gè)陳述句變?yōu)橐蓡柧?，而不需再添加其它終助詞。在漫畫、小說等表現(xiàn)口語特征的書面材料中，為了表示疑問的語氣，也會(huì)采用規(guī)范的日語一般不用的“？”。

（1）吃不吃？ ＞ 食べる？

如果要加強(qiáng)疑問的語氣，也可在句末加“の”。但因?yàn)榧又亓丝谖?，所以不適合翻譯話題比較輕松的問題，例如“去不去？”“喝不喝”這種隨便問一下的問題就不適合加“の”。加“の”的用法更適用于翻譯“……是不是……”“……是不是真的……”這種口吻的問題。

（2）你是不是殺了人？ ＞ あんた、人を殺したの？

與“の”相比，“かい”更適用于“去不去”“喝不喝”這種比較隨便的問題。如果是男性親昵地提問的話，采用這種譯法效果最佳。

如果要譯出漢語反問句的內(nèi)涵，日語須加入上述的語氣助詞“の”，強(qiáng)化前方的否定，才能把漢語反問句的內(nèi)涵傳達(dá)出來。

（3）不吃？ ＞ 食べないの？

·教學(xué)教法·反復(fù)問句的漢譯日技巧（二） 口語敬體中的他問式

口語敬體一般采用在敬體句后加疑問助詞“か”的形式來提問，反復(fù)問句也可采用這種方法來翻譯。

（1）您用不用電腦？ ＞ パソコン、使いますか。

漢語反復(fù)問句常用于邀請(qǐng)別人做某事，而日語中邀請(qǐng)別人做某事時(shí)，如果需要使語氣委婉，避免強(qiáng)加于人的口吻，通常會(huì)采用否定的形式提問。

（2）能不能跟我跳個(gè)舞？ ＞ ダンスしてくれませんか。

如果是服務(wù)業(yè)，為使語氣更加婉轉(zhuǎn)，通常會(huì)采用“いかがですか”或“いかがでしょうか”來提問①。

（3）客人，要不要多來瓶啤酒？ ＞ お客様、ビール、もう一本いかがですか。

（三）書面語中的他問式

書面語為表客觀性，一般不用敬體。因?yàn)闆]有語體的變換，所以有時(shí)很難判斷一個(gè)問句是對(duì)自己提，還是對(duì)受眾提。為了便于區(qū)分，通常需要某些標(biāo)記。

而漢語中的標(biāo)記一般為“大家認(rèn)不認(rèn)為……？”“大家覺不覺得……？”，又或者是用“你”來泛指“大家”，拉近距離，如“你認(rèn)不認(rèn)為……”“你覺不覺得……”。

語言的經(jīng)濟(jì)性要求在使用日語時(shí)盡可能采用簡(jiǎn)略形式，其中的一個(gè)特征就是主語省略。在書面語中也會(huì)省略主語，其具體的標(biāo)記表現(xiàn)形是“…と思っている”就表示“筆者認(rèn)為……”，“…と感じている”就表示“筆者覺得……”。而自問式的標(biāo)記就是前面中提到的“…だろうか”等形式，他問式的標(biāo)記則直接用“…と思う？”“…と感じる？”即可。因?yàn)榉谴思幢?，不是問筆者自己，則肯定是問受眾，因此不需要再添加主語。

（1）筆者認(rèn)為這是一國(guó)兩制的優(yōu)點(diǎn)。 ＞ これは一國(guó)二制度のよいところだと思っている。

（2）這是不是一國(guó)兩制的優(yōu)點(diǎn)？ ＞ これは一國(guó)二制度のよいところだろうか。

（3）大家認(rèn)為這是不是一國(guó)兩制的優(yōu)點(diǎn)？ ＞ これは一國(guó)二制度のよいところだと思う？

三、施恩式

在口語中的他問式反復(fù)問句中還有一種比較特殊的問句。其發(fā)問目的不是要?jiǎng)e人解答自己的疑問，而是要?jiǎng)e人接受自己的恩惠。如果希望對(duì)方的答案是“no”的話，那本來就不會(huì)問這個(gè)問題。之所以把這種類別從他問式中單獨(dú)分離出來，是因?yàn)槿照Z中這種言談通常不是以疑問句的形式出現(xiàn)。

在日本人的表達(dá)習(xí)慣當(dāng)中，像這種主動(dòng)想給別人做某事的場(chǎng)合，說話人不會(huì)提“要不要我為你……”這種問題，而是以使用動(dòng)詞意志形結(jié)句的陳述句來表達(dá)。

（1）要不要我教你英語？ ＞ 英語を教えよう。

因?yàn)槿照Z中經(jīng)常省略主語，所以有可能由兩個(gè)人一起發(fā)起的動(dòng)作，用“動(dòng)詞意志形”或“動(dòng)詞ます形 + ましょう”的形式來表達(dá)，可能在意思上會(huì)產(chǎn)生歧義。例如“部屋を掃除しよう”就有“我來幫你打掃房間”和“讓我們一起來打掃房間”這兩種理解方式。因此這時(shí)為了避免產(chǎn)生歧義，最好再用上授受動(dòng)詞來表示是我方為你方做事。

（2）要不要我給你打掃房間？ ＞ 部屋を掃除してやろう。

四、結(jié)語

反復(fù)問句在漢語中頻繁出現(xiàn)，所以在中日對(duì)譯中具有非常重要的意義。本文把漢語反復(fù)問句分成自問式、他問式及施恩式三種類型，按照日語口語簡(jiǎn)體、口語敬體以及書面語這三種不同的語體，系統(tǒng)地分析了反復(fù)問句的漢譯日技巧。

漢語反復(fù)問句中除了以“不”為標(biāo)記的類型外，還有其它類型。如“A沒A”。這些類型在翻譯中又會(huì)跟以“不”為標(biāo)記的反復(fù)問句有微妙的差異，這將作為今后的研究課題。

注釋：

日本服務(wù)業(yè)還會(huì)用“くださいますか”“いただけますか”這種含有授受動(dòng)詞的疑問句來詢問，但因?yàn)檫@種情景下對(duì)應(yīng)的漢語一般為“能否請(qǐng)您…”這種句式，用反復(fù)問句問態(tài)度不夠鄭重，故非本文討論之對(duì)象。

參考文獻(xiàn)：

［1］工藤真由美.否定のスコ一プと焦點(diǎn)［J］.時(shí)?否定と取り立て日本語の文法2［M］.巖波書店，2000.

［2］黃正德.漢語正反問句的模組語法［J］.中國(guó)語文，1988（4）.

［3］李麗麗.語用視角下日語疑問句表達(dá)陳述功能［J］.黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）.

［4］吳福祥.試說漢語幾種富有特色的句法模式：兼論漢語語法特點(diǎn)的探求［J］.語言研究，2012（1）.

作者簡(jiǎn)介：黃懷谷，（1984-），男，珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院日語講師，中山大學(xué)碩士，澳門大學(xué)在讀博士生。研究方向：中日語言對(duì)比、日漢翻譯。（澳門/999078）摘要：日語中不存在反復(fù)問句，而漢語中頻繁使用反復(fù)問句。該文把漢語反復(fù)問句分成自問式、他問式及施恩式三種類型，按照日語口語簡(jiǎn)體、口語敬體以及書面語這三種不同的語體，系統(tǒng)地分析了反復(fù)問句的漢譯日技巧，在漢日對(duì)譯和中日交流中具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：反復(fù)問句； 漢譯日； 語體

中圖分類號(hào):G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào)：1005-1422（2014）07-0119-02漢語中反復(fù)問句是頻繁使用的，而日語沒有這種問句，那漢語反復(fù)問句應(yīng)該如何翻譯成日語？要在口譯時(shí)做出即時(shí)反應(yīng)，在筆譯時(shí)做到最大程度地反映原文內(nèi)涵，就必須熟悉地掌握當(dāng)中的技巧。本文結(jié)合筆者的工作經(jīng)驗(yàn)，從日語口語簡(jiǎn)體、口語敬體、書面語三種不同語體來剖析當(dāng)中的技巧。

根據(jù)筆者的調(diào)查分析，漢語中的反復(fù)問句根據(jù)語用效果的不同，可以分為三類，自問式、他問式和施恩式。針對(duì)這三類不同的反復(fù)問句，要在語用和文化接受度上達(dá)到最佳效果，在日語中應(yīng)采用不同的譯法。

一、自問式

（一） 口語中的自問式

自問式的翻譯中，中國(guó)人很容易觸犯一個(gè)禁忌。因?yàn)楣ぷ鲘徫恢?，?huì)話時(shí)主要是用敬體，所以大部分中國(guó)學(xué)生都是從敬體開始學(xué)習(xí)日語的；而日語是一門經(jīng)常表示思考過程的語言，在說話過程中會(huì)帶有大量自言自語的語句。這兩個(gè)特征造成不少中國(guó)人在用日語自言自語時(shí)也采用敬體的奇怪現(xiàn)象。

因?yàn)樽匝宰哉Z是自己對(duì)自己說話，對(duì)自己說話是不需要敬意的，一用了敬體那句話就不是針對(duì)自己，而變成是針對(duì)旁邊的人，那意思就會(huì)發(fā)生巨變。所以在翻譯自問式的反復(fù)問句時(shí)，只能用簡(jiǎn)體。

而譯法，首先要看文體。如果是口語，直接用簡(jiǎn)體句子，然后在句末加疑問助詞“か”，或在“か”后面再加一個(gè)表感嘆的語氣助詞“な”即可。

明天會(huì)不會(huì)下雨呢？ ＞ 明日は雨になるか。明日は雨になるかな。

（二）書面語中的自問式

書面語因?yàn)橐话悴捎煤?jiǎn)體，而且文字上看不出語調(diào)，再加上規(guī)范的書面語一般不使用“？”，所以單用“か”，很難看出話是面向誰說的。雖然用“かな”就可表示是自己的思考，但語氣助詞并不適用于書面語。這時(shí)可在“か”前再加表示推斷的連詞“だろう”即可把自問的語氣傳達(dá)出來，同時(shí)也符合日語書面語的用語規(guī)范。

（1）究竟德國(guó)會(huì)不會(huì)無條件投降？ ＞ 果たしてドイツは無條件降伏するだろうか。

這里要注意的一個(gè)問題是，簡(jiǎn)體“だろう”雖在敬體上對(duì)應(yīng)的形式是“でしょう”，但“でしょう”是一個(gè)比較特殊的連詞，在簡(jiǎn)體和敬體中均可使用，因此自問式中“だろう”也可以“でしょう”的形式出現(xiàn)。

（2）暴雨會(huì)不會(huì)持續(xù)下去？ ＞ 大雨は続いていくでしょうか。

如果要增添書面語色彩，也可用書面體“である”對(duì)應(yīng)的“であろう”。

（3）共產(chǎn)主義是不是人類社會(huì)的最高形態(tài)？ ＞ 共産主義は人類社會(huì)における最高形態(tài)であろうか。

二、他問式

（一）口語簡(jiǎn)體中的他問式

口語中他問式的問句視情況可用簡(jiǎn)體和敬體兩種不同的語體來翻譯。

口語中的簡(jiǎn)體，句末只要把語調(diào)抬高，就可把一個(gè)陳述句變?yōu)橐蓡柧?，而不需再添加其它終助詞。在漫畫、小說等表現(xiàn)口語特征的書面材料中，為了表示疑問的語氣，也會(huì)采用規(guī)范的日語一般不用的“？”。

（1）吃不吃？ ＞ 食べる？

如果要加強(qiáng)疑問的語氣，也可在句末加“の”。但因?yàn)榧又亓丝谖?，所以不適合翻譯話題比較輕松的問題，例如“去不去？”“喝不喝”這種隨便問一下的問題就不適合加“の”。加“の”的用法更適用于翻譯“……是不是……”“……是不是真的……”這種口吻的問題。

（2）你是不是殺了人？ ＞ あんた、人を殺したの？

與“の”相比，“かい”更適用于“去不去”“喝不喝”這種比較隨便的問題。如果是男性親昵地提問的話，采用這種譯法效果最佳。

如果要譯出漢語反問句的內(nèi)涵，日語須加入上述的語氣助詞“の”，強(qiáng)化前方的否定，才能把漢語反問句的內(nèi)涵傳達(dá)出來。

（3）不吃？ ＞ 食べないの？

·教學(xué)教法·反復(fù)問句的漢譯日技巧（二） 口語敬體中的他問式

口語敬體一般采用在敬體句后加疑問助詞“か”的形式來提問，反復(fù)問句也可采用這種方法來翻譯。

（1）您用不用電腦？ ＞ パソコン、使いますか。

漢語反復(fù)問句常用于邀請(qǐng)別人做某事，而日語中邀請(qǐng)別人做某事時(shí)，如果需要使語氣委婉，避免強(qiáng)加于人的口吻，通常會(huì)采用否定的形式提問。

（2）能不能跟我跳個(gè)舞？ ＞ ダンスしてくれませんか。

如果是服務(wù)業(yè)，為使語氣更加婉轉(zhuǎn)，通常會(huì)采用“いかがですか”或“いかがでしょうか”來提問①。

（3）客人，要不要多來瓶啤酒？ ＞ お客様、ビール、もう一本いかがですか。

（三）書面語中的他問式

書面語為表客觀性，一般不用敬體。因?yàn)闆]有語體的變換，所以有時(shí)很難判斷一個(gè)問句是對(duì)自己提，還是對(duì)受眾提。為了便于區(qū)分，通常需要某些標(biāo)記。

而漢語中的標(biāo)記一般為“大家認(rèn)不認(rèn)為……？”“大家覺不覺得……？”，又或者是用“你”來泛指“大家”，拉近距離，如“你認(rèn)不認(rèn)為……”“你覺不覺得……”。

語言的經(jīng)濟(jì)性要求在使用日語時(shí)盡可能采用簡(jiǎn)略形式，其中的一個(gè)特征就是主語省略。在書面語中也會(huì)省略主語，其具體的標(biāo)記表現(xiàn)形是“…と思っている”就表示“筆者認(rèn)為……”，“…と感じている”就表示“筆者覺得……”。而自問式的標(biāo)記就是前面中提到的“…だろうか”等形式，他問式的標(biāo)記則直接用“…と思う？”“…と感じる？”即可。因?yàn)榉谴思幢?，不是問筆者自己，則肯定是問受眾，因此不需要再添加主語。

（1）筆者認(rèn)為這是一國(guó)兩制的優(yōu)點(diǎn)。 ＞ これは一國(guó)二制度のよいところだと思っている。

（2）這是不是一國(guó)兩制的優(yōu)點(diǎn)？ ＞ これは一國(guó)二制度のよいところだろうか。

（3）大家認(rèn)為這是不是一國(guó)兩制的優(yōu)點(diǎn)？ ＞ これは一國(guó)二制度のよいところだと思う？

三、施恩式

在口語中的他問式反復(fù)問句中還有一種比較特殊的問句。其發(fā)問目的不是要?jiǎng)e人解答自己的疑問，而是要?jiǎng)e人接受自己的恩惠。如果希望對(duì)方的答案是“no”的話，那本來就不會(huì)問這個(gè)問題。之所以把這種類別從他問式中單獨(dú)分離出來，是因?yàn)槿照Z中這種言談通常不是以疑問句的形式出現(xiàn)。

在日本人的表達(dá)習(xí)慣當(dāng)中，像這種主動(dòng)想給別人做某事的場(chǎng)合，說話人不會(huì)提“要不要我為你……”這種問題，而是以使用動(dòng)詞意志形結(jié)句的陳述句來表達(dá)。

（1）要不要我教你英語？ ＞ 英語を教えよう。

因?yàn)槿照Z中經(jīng)常省略主語，所以有可能由兩個(gè)人一起發(fā)起的動(dòng)作，用“動(dòng)詞意志形”或“動(dòng)詞ます形 + ましょう”的形式來表達(dá)，可能在意思上會(huì)產(chǎn)生歧義。例如“部屋を掃除しよう”就有“我來幫你打掃房間”和“讓我們一起來打掃房間”這兩種理解方式。因此這時(shí)為了避免產(chǎn)生歧義，最好再用上授受動(dòng)詞來表示是我方為你方做事。

（2）要不要我給你打掃房間？ ＞ 部屋を掃除してやろう。

四、結(jié)語

反復(fù)問句在漢語中頻繁出現(xiàn)，所以在中日對(duì)譯中具有非常重要的意義。本文把漢語反復(fù)問句分成自問式、他問式及施恩式三種類型，按照日語口語簡(jiǎn)體、口語敬體以及書面語這三種不同的語體，系統(tǒng)地分析了反復(fù)問句的漢譯日技巧。

漢語反復(fù)問句中除了以“不”為標(biāo)記的類型外，還有其它類型。如“A沒A”。這些類型在翻譯中又會(huì)跟以“不”為標(biāo)記的反復(fù)問句有微妙的差異，這將作為今后的研究課題。

注釋：

日本服務(wù)業(yè)還會(huì)用“くださいますか”“いただけますか”這種含有授受動(dòng)詞的疑問句來詢問，但因?yàn)檫@種情景下對(duì)應(yīng)的漢語一般為“能否請(qǐng)您…”這種句式，用反復(fù)問句問態(tài)度不夠鄭重，故非本文討論之對(duì)象。

參考文獻(xiàn)：

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