石兵

扶搖與搖擺，是人生的兩種態(tài)度。前者如盛唐詩(shī)仙李白，率情率性，容不得半點(diǎn)曲折，受不了半點(diǎn)非議，自在疏狂，雖胸懷大志卻難覓知己。終其一生，名為扶搖，實(shí)則搖擺，甚至每況愈下。后者則如大唐賢相婁師德，低調(diào)為人，隱處做事，左右逢源，上下奔忙。高宗時(shí)期，他鎮(zhèn)守邊關(guān)，不求有功，但求無(wú)過(guò)，身為大唐宰相，低聲下氣，惜字如金，讓人感覺(jué)可有可無(wú)?？删褪沁@個(gè)搖擺之人，武能挽狂瀾于既倒，文能扶大廈之將傾，為大唐盛世立下了不世功勛。

可在一般人的認(rèn)知中，李白名揚(yáng)四海，婁師德卻聲名不著，這與兩人作出的貢獻(xiàn)并不成正比。

在當(dāng)世社會(huì)中，如李白一般渴望扶搖直上的人不在少數(shù)，卻大多數(shù)都在漫長(zhǎng)的等待中將豪情壯志消磨殆盡，而那些搖擺前行的人，卻能一步一個(gè)腳印，最終踏上理想的階梯并愈走愈高?？雌饋?lái)，無(wú)論古今，這搖擺都能完勝扶搖，那么，其中差距到底在哪兒呢？

我想，在李白與婁師德心中，名與利的分量是不一樣的。前者渴求扶搖直上，仿佛胸懷大志，卻無(wú)法靜心做好一件小事，他看中的其實(shí)是成功后的輝煌；后者搖擺不定，卻能靜心思過(guò)，為一條政令徹夜思慮，所看中的卻是絲絲縷縷的優(yōu)劣，兩者比較，則高下立判。于是，扶搖直上的李白最終一生郁郁，搖擺踏步的婁師德卻實(shí)現(xiàn)了一生的抱負(fù)。相比婁師德的胸襟與抱負(fù)，世人的評(píng)價(jià)反而顯得不那么重要了。

一個(gè)時(shí)代真正需要的，必是那些不浮華于事而能沉淀于世的人，搖擺只是表象，只是為了更好地沉淀，明白了這個(gè)道理，那些渴望成功的人想必會(huì)有所領(lǐng)悟了吧？