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        全面改革須扎根于文明復(fù)興

        2014-08-30 00:35:30秋風(fēng)
        人民論壇 2014年24期
        關(guān)鍵詞:禮智信風(fēng)俗教化

        秋風(fēng)

        中國(guó)即將到來的大時(shí)代之基本主題,可用兩句話概括:“全面改革,文明復(fù)興?!?這兩個(gè)事業(yè)絕非兩不相干,相反,兩者有密切關(guān)系。全面改革,目的是為了實(shí)現(xiàn)文明復(fù)興。而這個(gè)目標(biāo)反過來又框定全面改革:通過全面深化改革建立起來的種種制度,須有助于中國(guó)文明之偉大復(fù)興。為此,新制度當(dāng)具有中國(guó)文明屬性。中國(guó)需建立起有效運(yùn)轉(zhuǎn)的種種現(xiàn)代制度,以回應(yīng)種種現(xiàn)代問題。但這些制度要在中國(guó)大地上有效運(yùn)轉(zhuǎn)、在中國(guó)人中間有效發(fā)揮作用,就須順乎中國(guó)之民情,扎根于中國(guó)文明。

        為此,在全面深化改革的歷史進(jìn)程中,應(yīng)保持開放心態(tài),積極理解、學(xué)習(xí)他國(guó)創(chuàng)制立法之經(jīng)驗(yàn);但同等重要的是,對(duì)我們的祖先過去五千年來艱苦卓絕的社會(huì)治理探索,當(dāng)保持溫情與敬意,探究、思考其中恒久有效的制度經(jīng)驗(yàn);更為重要的,要始終立足于中國(guó)之道,以構(gòu)想中國(guó)式現(xiàn)代治理模式。

        論社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)之豐富,全世界各大文明,無過于中國(guó)。今日我們享有如此龐大的政治與文明共同體,也證明了中國(guó)人治理超大規(guī)模共同體的技巧和智慧。這些有待于我們認(rèn)真發(fā)掘,并予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)用。這里謹(jǐn)舉出幾點(diǎn):

        第一點(diǎn),風(fēng)俗至關(guān)重要。制度很重要,但制度有正規(guī)制度、非正規(guī)制度之別。對(duì)于塑造優(yōu)良社會(huì)秩序而言,國(guó)家可通過頒布法令等方式予以建立和調(diào)整的正規(guī)制度固然重要,社會(huì)自發(fā)形成的非正規(guī)制度同樣重要。儒家向來重視的“風(fēng)俗”就屬于后者,風(fēng)俗承載著社會(huì)主流價(jià)值,能于不知不覺中普遍地教化人、約束人。風(fēng)俗的形成和維系有賴于精英的表率、社會(huì)教化體系之完善。應(yīng)當(dāng)說,打擊腐敗,初步改變淫靡之風(fēng),有助于塑造良好風(fēng)俗。接下來,則應(yīng)建立和完善社會(huì)教化體系,其中的關(guān)鍵是教育之更化:教育體系當(dāng)教化青少年仁義禮智信等中國(guó)核心價(jià)值。

        第二點(diǎn),士大夫是達(dá)成優(yōu)良治理之根本。儒家十分重視制度,但“為政在人”:改革期的創(chuàng)制立法有賴于改革者之智仁勇,制度之健全運(yùn)轉(zhuǎn)同樣有賴于官員之公明廉恥。傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)之治理主體是接受過儒學(xué)教育之“士大夫”群體,今日一些官員有知識(shí)而乏德行,當(dāng)通過改革重建士大夫群體。重點(diǎn)還是立足教育,改革官員養(yǎng)成機(jī)制。

        第三點(diǎn),社會(huì)自治是社會(huì)治理的基礎(chǔ)。在中國(guó)這樣一個(gè)超大規(guī)模政治共同體,單靠國(guó)家權(quán)力是無法維持良好社會(huì)秩序的。故儒家反對(duì)法家短視的國(guó)家主義,主張多中心治理的觀念。關(guān)于“改革六十條”提出的“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”之總體改革構(gòu)想,中國(guó)悠久的社會(huì)自治傳統(tǒng)可為我們提供諸多經(jīng)驗(yàn)。

        上面只是舉了幾個(gè)例子。歸根到底,制度變革需要價(jià)值支撐,全面改革須依托仁義禮智信等中國(guó)核心價(jià)值,新建制度須有助于恢復(fù)和維系普通中國(guó)人想象的美好生活。五千年來,中國(guó)圣賢思考、揭示了社會(huì)治理之大道,中國(guó)人積累了豐富社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)。對(duì)這些應(yīng)以溫情與敬意予以發(fā)掘、創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)用。如此,全面改革才能嵌入文明復(fù)興框架中,才有堅(jiān)實(shí)的價(jià)值支撐,才有明確的方向,也才有可能成其事、見其功。脫離中國(guó)文明的所謂制度創(chuàng)新,不可能帶來良好秩序。

        (作者為北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院教授)endprint

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