郭海瑾

當今，人們快速獲取信息的渠道無疑來自于互聯(lián)網(wǎng)，特別是手機智能化以來，信息、資訊的獲取更加方便、快捷、多元。當各種社交、聊天軟件如潮水般涌現(xiàn)時，人們的發(fā)聲、討論愈發(fā)自由、隨性。其中，引起戲劇界關(guān)注的當是對戲劇的評論。

近日，由上海戲劇學(xué)院、中國話劇理論與歷史研究會主辦的“E時代的戲劇批評”學(xué)術(shù)研討會就圍繞當下E時代戲劇評論中諸多熱點問題進行了業(yè)界內(nèi)的大討論。網(wǎng)絡(luò)匿名戲評人“押沙龍在1966”成為了與會專家、學(xué)者關(guān)注、討論的焦點，專家、學(xué)者們從“押沙龍現(xiàn)象”到新媒體時代的戲劇批評，各抒己見，也正表明戲劇理論界對戲劇批評在網(wǎng)絡(luò)時代中的發(fā)生、發(fā)展甚至走向的極大關(guān)注。

在“E時代的戲劇批評”學(xué)術(shù)研討會上，中國藝術(shù)研究院話劇研究所副所長宋寶珍將網(wǎng)絡(luò)劇評的參與者分為以下幾個類型：學(xué)院派學(xué)者、演出營銷機構(gòu)人員、普通觀眾或戲劇愛好者、商業(yè)戲劇推廣平臺的制作者和網(wǎng)絡(luò)劇評職業(yè)寫手。在劃分各類型參與者的同時，也表明了各參與者的立場觀念、知識結(jié)構(gòu)的不均衡。

確實，現(xiàn)在的我們正處于一個被各種復(fù)雜的、琳瑯滿目的信息和資訊包圍的時代，也催生著新的表達方式、新的話語方式的形成與發(fā)展。對于戲劇評論來說，這既是機遇，又是挑戰(zhàn)。

自媒體時代的到來使得微博、微信、論壇等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)成為一種宣傳的工具。自媒體時代網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的主體來自五湖四海，它的信息來自四面八方，主體具有了一定的話語權(quán)，評論也更加的自由、個性。

對于戲劇批評而言，自媒體時代創(chuàng)造了一種“人人都是評論家”、“人人都有話語權(quán)”的機會，戲劇中所涉及的上至政治、經(jīng)濟、文化等因素，下至音樂、舞美、服裝、化妝、道具等演出要素，內(nèi)至導(dǎo)演、表演、編劇等藝術(shù)風格，外至觀眾、劇場等戲劇的發(fā)生條件，都成為E時代戲劇評論中評論者“手指”下聚焦的對象。這種開放性和廣泛性的互動評論是戲劇評論史前所未有的，它打破了以往戲劇評論中知識結(jié)構(gòu)的專業(yè)性和信息互通的延緩性，它快捷的信息反饋、通俗的劇作評語無不撩撥著觀眾對一部戲劇的觀看欲望。不得不承認，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)聲是否優(yōu)秀在一定程度上影響著一部戲劇票房收入的走向，同時也在擴大戲劇的受眾范圍，這對于戲劇演出和戲劇制作團隊來說是樂觀的。

然而，自媒體時代的網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲對于當下的戲劇批評來說，也面臨著諸多挑戰(zhàn)?！叭巳硕际窃u論家”的話語權(quán)自然掌握在每個發(fā)聲的評論者手里，但每個“評論者”的戲劇知識結(jié)構(gòu)、個人背景閱歷、世界觀、人生觀和價值觀都不盡相同，這就會出現(xiàn)參差不齊、良莠不均的具有個人化的評論現(xiàn)象，這對于戲劇理論的建構(gòu)來說，似乎缺乏戲劇理論的專業(yè)高度和藝術(shù)深度。

戲劇批評是戲劇理論中不可或缺的環(huán)節(jié)，作為一門學(xué)科，它的高度和深度時刻影響著戲劇藝術(shù)的發(fā)展，也影響著戲劇鑒賞的發(fā)生與發(fā)展。因此，對于“人人都是評論家”的戲劇評論，不能盡信，只有在親身觀劇后加以甄別做出選擇。特別是對于戲劇從業(yè)者來說，更要多方面了解并關(guān)注戲劇理論家們的專業(yè)評論，以期從理論中汲取經(jīng)驗，找出足進而指導(dǎo)演出實踐。

有學(xué)者指出，在戲劇批評青黃不接之時，“戲劇批評不要點贊”，看熱鬧的心態(tài)更是不可取?？梢?，對于戲劇批評學(xué)科和批評理論來說，E時代的戲劇批評利弊參半。在戲劇理論家們呼喚真誠、“跨界”，提倡啟蒙甚至重建戲劇評論的時候，作為新時代新媒體的我們應(yīng)該慎重。我們應(yīng)該站在時代的前沿，以理論高度和藝術(shù)深度努力做到發(fā)言有據(jù)、評論有理、批評有效。因而，E時代的戲劇批評在立足于戲劇本身的同時，應(yīng)以專業(yè)的戲劇理論建構(gòu)和高屋建瓴的戲劇批評態(tài)度，來對待新媒體下的戲劇批評。endprint