本報駐臺北特約記者　孟 甲為厲行環(huán)保和節(jié)約，臺北行天宮及其北投、三峽兩家分宮26日起撤除供桌和香爐，香客改以雙手合十祈禱代替焚香獻(xiàn)供。在寺廟林立的臺灣，行天宮此舉引發(fā)熱議，贊成者認(rèn)為這不僅傳遞環(huán)保觀念，也具宗教改革意義，反對者則稱，“朝拜不燒香很奇怪”。行天宮是島內(nèi)最著名的關(guān)帝廟，歷史悠久，香火鼎盛，每年香客超過600萬人。至于為何改革，行天宮執(zhí)事李楚華解釋說，一是為了環(huán)保，二是為了節(jié)約。李楚華介紹，行天宮從建廟開始就不燒紙錢，11年前將原有5個大香爐減到2個，廟內(nèi)也不賣香和供品，由“效勞生”（廟內(nèi)義工的稱呼）發(fā)香給信眾，一人最多兩炷香。但行天宮一年超過600萬人次參拜，每人點兩炷香，數(shù)量驚人，加上線香多有化學(xué)物質(zhì)，空氣質(zhì)量受影響。一名70多歲的女信徒每天都來敬拜，一待至少4小時，多年前檢查發(fā)現(xiàn)罹患肺腺癌，之后來廟內(nèi)都戴口罩。也有廟方人員和信徒反映，終日處在煙霧繚繞的環(huán)境中，身體不舒服。26日是行天宮新規(guī)上路第一天。臺灣《聯(lián)合報》報道說，當(dāng)天，有一萬多人次香客擁入行天宮，數(shù)量維持往常水平，但以往擺放供桌的廣場，被滿滿人潮取代，信眾合掌站立、跪拜。效勞生發(fā)放“慈心萬物、問心敬神”小傳單，建議信眾“請雙手合十、以道德心香取代線香”、“不需供品，心誠禮敬，便能得到神明護佑”。絕大多數(shù)信眾都能理解并配合新規(guī)，但也有民眾依舊不習(xí)慣，偷偷夾帶供品。新規(guī)還讓周邊店家生意大受影響。不少店家感嘆生意掉九成，都要關(guān)門了。雖遭周邊攤商埋怨，但行天宮改革贏得島內(nèi)不少喝彩聲。國民黨臺北市長參選人連勝文26日一早赴行天宮參拜，他表示，行天宮讓宗教信仰兼顧環(huán)保和現(xiàn)代價值，是非常好的事?！堵?lián)合報》評論稱，行天宮帶頭宣示“不燒香”行動，除表達(dá)了重要的環(huán)保概念，也有與時俱進的宗教改革意義。不過，臺灣南北各大廟宇對行天宮的做法反應(yīng)冷淡，臺北龍山寺、霞海城隍廟，北港朝天宮、大甲鎮(zhèn)瀾宮、新竹市城隍廟等廟宇都表示不會跟進，因為“拜拜不燒香很奇怪”。臺灣《中國時報》報道說，云林北港朝天宮董事長蔡詠锝表示，朝天宮每年有700萬人次香客，是古廟，燒金、點香是傳統(tǒng)古禮，民間也常說“到廟里燒香”，怎么可能叫信徒不要燒金、燒香？“人家來拜拜，不能叫人家不要燒香啦！”超過百年歷史的屏東慈鳳宮終年香火鼎盛，其董事長杜灴城直言，要信徒不要燒香、上供品，在南部根本不可能，他舉例說，不少老一輩傳承下來的祭拜方式，有要求一次點香就要36支，金紙則要越燒越旺，強力禁止勢必會引起很大反彈。其實，島內(nèi)幾大佛教名山慈濟、佛光山、法鼓山、中臺禪寺，早就倡導(dǎo)信眾禮佛不燒香，呼吁民眾以雙手合十的“道德香”取代傳統(tǒng)香，寺廟里也以鮮花、水果或電子燈燭供奉。臺北市近年來極力推廣金銀紙錢及香支減量，并舉辦創(chuàng)意紙錢、香支競賽，讓祭拜可以兼具誠心與環(huán)保。有民眾設(shè)計出一款LED電子香，外觀與傳統(tǒng)香相似，但不需焚燒，LED燈會模擬香燃燒狀態(tài)，隨時間變化改變燈柱長度，既保有傳統(tǒng)香支形態(tài)，又不會產(chǎn)生煙霧，還可重復(fù)使用，創(chuàng)意實用且符合環(huán)保精神?！?/p>