《四川大學(xué)學(xué)報》常務(wù)副主編 原祖杰

以大學(xué)學(xué)報為主的綜合性學(xué)術(shù)期刊受到很多批評，如千刊一面、拼盤堆積、選題重復(fù)等等。產(chǎn)生這些問題的原因是多方面的，學(xué)報界同仁都發(fā)表了很多文章加以剖析。從機制上看，存在的問題主要有二：一是本位意識，大學(xué)學(xué)報在傳統(tǒng)上主要面向本單位的教師，不僅局限了研究水平，而且出于學(xué)科平衡的需要，在每期的版面分配也大致固定，這樣就讓這些期刊在面貌上雷同；二是學(xué)科意識。無論是大學(xué)還是社科院系統(tǒng)，在學(xué)科設(shè)置上基本都是大而全的，文、史、哲、經(jīng)、法，加上政治學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)、教育學(xué)等，都要在我們的期刊中得到反映，沒有清晰的學(xué)科邊界。期刊編輯部的崗位設(shè)置也基本上與學(xué)科對應(yīng)，造成期刊在欄目設(shè)置上雷同、重復(fù)、拼盤堆積。過去幾年發(fā)展突出的幾家期刊往往是能打破傳統(tǒng)學(xué)科分布的期刊，如人大學(xué)報、清華學(xué)報、華中師大學(xué)報等等。他們通過選題策劃，在一定程度上打破了學(xué)科均衡，突出了專題研究，如三農(nóng)問題等。在接受社科資助之后，《四川大學(xué)學(xué)報》（哲社版）的第一個階段性目標是制度建設(shè)，加強學(xué)報工作的程序化、規(guī)范化、標準化建設(shè)。我們也在專題策劃方面做出了一些初步的努力，其中“中國學(xué)”專欄獲得很大成功，一期中就有四篇文章被《新華文摘》轉(zhuǎn)載。但與兄弟期刊相比，我們在跨學(xué)科專題探索上很遠遠不夠，這也是我們下一階段努力的主要目標。

現(xiàn)代學(xué)科的劃分始于早期近代的歐洲，19 世紀上半葉首先在德國大學(xué)中與課程設(shè)置聯(lián)系在一起，20 世紀之前學(xué)科劃分還是比較寬泛的，到20世紀才逐漸精細化。尤其是20世紀后半期，學(xué)科劃分越來越細，雖然有助于研究深度的推進，卻不利于研究視野的擴展。因此，才激發(fā)了跨學(xué)科研究的崛起?？鐚W(xué)科研究最早可以追溯到笛卡爾，他將代數(shù)與幾何學(xué)這兩門古老的學(xué)科結(jié)合起來而發(fā)明了解析幾何。但跨學(xué)科一詞出現(xiàn)于20世紀20年代的紐約。整個20世紀，歐美國家的跨學(xué)科研究已經(jīng)取得了很大進展，主要表現(xiàn)在很多跨學(xué)科領(lǐng)域的拓展和跨學(xué)科機構(gòu)的建立上，就我們所了解的人文、社科領(lǐng)域，如 Urban Studies，Gender andwomen studies，Asian Studies，European Studies等等，在科研教學(xué)機構(gòu)上有各種跨學(xué)科中心和研究所的建立。

一般認為，跨學(xué)科研究主要包括四個層面：方法交叉、理論借鑒、問題拉動和文化交融。方法交叉和理論借鑒方面的典型例子是歷史人類學(xué)的發(fā)展，如我國的嶺南學(xué)派等，其他如社會史、文化史研究的崛起也與此有關(guān)。問題拉動則是我們現(xiàn)在期刊的典型做法，如一些大學(xué)學(xué)報的三農(nóng)問題，邊疆問題等專題研究欄目都是循著這一思路。文化交融就是要打破學(xué)科和文化邊界，相關(guān)專題如全球化問題，環(huán)境問題等。

近年來的數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化趨勢為學(xué)術(shù)期刊發(fā)展提供了更大靈活性。通過建設(shè)網(wǎng)絡(luò)專業(yè)刊，以大學(xué)學(xué)報為主的綜合性期刊不僅實現(xiàn)了專業(yè)化問題，也為專題化發(fā)展提供了廣闊空間，創(chuàng)辦了《三農(nóng)問題研究》、《區(qū)域文化研究》、《儒學(xué)研究》等。今后我們應(yīng)該繼續(xù)推動跨學(xué)科研究，將其作為改革綜合性期刊的主要方向，整合全國的優(yōu)秀綜合性期刊來開辦能反映學(xué)術(shù)前沿和突出問題的專欄、?？?，以網(wǎng)絡(luò)專題刊的形式呈現(xiàn)給讀者。