摘要：滿足農民不同的文化需求，把政府的公共服務延伸到農村，推進文化體制改革，保障農民基本文化權益。重新認識傳統(tǒng)文化的價值，引導和扶持民間文化團體，保護鄉(xiāng)村文化。遵守生態(tài)法則，傳承生態(tài)文化，提高建設生態(tài)文明的能力。

關鍵詞：文化；需求；農村；發(fā)展

中圖分類號：G124文獻標識碼：A文章編號：1674-0432（2014）-05-21-1

1滿足農民基本文化需求，建立農村公共文化服務長效機制

滿足農民基本文化需求，首先要把公共文化服務以及更多的文化資源向農村推進，建立農村文化服務事業(yè)的長效機制。注重公共文化的公益性和均等性，以保障農民的文化權益為出發(fā)點，提供便利、基礎的文化產品，讓廣大農民群眾在勞動之余具有就近享受文化服務的場所、場地；有滿足不同層次文化需求的活動內容；有接受培訓、展示技藝的機會和條件；有創(chuàng)造文化的氛圍和環(huán)境。切實保障農民群眾看電視電影、聽廣播、讀書看報，參與大眾文化活動等基本文化權益。2013年12月24日中央召開的農村工作會議關于“誰來種地”的問題指出，解決這個問題，對我國農業(yè)農村發(fā)展和整個經濟社會發(fā)展影響深遠。核心是解決好人的問題，通過富裕農民、扶持農民、提高農民，讓農業(yè)經營有效益，讓農業(yè)成為有奔頭的產業(yè)，讓農民成為體面的職業(yè)，讓農村成為安居樂業(yè)的美麗家園。因此，我們必須緊緊圍繞與農民群眾切身利益密切相關的，日常生活離不開的文化服務，滿足農民群眾不斷增長的精神文化需求，提高農民素質，維護農村社會穩(wěn)定，促進農村的全面發(fā)展。按照中央為解決“三農”問題確立的“多予、少取、放活”的方針，從根本上解決農民的文化需求，改變以城市為中心的思維定勢，將縣級圖書館分解為城鎮(zhèn)社區(qū)圖書室和農村社區(qū)圖書室，即是滿足需求，也是拯救圖書行業(yè)的最佳選擇。同時將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能與職責分解到城鎮(zhèn)社區(qū)和農村社區(qū)。

推進農村社區(qū)建設，將政府的公共服務延伸到農村，以農村社區(qū)為主的公共服務體系建設，一是要解決人的問題，要打破常規(guī)，招收當?shù)剞r民從事公共服務管理工作；二是文化活動場所，不一定非得新建，完全可以利用村委會辦公場所，開展社區(qū)文化工作。堅持以政府為主導、以農民為主體、以社區(qū)服務為依托，遵循人本管理理念，為農民提供就近更多更好的文化產品與服務。

2滿足農民傳統(tǒng)文化需求，帶動文化產業(yè)發(fā)展

農村文化是在一定的社會經濟條件下形成的以農民為主體的文化。是農民的文化水平、思想觀念以及在漫長的農耕實踐中形成并積淀下來的認知方式、思維方式、價值觀念、情感動態(tài)、處事態(tài)度、人生追求、生活方式等，是中華民族文化根脈所在。

一直以來，有些人一直認為只有西方的，城里的東西才是文化，把農民一些傳統(tǒng)文化習俗視為封建迷信，農民的精神文化活動被抑制，解決農民文化需求關鍵在于“多予、少取、放活”。同時要客觀看待農民的精神文化需求，比如，紅白喜事，請個民俗樂隊，花錢不多，又辦得風光，博得好名聲是合算的。現(xiàn)在寺廟很多，農民也免不了燒香拜佛，祭祀活動、宗族活動等是農民文化活動的重要載體，一些地方民間戲劇活躍正是得益于寺廟和祠堂的復蘇。過去我們對宗教的負面影響看得過多過重，在看到它的負面作用的同時，也要看到它對于農民精神世界的構建作用。我們應該重新認識傳統(tǒng)文化的價值，對民間劇團、民間樂隊要保護扶持和政策引導，以滿足農民的需求。

滿足農民節(jié)日文化需求。家庭作為社會構成的最基本單位，如果能夠保持父慈子孝，家庭和睦的話，在很大程度上減少社會管理成本。中國人重視家族的延續(xù)，希望人丁興旺，而要做到這一點，就必須從孝做起，為人子者能夠在父母生前身后恪盡孝道，就能夠為子孫后代樹立榜樣，樹立忠孝傳家的家風。家譜是每個家庭必須供奉的，也是要傳承和保留的東西。另一方面，這種需求潛在巨大商機，光農村就有2億3千萬個家庭，我們應該用好用足中央拉動內需的相關政策，開發(fā)這一產業(yè)，不僅滿足農民的需求，同時也起到拉動內需，促進農民就業(yè)的重要作用。

3傳承生態(tài)文化，創(chuàng)建和諧美滿的生態(tài)社會

傳承生態(tài)文化，首先要了解天人合一的思想和境界，天人合一是一種高尚無私、求賢禪讓、造福大眾被人稱頌的美德；從社會學角度看，是泰德發(fā)揚、上下一心、同心同德、和氣生財、安康和諧的時代。重建一種健康、文明、環(huán)保的生活方式，推動農業(yè)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、和諧發(fā)展。創(chuàng)建和諧美滿的生態(tài)社會，必須發(fā)展生態(tài)農業(yè)。中國生態(tài)農業(yè)與西方那種完全回歸自然，拼棄現(xiàn)代投入的“生態(tài)農業(yè)”主張完全不同。中國生態(tài)農業(yè)強調的是繼承傳統(tǒng)農業(yè)的精華，規(guī)避常規(guī)現(xiàn)代農業(yè)的弊端，如大量使用化肥、農藥等，大量使用化石能源等；通過系統(tǒng)結構調整與優(yōu)化，如推行立體種植，病蟲害生物防治，廢棄物質循環(huán)利用等，改善其功能。根據(jù)生物之間互利共生關系合理組建農業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，使處于不同生態(tài)位置的生物種群在系統(tǒng)中各得其所、相得益彰，能夠充分利用太陽能、水分和礦物質營養(yǎng)元素，并使產生的廢棄物質多次循環(huán)利用，提高能量轉換率和資源利用率，有效防止農業(yè)生態(tài)環(huán)境污染，又能獲得較高的經濟效益、生態(tài)效益和社會效益。如果我們再用文化引領農村規(guī)劃、住宅設計、田野景觀等進行工藝美化，鑲嵌更多的文化元素，實現(xiàn)農業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、農村社會系統(tǒng)同步優(yōu)化，構建一個遠離喧囂，沒有污染，人與自然和諧的生態(tài)社會。

作者簡介：邢鳳義，撫松縣撫松鎮(zhèn)人民政府，工程師，研究方向：農業(yè)工作研究。