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        淺議和諧社會的政治秩序

        2014-08-26 15:21:17鄭蓓蓓
        求知導(dǎo)刊 2014年7期
        關(guān)鍵詞:和諧社會黨的領(lǐng)導(dǎo)

        鄭蓓蓓

        摘 要:在當(dāng)今的中國,構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會并不是簡單的一句話,要考慮到中國在社會轉(zhuǎn)型期過程中將會遇到的各種問題,這就需要穩(wěn)定、良好的政治秩序作保障,也為構(gòu)建和諧社會鋪墊穩(wěn)定的前提。同時,還要堅持“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的原則,只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能真正建設(shè)社會主義的和諧社會。

        關(guān)鍵詞:和諧社會; 政治秩序; 黨的領(lǐng)導(dǎo)

        一、構(gòu)建和諧社會的政治秩序的必要性

        “沒有規(guī)矩不成方圓”,政治秩序就好比這規(guī)矩對于治國安邦具有重要意義。目前中國正處于快速的發(fā)展之中,合理秩序存在的必要性更加凸顯?!吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》在黨的十六屆六中全會上審議并通過, 預(yù)示著構(gòu)建和諧社會已成為我國政治生活的主題, 而良好的政治秩序是和諧社會的標(biāo)志之一。

        每當(dāng)社會處在變革之中,各種矛盾沖突也最為激烈。中國自1978年改革開放以來,社會結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系、人民的生活方式以及思想觀念等都發(fā)生了巨大的變化,改革有成果也帶來了一些不穩(wěn)定因素。一是改革帶來的社會公平公正問題;二是改革的方式方法問題。顯然,改革已經(jīng)不能像初期那樣使每個人都獲利,人們從改革中得到的也越來越不一樣,甚至是此消彼長。同時新的利益群體的出現(xiàn)的,人們政治權(quán)利意識不斷覺醒,帶來了越發(fā)復(fù)雜的因素。

        我國自改革開放之初提出“發(fā)展是硬道理”,同時不斷強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)定是大局、是關(guān)鍵”,要正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系。但是隨著改革的進(jìn)一步深入,問題越來越多,越來越復(fù)雜,是否單靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展就能夠化解和消除社會階層分化引發(fā)的不公正現(xiàn)象?是否單靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展就能夠建設(shè)和諧社會呢?美國著名國際政治理論家塞繆爾·亨廷頓為我們提供了一條很具關(guān)鍵意義的建設(shè)措施,美國著名國際政治理論家塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為,對于一個尚處在傳統(tǒng)階段的政治體系來說,為了實(shí)現(xiàn)上述制度化目標(biāo)而促進(jìn)政治發(fā)展,關(guān)鍵的著力點(diǎn)在于以下兩點(diǎn):一是使政治體系具有政策的革新能力,一是使政治體系具有較強(qiáng)的吸收能力。通過革新和吸納可以不斷調(diào)試社會利益沖突,使其都處在政治體系的可控范圍內(nèi)。在中國,政治穩(wěn)定是社會各項改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保障,也是當(dāng)代中國的最高利益。

        二、和諧社會政治秩序的政治體制特征

        在黨的十六屆六中全會上就將“社會主義和諧社會”作為一個理想社會的奮斗目標(biāo)提了出來。那么,從政治領(lǐng)域看,一個能提供和諧社會所需政治秩序的政治體制應(yīng)該具備哪些特征呢?

        第一,合理的民主。中國特色社會主義民主政治既是政治文明的主要內(nèi)容,也是和諧社會的重要組成部分。推進(jìn)政治體制民主化的動力,源于各種政治行為主體為爭取政治利益和滿足利益感受,而對政治目標(biāo)和政治價值進(jìn)行的不懈追求。構(gòu)建和諧社會,就是在政治管理上轉(zhuǎn)變管理思想,實(shí)現(xiàn)管理方式的多樣化,使廣泛的人民參與到政治管理中來,形成政府和人民相互監(jiān)督,相互管理的方式,構(gòu)建和諧社會就要以民主管理為前提。

        第二,合法的權(quán)威。政治管理方式的多樣化,并不是把政治管理的權(quán)威進(jìn)行分散,而是要在更廣泛的社會力量中形成更多的政治體制,聚齊更多的權(quán)威性,只有很高的權(quán)威性才能夠提高組織的程度。但在組織或者制度當(dāng)中必須要有一種強(qiáng)制機(jī)制,強(qiáng)制人們?nèi)プ袷鼐S護(hù)政治秩序,鞏固它的權(quán)威性。樹立政治管理的權(quán)威性要通過合法的手段來實(shí)現(xiàn),而不能通過暴力強(qiáng)制的手段。一切政治上的權(quán)威的得來都要以人民認(rèn)可為前提,并要具有合法性。我國是社會主義國家,我國的政治體制具有很高的權(quán)威性,因此我國的政治體制代表的是最廣大人民的根本利益,而不是某個階級,某個團(tuán)體的利益。與和諧社會發(fā)展趨勢相一致的政治體制改革,需要強(qiáng)有力的權(quán)威,這種權(quán)威是得到人民認(rèn)可的具有合法性的權(quán)威,而人民的認(rèn)可取決于政治體制是否反映他們的利益并有效實(shí)現(xiàn)。

        第三,健全的制度。體制是通過組織或者程序具有十分穩(wěn)定的重要的反復(fù)出現(xiàn)的行為模式形成的,并在形成過程中賦予了它權(quán)威性。因此,各種政治制度或者政治制度的具體形式被反復(fù)實(shí)行后,擁有了權(quán)威性,因而形成了政治體制[1]。目前,我國政治體制正在向現(xiàn)代化民主政治方向建設(shè)發(fā)展,這其中存在較為嚴(yán)重的制度短缺現(xiàn)象,但我們可以通過制度創(chuàng)新來解決。制度創(chuàng)新通常要從兩個方面去實(shí)現(xiàn),一是政府方面;一是群眾方面。政府方面主要是通過制度的制定或者修改來實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新,比如,政府職能的轉(zhuǎn)變,行政方式的變革等;群眾方面就是把群眾參與政治管理的方式,實(shí)現(xiàn)權(quán)力的方式制定成一種制度,以民主作為制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)。通過這兩個方面進(jìn)行制度創(chuàng)新,不僅能體現(xiàn)出我國民主政治建設(shè)的新要求,也能體現(xiàn)我國堅決走民主制度化道路的決心。所以,健全的制度是良好政治體制的實(shí)質(zhì),安定有序是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

        三、構(gòu)建和諧社會政治秩序中“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的作用

        當(dāng)代中國的基本政治秩序,即為社會所公認(rèn)的、能夠產(chǎn)生出具有合法性及實(shí)際政治效能的政治權(quán)力的政治制度,是基于“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的政治原則而形成的政治制度。同時,這一政治秩序也是符合中國人民根本利益的,從而是保持中國政治穩(wěn)定的關(guān)鍵因素,是構(gòu)建和諧社會的基本前提。

        “黨的領(lǐng)導(dǎo)”的意義在于,作為人民民主國家政治生活最基本的規(guī)范,它確定了國家政治生活中最基本的政治關(guān)系,賦予了共產(chǎn)黨在社會主義國家政權(quán)體系中居于領(lǐng)導(dǎo)地位的合法性。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于上升階段,人們的生活水平也在不斷提高,但是伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所帶來的社會貧富差距也越來越大;改革開放固然促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時也產(chǎn)生了很多的社會矛盾。在我國以民主為基礎(chǔ)的政治制度下,政治管理不再是政府的事情,而是廣泛人民共同參與政治管理的一種過程,在這種管理過程中,要保證政治秩序的良性運(yùn)行是比較困難的,這給我國政府帶來了很大的管理壓力。我國由五十六個民族組成,包含多個地區(qū),由于受到環(huán)境政策的影響,各個地區(qū)的發(fā)展程度各不相同,經(jīng)濟(jì)的差異以及民族的歷史矛盾使各個地區(qū)容易出現(xiàn)獨(dú)立的政治團(tuán)體,也讓我國的政治權(quán)力出現(xiàn)分崩離析的危險。因此,我們必須要堅持現(xiàn)行的政治秩序,堅定不移地?fù)碜o(hù)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”,從最廣大人們的根本利益出發(fā),實(shí)施穩(wěn)定的政治體制,建立和諧社會。

        “共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”對社會主義國家政治體制的建立產(chǎn)生了積極的意義,這種意義也得到了亨廷頓的肯定,亨廷頓說美國人在努力尋求方法去縮小經(jīng)濟(jì)差距時,共產(chǎn)黨人就已經(jīng)在縮小政治差距中取得了突出的成就。如今,還有一些現(xiàn)代化國家正處于動蕩時期,但是,對于這些國家而言,共產(chǎn)黨人可以為它們提供某些保持政治秩序的定心丸。[2]

        在當(dāng)代中國,作為一種理想的社會境界,社會主義和諧社會應(yīng)當(dāng)具體地體現(xiàn)為物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和政治文明建設(shè)的充分發(fā)展和相互協(xié)調(diào)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]聶月巖.有中國特色社會主義政治研究[M].濟(jì)南:山東人民出版社,1999:19.

        [2]塞繆爾·亨延順.變革社會中的政治秩序[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1989:8.

        (作者單位:鄭州旅游職業(yè)學(xué)院)endprint

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