汪亞青

摘 要：立足于馬克思主義關(guān)于戰(zhàn)爭的觀點(diǎn)以及黨的十八大以來的相關(guān)決定，本文通過指出黨史軍史教育和戰(zhàn)斗精神培育存在的教育和培育思路僵化、方法固定和目的狹隘等三個(gè)主要問題，針對性地剖析問題產(chǎn)生的深層原因，試圖用馬克思主義戰(zhàn)爭觀全面深化改革黨史軍史教育和戰(zhàn)斗精神培育模式。

關(guān)鍵詞：黨史軍史教育；戰(zhàn)斗精神培育；馬克思主義戰(zhàn)爭觀

1.黨史軍史和戰(zhàn)斗精神培育存在的問題

（1）教育和培育思路僵化。傳統(tǒng)意義上黨史軍史教育是通過填鴨式的灌輸重大歷史事件的基本元素以及意義作用，而戰(zhàn)斗精神教育則始終突出在各個(gè)戰(zhàn)爭階段著名戰(zhàn)斗英雄的光輝事跡。眼下的教育和培育模式缺乏自由的氛圍，類似改革開放前的中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。黨史軍史教育和戰(zhàn)斗精神培育也是需要市場的，完全的行政指令式的計(jì)劃安排往往會出現(xiàn)配置的低效率。

（2）教育和培育目的狹隘。毫無疑問，強(qiáng)化黨史軍史教育是為了堅(jiān)定官兵聽黨指揮的信念，養(yǎng)成優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)；強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神培育是為了提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)能打勝仗的要求。這些目的本身并不存在錯(cuò)誤，但為了教育而教育的狹隘想法卻由于其過度的跳躍性而存在不可忽視的誤區(qū)。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)：“客觀規(guī)律的制約恰恰要求人們積極地發(fā)揮主觀能動(dòng)性”，“客觀條件的制約給人發(fā)揮主觀能動(dòng)性提供了廣闊的余地”。當(dāng)受眾真正具有了主觀能動(dòng)性后，便具備了克服客觀規(guī)律約束的能力，這種能力是達(dá)成目的的強(qiáng)大原動(dòng)力。

2.黨史軍史教育和戰(zhàn)斗精神培育存在問題的原因剖析

（1）頂層設(shè)計(jì)好，下面落實(shí)差。中央軍委對于黨史軍史教育和戰(zhàn)斗精神培育有著系統(tǒng)完善的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)必須把高舉旗幟、鑄牢軍魂作為根本政治要求，著眼于培育“當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗”的戰(zhàn)斗精神，強(qiáng)化官兵當(dāng)兵就要打仗的思想。然而著眼實(shí)際，中央軍委的頂層設(shè)計(jì)在各級黨委中呈現(xiàn)逐級遞減的效應(yīng)。

（2）理論研究多，結(jié)合實(shí)際少。中國知網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫中，2011年以來關(guān)于黨史軍史教育的論文總共有350篇，關(guān)于戰(zhàn)斗精神培育的論文則有1664篇之多?？梢妰烧咭恢笔抢碚撗芯康臒狳c(diǎn)話題，理論創(chuàng)新成果也是層出不窮。黨史軍史的研究，不能只將視野停留在過去，而是要從歷史中找到解決現(xiàn)今存在的問題的方法。

3.用馬克思主義戰(zhàn)爭觀全面深化改革教育和培育模式

（1）弄清準(zhǔn)備打仗的目的。黨史軍史的教育，戰(zhàn)斗精神的培育，其最根本的目的是讓受眾能有信仰。信仰是解放戰(zhàn)爭中最具決定性作用的因素。有了共同的理想，有了共同的目標(biāo)，就有了統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，而這個(gè)統(tǒng)一的思想經(jīng)過升華形成的就是信仰。信仰告訴我們?yōu)楹味鴳?zhàn)、為誰而戰(zhàn)，只有當(dāng)每一名戰(zhàn)士都知道自己為之奮斗的事業(yè)的意義和價(jià)值究竟何在時(shí)，人最深層的潛能才會被調(diào)動(dòng)起來。

（2）清楚為誰準(zhǔn)備打仗。擁護(hù)正義戰(zhàn)爭、反對非正義戰(zhàn)爭，是人類的良知，也是馬克思主義對待戰(zhàn)爭問題的根本態(tài)度。對人類社會的發(fā)展起破壞、阻礙作用的是反革命戰(zhàn)爭，是非正義的戰(zhàn)爭；反之，能夠代表人民訴求和利益立場的戰(zhàn)爭是正義的戰(zhàn)爭。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭，從來都是為了人民而打的戰(zhàn)爭，人民戰(zhàn)爭是中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭問題上的根本指導(dǎo)思想。強(qiáng)調(diào)出一切為了人民，一切依靠人民，戰(zhàn)爭的勝利成果歸于人民，才能強(qiáng)調(diào)出戰(zhàn)爭的正義性、群眾性和整體性。

（3）理解現(xiàn)代戰(zhàn)爭性質(zhì)。列寧認(rèn)為，“弄清戰(zhàn)爭的性質(zhì)，是馬克思主義者解決自己對戰(zhàn)爭的態(tài)度問題的必要前提”。 馬克思主義認(rèn)為戰(zhàn)爭是政治斗爭的延續(xù)，是流血的政治斗爭， 是最激烈的政治斗爭形式。加強(qiáng)黨史軍史教育和戰(zhàn)斗精神培育能夠讓我們從橫向和縱向思維上去立體的理解現(xiàn)代戰(zhàn)爭特有的性質(zhì)，對摸清戰(zhàn)爭性質(zhì)之脈具有重要指導(dǎo)意義。

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（作者單位：南京政治學(xué)院）endprint