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        川端康成作品《美好的旅行》淺析

        2014-08-26 22:24:49張亞文
        考試周刊 2014年51期

        張亞文

        摘 要: 川端康成的作品,以純文學(xué)為主,作為其小說(shuō)重要組成部分的少男少女小說(shuō),以及其他小說(shuō)主要以大學(xué)生和中學(xué)生為對(duì)象,以愛(ài)心為主題,描寫(xiě)父母子女情、兄弟姐妹情、師生情、學(xué)友情等,表現(xiàn)細(xì)膩,情調(diào)清新,飽含青春的純潔的愛(ài)。在川端康成的筆下,一些少男少女的主人公即使是萍水相逢,也以愛(ài)相待,表達(dá)了純真的友誼。一篇篇少男少女之作,在青少年讀者面前,繪出一幅幅人情美和心靈美的畫(huà)卷,奏出一曲曲少男少女的青春之歌。本文選取少男少女小說(shuō)中的代表作《美好的旅行》,從作品的內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法方面進(jìn)行分析。

        關(guān)鍵詞: 川端康成 《美好的旅行》 少男少女小說(shuō) 愛(ài)心 藝術(shù)表現(xiàn)手法

        1.引言

        川端康成是日本著名作家,1968年度獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。川端康成是一個(gè)很有成就的作家,他的成就是多方面的,包括小說(shuō)、散文、評(píng)論等。川端康成的小說(shuō),不僅數(shù)量豐富,在藝術(shù)上也達(dá)到了較高水平,形成了獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)特色。從小說(shuō)形式來(lái)看川端康成的作品,以純文學(xué)為主,作為其小說(shuō)的重要組成部分還有中間小說(shuō)、少男少女小說(shuō)及其他形式的小說(shuō),比如自傳體小說(shuō)、報(bào)告小說(shuō)等。少男少女小說(shuō)主要以大學(xué)生和中學(xué)生為對(duì)象,代表性的作品有《少女的港灣》、《花的日記》、《學(xué)校之花》、《美好的旅行》、《父母的心》、《肩抗恩師的靈柩》等,以愛(ài)心為主題,描寫(xiě)父母子女情、兄弟姐妹情、師生情、學(xué)友情等,表現(xiàn)細(xì)膩,情調(diào)清新,飽含青春的純潔的愛(ài)。在川端康成的筆下,一些少男少女的主人公即使是萍水相逢,也以愛(ài)相待,表達(dá)了純真的友誼。一篇篇少男少女之作,在青少年讀者面前,繪出一幅幅人情美和心靈美的畫(huà)卷,奏出一曲曲少男少女的青春之歌。本文選取少男少女小說(shuō)《美好的旅行》,從作品的內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法方面進(jìn)行分析。

        2.內(nèi)容

        《美好的旅行》講述了家在東京的姐弟倆明子和達(dá)男旅行結(jié)束,乘火車(chē)回家途中,弟弟達(dá)男突然肚子疼起來(lái),富有憐愛(ài)之心的站長(zhǎng)——花子的父親,把姐弟倆帶回了位于車(chē)站附近的自己家里。花子一家給予了姐弟倆無(wú)微不至的照顧。同時(shí)又盲又聾又啞的美麗小姑娘花子也讓姐弟倆產(chǎn)生了強(qiáng)烈的同情心。特別是小男孩達(dá)男——一心想幫助這個(gè)美麗的像天使一樣,卻又很不幸的小姑娘。依依不舍地分別后,達(dá)男寄來(lái)了假名玩具。在聰明的達(dá)男的指引之下,花子學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的幾個(gè)詞語(yǔ)。后來(lái)花子的父親去世,花子母女倆賣(mài)掉鄉(xiāng)下的房產(chǎn),搬來(lái)東京生活。明子和達(dá)男一如既往地關(guān)心和幫助著花子母女的生活,對(duì)于花子的教育也是竭盡所能給予幫助。整部作品,充滿了濃濃的愛(ài)心,雖有淡淡的一些悲戚的調(diào)子,但同時(shí)有積極向上的情調(diào)蘊(yùn)含其中?;ㄗ痈赣H和家人對(duì)姐弟倆的愛(ài)心幫助,明子和達(dá)男姐弟倆對(duì)花子的愛(ài)心幫助。這兩顆愛(ài)心就是愛(ài)的正能量。這兩顆愛(ài)心的傳遞,表達(dá)了人類(lèi)最善良的一面,這正是愛(ài)的正能量的傳遞。作品里表現(xiàn)愛(ài)心的對(duì)話很多,以下從中挑選幾句對(duì)話分析他們的愛(ài)心表現(xiàn)。

        下面是明子姐弟倆和花子父親第一次見(jiàn)面時(shí),花子的父親說(shuō)的幾句話。

        (1)“這兒,有些不妥,到我家躺著吧?!?/p>

        (2)“不會(huì)的,沒(méi)事兒。況且是個(gè)孩子,你不覺(jué)得可憐么?再說(shuō)讓他多花不少錢(qián),那也不合適呀。”

        (3)“并不太燒,大概是胃痙攣吧……你把他背到我家去吧。”

        (4)“在好轉(zhuǎn)之前,最好躺著別動(dòng),就在我家躺著去吧。打一針就能立刻止疼。”

        (1)句是站長(zhǎng)了解了姐弟兩人的情況和達(dá)男嚴(yán)重的肚子疼后,脫口而出的話。站長(zhǎng)沒(méi)有絲毫猶豫,就像對(duì)待朋友和家人那樣,毫無(wú)顧慮地邀請(qǐng)姐弟倆去他家休息。

        (2)、(3)句是其他站員提醒站長(zhǎng),覺(jué)得達(dá)男的病情不好說(shuō),怕是痢疾或傷寒,帶來(lái)麻煩和責(zé)任,就不好辦了,建議送醫(yī)院。站長(zhǎng)卻果斷地做判斷,沒(méi)事,分析了會(huì)花冤枉錢(qián)的。就像替家里的人考慮一樣,很溫暖的話語(yǔ)。

        (4)句是站長(zhǎng)更加關(guān)心和體貼邀請(qǐng)明子和達(dá)男姐弟倆。

        從以上四句話中,我們不難看出,明子和達(dá)男姐弟倆和站長(zhǎng)雖然是萍水相逢,但是站長(zhǎng)像對(duì)待家人那樣替他們考慮,為他們著想。熱心、仔細(xì)關(guān)愛(ài)每一位過(guò)往旅客,他的職業(yè)道德精神表現(xiàn)到了極致。作者借助這個(gè)角色,塑造出了具有代表性的日本人,具有溫暖的、寬廣的胸懷。

        日語(yǔ)里有“一期一會(huì)”這個(gè)詞語(yǔ)?!耙黄谝粫?huì)”原本是佛教的思想后來(lái)因?yàn)楦挥谡芾恚蔀槿毡静璧赖闹匾枷?、概念。茶?huì)的賓主在此時(shí)此地相遇,一生之中僅有一次機(jī)會(huì),因?yàn)槿松捌涿總€(gè)瞬間都不能重復(fù),所以要珍惜一瞬間的緣分,付出全部真情對(duì)待客人。賓主都應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待對(duì)方。亭主應(yīng)盡心盡力招待客人,客人要領(lǐng)會(huì)亭主的一番心意,并銘記于心。若因漫不經(jīng)心,輕視眼前的一切,就會(huì)留下深深的遺憾。站長(zhǎng)對(duì)于姐弟倆的幫助也體現(xiàn)了“一期一會(huì)”的思想對(duì)于日本人平時(shí)的行為和思想的影響,在他們相遇的這一時(shí)刻,表現(xiàn)了出來(lái)。

        究其緣由,這是“無(wú)?!彼枷氲娜松^的體現(xiàn)。日本人從中學(xué)開(kāi)始就學(xué)習(xí)陳述“無(wú)常觀”的文章,被灌輸代表日本人人生觀的思想。不僅如此,有些人認(rèn)為,日本的文學(xué)思想里表明,文學(xué)本身就是給人們心里灌輸無(wú)常觀而存在的。日本獨(dú)特的地理環(huán)境,孕育了日本人獨(dú)特的思想意識(shí)。日本人的文化心理受到無(wú)常觀的諸多影響。日本列島遠(yuǎn)離大陸,南北狹長(zhǎng)。火山、地震、海嘯、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。處在這樣的自然環(huán)境當(dāng)中,日本人一方面有危機(jī)感,另一方面順應(yīng)自然,努力工作。危機(jī)感雖然讓他們否定自己,同時(shí),又給了他們革新的精神和勇氣。他們把賭博的精神拿出來(lái),勤勞地工作著。

        3.藝術(shù)表現(xiàn)手法

        川端的作品將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代精神、自然描寫(xiě)和心理刻畫(huà)高度融為一體,他以抒情細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)人物的性格和命運(yùn),表現(xiàn)出對(duì)美與愛(ài)的理想境界的追求。在《美好的旅行》這部作品里,有大量自然景物的描寫(xiě)。川端在斯德哥爾摩瑞典皇家學(xué)院諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的題為《我在美麗的日本》演講文中有一段意味深長(zhǎng)的話:“以研究波提切利而聞名一世、對(duì)古今東西美術(shù)博學(xué)多識(shí)的矢代幸雄博士,曾把‘日本美術(shù)的特色之一,用‘雪月花時(shí)最懷友的詩(shī)句簡(jiǎn)潔地表達(dá)出來(lái)。當(dāng)自己看到雪的美、看到月的美,也就是四季時(shí)節(jié)的美而有所省悟時(shí),當(dāng)自己由于那種美而獲得幸福時(shí),就會(huì)熱切地想念自己的知心朋友,但愿他們能夠共同分享這份快樂(lè)。這就是說(shuō),由于美的感動(dòng),強(qiáng)烈地誘發(fā)出對(duì)人的懷念之情?!薄啊?、月、花幾個(gè)字來(lái)表達(dá)四季時(shí)令變化的美,在日本這是包含著山川草木,宇宙萬(wàn)物,大自然的一切,以至人的感情的美,是具有其傳統(tǒng)的?!贝ǘ怂^的這種人與自然的親和關(guān)系不僅是日本美術(shù)的特點(diǎn),而且是肇自上古的日本文學(xué)傳統(tǒng)。日本人受到美麗島國(guó)自然環(huán)境的恩惠和培育,特別厚愛(ài)自然和自然的色彩,對(duì)自然懷有深切的愛(ài)和特殊的親和感情,對(duì)自然美的感覺(jué)特別敏銳和纖細(xì),并且含有豐富的藝術(shù)性。

        作品開(kāi)始,作者描寫(xiě)了小鳥(niǎo)、火車(chē)等自然環(huán)境,表現(xiàn)了花子所生活的安逸的、自由自在的鄉(xiāng)下生活環(huán)境。

        (5)成群的小鳥(niǎo)沿著鐵路飛來(lái)了。它們飛的高度也就是剛剛掠過(guò)城市房屋的房頂而已。

        鳥(niǎo)群里的三四只山雀,好像今天依舊要從這里越過(guò)花子的家后面那片樹(shù)林,然后回到湖濱,仿佛為了把這個(gè)意圖告訴花子,所以才落在她家的合歡樹(shù)上。因?yàn)榛ㄗ泳涂磕呛蠚g樹(shù)坐著呢。

        通過(guò)(5)這樣的自然環(huán)境描寫(xiě),刻畫(huà)出花子淳樸可愛(ài)、天真無(wú)邪的內(nèi)心世界。

        作品里關(guān)于花子的心理活動(dòng)描寫(xiě)很多,都是悲戚的情調(diào),因?yàn)榛ㄗ雍蛣e的孩子不一樣,又聾又啞又盲。對(duì)世界的感受和反應(yīng)是那么的與眾不同。作品多次描寫(xiě)了花子對(duì)火車(chē)的感受,強(qiáng)烈震動(dòng)地面帶給花子的身心的震撼,感受到父親的相關(guān)記憶,讓人感觸頗深,感受到生命的脆弱,也感受到生命的強(qiáng)大。達(dá)男和明子為花子的教育一直執(zhí)著地奔走著,在共同關(guān)心花子的人際關(guān)系圈里,大家的性格和表達(dá)雖都不一樣,但是都把花子當(dāng)做家庭的一員,關(guān)心著,照顧著。愛(ài)的光環(huán)越來(lái)越大,這種友情勝似親情,沐浴在花子的身上,花子一點(diǎn)一點(diǎn)在進(jìn)步,讓大家看到了一絲希望。

        4.結(jié)語(yǔ)

        作品的故事內(nèi)容構(gòu)成,讓人感覺(jué)到母子親情的偉大,兄妹情的無(wú)私奉獻(xiàn),以及友情的無(wú)私幫助,都讓人感動(dòng)不已。景色描寫(xiě)、心理描寫(xiě)細(xì)膩入微,感受敏銳,有一種詩(shī)樣的韻律,感覺(jué)文章里的愛(ài)心的旋律不絕于耳,有一種油畫(huà)似的感覺(jué)映在字里行間,始終浮現(xiàn)在腦海里。這種把傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,藝術(shù)化地體現(xiàn)了愛(ài)與美的理想境界。

        參考文獻(xiàn):

        [1]川端康成.楊偉譯.美好的旅行[M].中國(guó)文聯(lián)出版社,1999.

        [2]大森和夫,大森弘子.曲維.日本[M].大連出版社,1997.

        [3]韓立紅.日本文化概論[M].天津:南開(kāi)大學(xué)出版社,2003.

        [3]葉渭渠.日本古代文學(xué)思潮史[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1996.

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