田改偉

1992年初，鄧小平在南方談話中講道：對(duì)改革中出現(xiàn)的新事物，“不搞爭(zhēng)論，是我的一個(gè)發(fā)明。不爭(zhēng)論，是為了爭(zhēng)取時(shí)間干。一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間都爭(zhēng)掉了，什么也干不成。不爭(zhēng)論，大膽地試，大膽地闖?！雹龠@個(gè)思想被稱為鄧小平的“不爭(zhēng)論”思想。

本來，這一思想是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線，對(duì)于在改革中的一些具體措施制訂得是否恰當(dāng)，要以實(shí)踐作為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，以利我們抓住國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展的機(jī)遇，適時(shí)推進(jìn)改革，快速發(fā)展壯大自己。但是，有人卻片面地理解和宣傳鄧小平的這一思想，認(rèn)為在我國(guó)改革的過程中什么都不要爭(zhēng)論。因此，完整準(zhǔn)確地理解鄧小平的“不爭(zhēng)論”思想，對(duì)于澄清事實(shí)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義方向、全面推進(jìn)我國(guó)改革的深化是十分必要的。

歸納起來，鄧小平關(guān)于“不爭(zhēng)論”的思想主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：

一是，對(duì)在改革進(jìn)程中可能出現(xiàn)的新事物以及需要試驗(yàn)的東西不搞爭(zhēng)論，但頭腦要保持清醒。在改革過程中必然會(huì)出現(xiàn)新的事物，無論是新事物本身屬性的表露，還是人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，都需要一定的時(shí)間和過程。對(duì)于這類問題不搞爭(zhēng)論，有利于鼓勵(lì)人們解放思想，敢于探索，勇于創(chuàng)新。在改革開放初期，非公有制經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展，這本來是很正常的現(xiàn)象，但是，非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)，就出現(xiàn)了雇工的現(xiàn)象，一時(shí)引起了不少社會(huì)爭(zhēng)議。鄧小平一開始就主張，對(duì)這種現(xiàn)象可以看幾年再說，不能由此而隨便動(dòng)搖有關(guān)的改革政策，他指出：“要?jiǎng)右踩菀?，但是一?dòng)就好像政策又在變了。動(dòng)還是要?jiǎng)?，因?yàn)槲覀儾桓銉蓸O分化。但是在什么時(shí)候動(dòng)，用什么方法動(dòng)，要研究?！雹谶@就是說，即使對(duì)于原來大家都認(rèn)為是屬于資本主義的一些東西，只要在一定歷史時(shí)期對(duì)我們發(fā)展生產(chǎn)力有好處，也要允許其有一定的發(fā)展，但是我們的頭腦要保持清醒，用實(shí)踐作為檢驗(yàn)是非的最終標(biāo)準(zhǔn)，既不能僵化地把資本主義與社會(huì)主義對(duì)立起來，一味強(qiáng)調(diào)純而又純的社會(huì)主義，也不能無原則地把社會(huì)主義與資本主義混同起來，忘了我國(guó)推進(jìn)改革的最終目標(biāo)。

對(duì)于在改革過程中還處在試驗(yàn)階段的東西，鄧小平主張“不爭(zhēng)論”，但允許看。改革開放初期，我國(guó)農(nóng)村剛開始實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制時(shí)，就有許多人不大理解或不理解，后來看了一年，有的看了兩年，都慢慢跟上了。對(duì)于辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從一開始就有不同意見，擔(dān)心是不是搞了資本主義。1985年6月鄧小平指出：“深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)是個(gè)試驗(yàn)，路子走得是否對(duì)，還要看一看。它是社會(huì)主義的新生事物。搞成功是我們的愿望，不成功是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)嘛?！雹劢?jīng)過7年的發(fā)展，1992年他在深圳考察時(shí)指出：“深圳的建設(shè)成就明確回答了那些有這樣擔(dān)心的人。”④他強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)我國(guó)的改革，就“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開拓新路。試第一個(gè)就要準(zhǔn)備失敗，失敗也不要緊?！雹菟€說，就是錯(cuò)了，改正了就是了，只要有這個(gè)態(tài)度就好，至少不會(huì)犯大錯(cuò)。這樣，“不爭(zhēng)論，大膽地試，大膽地闖。農(nóng)村改革是如此，城市改革也應(yīng)如此?！雹?/p>

二是，“不爭(zhēng)論”是指在國(guó)與國(guó)之間、黨與黨之間要堅(jiān)持政治原則，但不搞無謂的意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論，要努力向前看。20世紀(jì)五六十年代，因?yàn)閷?duì)社會(huì)主義的理解不同以及由于蘇聯(lián)的大國(guó)沙文主義等原因，中國(guó)與蘇聯(lián)以及其他國(guó)家的共產(chǎn)黨之間進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)10年的意識(shí)形態(tài)方面的爭(zhēng)論。中共十一屆三中全會(huì)后，為了爭(zhēng)取一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境，鄧小平對(duì)這些黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人表示不能再搞這樣的爭(zhēng)論了，對(duì)過去的爭(zhēng)論要“一風(fēng)吹”⑦，要“一切向前看”。1989年5月，他在會(huì)見時(shí)任蘇共中央總書記戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)就談道，對(duì)于中蘇之間的十年論戰(zhàn)，“經(jīng)過20多年的實(shí)踐，回過頭來看，雙方都講了許多空話?！彼鲝?，“歷史的賬講了，這些問題一風(fēng)吹”。鄧小平之所以有這樣的主張，是由于我國(guó)堅(jiān)持要在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。一個(gè)國(guó)家的事情應(yīng)該由本國(guó)人民做主，黨際之間也應(yīng)當(dāng)平等交流，他不贊成搞什么“中心”、什么“老子黨”，更反對(duì)世界上那種對(duì)別國(guó)的內(nèi)部事務(wù)指手畫腳的做法。他指出，當(dāng)時(shí)中蘇之間之所以論戰(zhàn)，有意識(shí)形態(tài)方面差異的因素，但“真正的實(shí)質(zhì)問題是不平等，中國(guó)人感受到屈辱?！雹喈?dāng)年中蘇論戰(zhàn)就是中國(guó)對(duì)蘇聯(lián)大國(guó)沙文主義和強(qiáng)權(quán)政治的一種反抗。他認(rèn)為，中國(guó)要想一心一意搞建設(shè)，順利推進(jìn)改革開放，就必須有一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境，為此，中國(guó)就必須同外國(guó)包括資本主義國(guó)家打交道，但是，在與外國(guó)打交道時(shí)，我們頭腦要始終保持清醒，不能放棄原則。即使在1989年6月西方國(guó)家宣布對(duì)中國(guó)進(jìn)行制裁后，鄧小平依然強(qiáng)調(diào)：我們“朋友還要交，但心中有數(shù)”；“還是要堅(jiān)持同所有國(guó)家都來往，對(duì)蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)都要加強(qiáng)來往。不管蘇聯(lián)怎么變化，我們都要同它在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上從容地發(fā)展關(guān)系，包括政治關(guān)系，不搞意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論?！雹?/p>

三是，對(duì)經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)是正確的基本路線、基本方針政策不要爭(zhēng)論。鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不能動(dòng)搖，因?yàn)椋骸拔覀兊囊恍┗咎岱ǎ瑥陌l(fā)展戰(zhàn)略到方針政策，包括改革開放，都是對(duì)的?！雹?989年，針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的挑戰(zhàn)，他指出：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則“我們從來就沒有‘放，當(dāng)然也談不上‘收，什么時(shí)候我們說過要容忍反革命分子和各種破壞分子的活動(dòng)？什么時(shí)候我們說過要取消無產(chǎn)階級(jí)專政？”？輥？輯？訛他的這些思想對(duì)我國(guó)在改革開放進(jìn)程中始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖、及時(shí)批判和抵制各種錯(cuò)誤思潮起了重要作用。

四是，“不爭(zhēng)論”絕不是說對(duì)違背社會(huì)主義方向的錯(cuò)誤思想不要進(jìn)行批評(píng)或斗爭(zhēng)。1985年8月28日，鄧小平在接見津巴布韋外賓談到中國(guó)的改革問題時(shí)指出：“在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是一個(gè)很重要的問題。我們要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科技現(xiàn)代化，但在四個(gè)現(xiàn)代化前面有‘社會(huì)主義四個(gè)字，叫‘社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化。我們現(xiàn)在講的對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)、對(duì)外放開是在堅(jiān)持社會(huì)主義的原則下開展的?！?？輥？輰？訛1989年5月，針對(duì)在國(guó)際大氣候和國(guó)內(nèi)小氣候共同作用下發(fā)生的國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波，鄧小平告誡黨中央負(fù)責(zé)人：“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，這不能動(dòng)搖。這一點(diǎn)我任何時(shí)候都沒讓過步。”？輥？輱？訛他還說：“某些人所謂的改革，應(yīng)該換個(gè)名字，叫作自由化，即資本主義化。他們‘改革的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同，這個(gè)問題還要繼續(xù)爭(zhēng)論的?！?？輥？輲？訛就是在1992年的南方談話中他還強(qiáng)調(diào)：“特區(qū)‘姓社不姓‘資。從深圳的情況看，公有制是主體，外商投資只占四分之一，就是外資部分，我們還可以從稅收、勞務(wù)等方面得到益處嘛！……只要我們頭腦清醒，就不怕?！?？輥？輳？訛可見，鄧小平對(duì)涉及我國(guó)改革的根本方向問題是一定要問個(gè)姓“資”姓“社”的，是要爭(zhēng)論的，這體現(xiàn)了他在原則問題上的堅(jiān)定性。

注 釋：

①～⑩《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第374頁(yè)，第216頁(yè)，第130頁(yè)，第372頁(yè)，第367頁(yè)，第374頁(yè)，第291、295頁(yè)，第295頁(yè)，第320、353頁(yè)，第307頁(yè)。

？輥？輯？訛《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第254頁(yè)。

？輥？輰？訛～？輥？輳？訛《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第138頁(yè)，第299頁(yè)，第297頁(yè)，第372頁(yè)。

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所馬克思主義政治學(xué)研究室主任、副研究員，博士）

（責(zé)編 雷蕾）