趙 松，白春燕

(山西大同大學(xué) 體育學(xué)院，山西 大同037009)

忻州地區(qū)的民間摔跤又稱“撓羊跤”，其盛行在山西省忻州地區(qū)的忻府區(qū)、定襄縣、原平市三個(gè)區(qū)縣，它是山西省民間傳統(tǒng)體育的典型代表，是當(dāng)?shù)孛癖娚鐣?huì)生活的重要組成部分。作為民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，“撓羊跤”在黨和政府的積極支持下得到了空前的發(fā)展，為我國體育摔跤事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)，更為“撓羊跤”的傳承提供了有力保障。

忻州地區(qū)作為我國摔跤的前沿陣地，長期以來積淀了深厚的“撓羊跤”文化底蘊(yùn)。筆者在對(duì)忻州地區(qū)“撓羊跤”的發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)其在開展中存在著一些問題，并提出了相關(guān)建議，旨在提高“撓羊跤”的質(zhì)量和促進(jìn)“撓羊跤”在我國得到進(jìn)一步的發(fā)展。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

本文以忻州地區(qū)“撓羊跤”這一民俗體育活動(dòng)作為研究對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

筆者在圖書館查閱了與“撓羊跤”有關(guān)的書籍，并上網(wǎng)查閱了與本次調(diào)查有關(guān)的論文及與“撓羊跤”相關(guān)的文獻(xiàn)資料。

1.2.2 問卷調(diào)查法

依據(jù)相關(guān)資料，結(jié)合“撓羊跤”的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷。這次調(diào)查主要針對(duì)忻州地區(qū)的組織者和參與人員，對(duì)參與人員共發(fā)放調(diào)查問卷100份，收回有效問卷95 份，有效率為95%;對(duì)組織者發(fā)放問卷30 份，收回有效問卷27 份，有效率為90%。

1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

運(yùn)用計(jì)算機(jī)Excel 軟件對(duì)調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理、分析，得出研究需要的數(shù)據(jù)。

1.2.4 訪談法

在對(duì)忻府區(qū)、定襄縣、原平市的組織者和參與人員訪談的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解“撓羊跤”的實(shí)際開展情況。

2 結(jié)果與分析

2.1 開展“撓羊跤”體育活動(dòng)的時(shí)間

表1 開展“撓羊跤”體育活動(dòng)的時(shí)間調(diào)查

從表1 可知，“撓羊跤”比賽開展的時(shí)間主要是忻州地區(qū)的節(jié)慶日，尤其是一些重大的節(jié)日，這與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣密切相關(guān)。忻州、定襄、原平是山西省的典型盆地，這里歷來是忻州地區(qū)重要的糧食生產(chǎn)區(qū)，有很濃的漢族文化習(xí)俗，一年的重大節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、冬至、臘八，期間也有很多廟會(huì)。最為盛大的“撓羊跤”比賽是在每年農(nóng)歷七月十五的原平廟會(huì)，是忻州市、定襄縣、原平市之間的摔跤對(duì)抗賽，比起村里的比賽更為精彩。忻州地區(qū)有句諺語這樣說:“趕廟會(huì)，唱戲不摔跤，瞧得人就少;唱戲又摔跤，十里八村也來瞧?！笨梢?，這里的摔跤與節(jié)慶之間的密切關(guān)系。此外，在農(nóng)閑時(shí)，忻州各地也組織專場比賽，而這些比賽都是由較大的村鎮(zhèn)或摔跤實(shí)力較強(qiáng)的村鎮(zhèn)自愿舉辦的。事實(shí)上，“撓羊跤”是我國一種典型的鄉(xiāng)土體育活動(dòng)，有著很強(qiáng)的地方民族文化特色。

2.2 參與“撓羊跤”體育活動(dòng)的群眾的基本情況

2.2.1 “撓羊跤”比賽特點(diǎn)分析

“撓羊跤”是以抱抓腰腿為主，除跤手兩腳原本站在地上外，其身上其他部位只要一沾地就算輸，不作循環(huán)賽，輸者即淘汰，贏者繼續(xù)與新手比賽。［7］“撓羊跤”的規(guī)則是不受身體重量、年齡和區(qū)域的限制，只要在連續(xù)摔倒三人后就有相應(yīng)獎(jiǎng)品，摔倒五人后會(huì)被稱為“好漢”，摔倒六人后會(huì)被尊稱為“撓羊漢”(最高獎(jiǎng)賞)。因此，每到活動(dòng)開展時(shí)，十里八村和外地的人都會(huì)趕來參加，包括少年、青年、壯年等各個(gè)年齡段，這就使得參與“撓羊跤”的群眾非常廣泛。同時(shí)，在比賽的過程中，也對(duì)年齡較小的跤手進(jìn)行了培養(yǎng)，起到了傳承的作用。

2.2.2 參與者的職業(yè)、年齡、性別分析

表2 參與“撓羊跤”群眾的年齡、性別調(diào)查表(n=95)

參與“撓羊跤”的人員以農(nóng)民為主，也有其他職業(yè)的人員，主要是當(dāng)?shù)氐慕處?、學(xué)生、工人、手工業(yè)者等，這充分說明了參與人員的廣泛性。從表2可見，現(xiàn)階段參與“撓羊跤”體育活動(dòng)的人群中，男性要多于女性，所占比例為91.6%;21歲～50歲的人數(shù)所占比例為74.7%，是參與人群中比例最大的。20歲以下參與人群較少的原因?yàn)?①學(xué)生們上學(xué)多數(shù)在縣城或條件較好的附近農(nóng)村學(xué)校，受時(shí)間限制而無法參加摔跤;②現(xiàn)在的學(xué)生們學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，活動(dòng)時(shí)間較少;③家長怕孩子在摔跤時(shí)受傷。另外，女性由于受封建思想的束縛和愛美觀念的影響，參加“撓羊跤”活動(dòng)的人也相對(duì)較少。由于青年、壯年正處于身體發(fā)展的黃金階段，又受“撓羊跤”魅力的吸引，所以當(dāng)前青年、壯年對(duì)“撓羊跤”這一民俗體育活動(dòng)的參與積極性很高。

2.2.3 開展“撓羊跤”體育活動(dòng)的場地情況

場地情況是影響“撓羊跤”順利開展的重要因素之一，如果沒有一個(gè)良好、適宜的體育活動(dòng)場地，那么“撓羊跤”的舉辦就會(huì)受到很大的影響。

從圖1 可知，村委會(huì)活動(dòng)場所是“撓羊跤”體育活動(dòng)開展最多的場所，所占比例為44.44%，其次就是街頭巷尾，所占比例為29.63%，這兩種場地都屬于臨時(shí)性場所?？梢?，忻州、定襄、原平三市縣在其“撓羊跤”的場地建設(shè)上總體比較落后，這將嚴(yán)重阻礙“撓羊賽”的開展。雖有一些地方有一定的摔跤場地，但范圍較小，安全性能不高，沒有“撓羊賽”開展具備的設(shè)施，無法保證其正常進(jìn)行。自從“撓羊跤”申請(qǐng)列為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功之后，忻州、定襄、原平三市縣出臺(tái)了一系列對(duì)“撓羊賽”有利的政策，“撓羊跤”自此得到了有力的支持，但由于種種原因，發(fā)展仍緩慢，效果不佳。因此，只有加強(qiáng)對(duì)場地的建設(shè)，才能更好地開展“撓羊賽”，使其得到充分發(fā)展。

圖1 忻州地區(qū)開展“撓羊跤”體育活動(dòng)場地分布圖

2.2.4 開展“撓羊跤”體育活動(dòng)的組織管理形式

從圖2 可知，政府部門組織的“撓羊跤”所占比例為37.04%，村委會(huì)組織的所占比例為29.62%，而村民自發(fā)組織的和體育協(xié)會(huì)組織的所占比例較小，這說明了忻州、定襄、原平地區(qū)“撓羊跤”民俗體育活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)不夠完善，主要依賴于政府和村委會(huì)組織，村民的參與積極性不高，為此，建立一套行之有效的活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)是摔跤活動(dòng)順利開展的重要保障。

圖2 忻、定、原地區(qū)開展“撓羊跤”體育活動(dòng)組織方式分布圖

2.2.5 開展“撓羊跤”體育活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)來源

圖3 忻、定、原地區(qū)開展“撓羊跤”體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源分布圖

經(jīng)費(fèi)是“撓羊跤”體育活動(dòng)的命脈，如果缺乏相應(yīng)的資金支持，摔跤活動(dòng)就不能順利開展。圖3 顯示，政府撥款所占總經(jīng)費(fèi)的比例為37.04%，村委會(huì)出資所占比例為33.33%，而企業(yè)贊助與村民集資所占總經(jīng)費(fèi)比例很小?？梢?，“撓羊賽”的舉辦主要依賴于政府撥款和村委會(huì)出資，這不僅不利于“撓羊賽”的舉辦和開展，更會(huì)影響村民參與比賽的積極性。組織者為節(jié)省開支，放低對(duì)其場面燈光、音樂的布置要求，也會(huì)在一定程度上影響活動(dòng)的開展。

2.2.6 影響忻州地區(qū)開展“撓羊跤”的因素分析

1)生產(chǎn)方式的改變導(dǎo)致參與人員的減少?！皳涎蝓印敝阅軅鞒械浆F(xiàn)在，是因?yàn)槠渖钌罡灿谵r(nóng)村的節(jié)慶文化，隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從過去的手工種植發(fā)展到機(jī)械化種植，農(nóng)村有了大量剩余勞動(dòng)力，許多年輕人在農(nóng)閑時(shí)外出打工，他們?cè)诩业臅r(shí)間很短;由于擇校的原因，農(nóng)村的在學(xué)學(xué)齡人群中在外地上學(xué)的很多，學(xué)校課業(yè)也較為緊張，課外活動(dòng)時(shí)間少，同時(shí)學(xué)校也沒有傳承“撓羊跤”的課程，越來越多的學(xué)生不會(huì)摔跤，甚至都不知道什么是“撓羊跤”。以上原因?qū)е铝恕皳涎蝓印钡膮⑴c主體，當(dāng)?shù)氐那鄩涯陞⒓印皳涎蝓印钡臅r(shí)間減少。

2)節(jié)慶意識(shí)的淡薄導(dǎo)致人們參與“撓羊跤”的熱情淡化。商業(yè)化導(dǎo)致了民間節(jié)日功能的弱化。在現(xiàn)代生活方式的影響下，人們的節(jié)日意識(shí)淡薄，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也了解得越來越少。由于外來文化的沖擊以及人們生活方式的變化，人們對(duì)節(jié)日和傳統(tǒng)文化的態(tài)度也有所改變，尤其是年輕人，他們對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度總是很冷淡。

3 結(jié) 語

“撓羊跤”在忻州、定襄、原平地區(qū)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，但在實(shí)際開展中的總體狀況較差。“撓羊跤”主要是在春節(jié)、元宵節(jié)、廟會(huì)期間舉行;參與“撓羊賽”的男性多于女性，21歲～35歲的人較為突出;開展“撓羊跤”的主要場所為村委會(huì)活動(dòng)場所，專業(yè)摔跤場地比較少;組織方式多以政府和村委會(huì)組織為主;經(jīng)費(fèi)來源主要是政府撥款和村委會(huì)出資。可見，政府部門要加大對(duì)“撓羊跤”體育活動(dòng)的支持，加強(qiáng)對(duì)資金、場地的投入，改善“撓羊跤”的舉辦場地，豐富“撓羊跤”的舉辦方式，使“撓羊跤”更加傳統(tǒng)化、常態(tài)化;動(dòng)員多方面力量來支持“撓羊跤”，嘗試在學(xué)校的體育課中開設(shè)“撓羊跤”課程，讓“撓羊跤”體育傳統(tǒng)在學(xué)校開展;豐富“撓羊跤”表演形式，從而讓其成為廣大群眾喜愛的民俗體育活動(dòng)。

［1］行龍.從社會(huì)史到區(qū)域社會(huì)史［M］.北京:人民出版社，2008.

［2］王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論［M］.北京:文化藝術(shù)出版社，2006.

［3］張岱年.文化與價(jià)值［M］.北京:新華出版社，2004.

［4］葉濤.民俗學(xué)導(dǎo)論［M］.濟(jì)南:山東教育出版社，2002.

［5］倪依克，胡小明.論民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)［J］.體育科學(xué)，2006(8):66-70.

［6］馮萌.民族傳統(tǒng)節(jié)日中民俗、民間體育的價(jià)值［J］.中國體育科技，2006(5):34-37.

［7］李翠霞，趙岷.對(duì)忻州“撓羊”摔跤的文化學(xué)考察［J］.體育學(xué)刊，2010(2):104-107.

［8］陳安平，孟明亮，曲葆青.民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“撓羊賽”觀賞價(jià)值研究［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2010(6):34-40.

［9］閆增榮.撓羊賽:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典范［J］.山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(4):50-55.

［10］涂傳飛.民間體育、傳統(tǒng)體育、民俗體育、民族體育概念再探討［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(11):27-33.