葉德季

歷史課程改革以來，許多人開始對(duì)歷史記憶產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為記憶使歷史枯燥無味，歷史只要理解就行。殊不知，人類記憶的痕跡就是歷史，歷史本身就是一種記憶。所以，我們反對(duì)歷史教學(xué)中的死記硬背，主張師生從歷史記憶中獲得歷史價(jià)值和啟示。

一、歷史記憶的內(nèi)涵

心理學(xué)認(rèn)為，記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。所謂過去的經(jīng)驗(yàn)是指過去對(duì)事物的感知、對(duì)問題的思考、對(duì)某個(gè)事件引起的情緒體驗(yàn)，以及進(jìn)行過的動(dòng)作操作。記憶是人類智慧的根源，是人心里發(fā)展的奠基石。從記憶開始，到記憶保持，再到回憶再認(rèn)的整個(gè)記憶過程有其心理和生理的規(guī)律性。

歷史記憶是建立在學(xué)生對(duì)過去人類歷史發(fā)展過程的認(rèn)知基礎(chǔ)上的。對(duì)于歷史記憶來說，這種“過去經(jīng)驗(yàn)”都是間接的，是學(xué)生對(duì)人類過去漫長(zhǎng)歷史記錄（文字的和實(shí)物的）的感知。因此，對(duì)學(xué)生來說，歷史記憶比對(duì)其自身過去經(jīng)驗(yàn)的記憶要困難得多，需要學(xué)生對(duì)人類過去發(fā)生的事件進(jìn)行理解、體會(huì)。所以歷史記憶具有理解性、整體性、想象性、領(lǐng)悟性的特征，對(duì)歷史教學(xué)、歷史學(xué)習(xí)、歷史研究都至關(guān)重要。

二、如何正確把握歷史記憶的作用

“窮則變，變則通，通則久”，說明“變”是萬物使然，是人類歷史的重要特征之一，但“變”不能狂熱，要道法自然，有章可循。歷史課改無論怎樣變，記憶都是第一性的，記憶是歷史發(fā)展的前提，也是歷史的最大功用，缺失了記憶，歷史就無從談起。

記憶本身就是一種能力，是對(duì)人類社會(huì)反思、領(lǐng)會(huì)、理解和創(chuàng)新的前提，記憶是美好和圣潔的，正是因?yàn)橛辛擞洃?，人類才?huì)銘記和弘揚(yáng)真善美、橫眉恨批假丑惡。記憶不僅可以理解過去，還可以明白現(xiàn)在，洞察未來。然而課改以來人們開始談“記”色變，錯(cuò)誤地認(rèn)為強(qiáng)調(diào)記憶就是增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，與課改精神相違背，于是義務(wù)教育階段歷史考試開卷了，高中歷史教學(xué)不重記憶而重分析了。

但歷史課改以來，我一直是“歷史記憶”的堅(jiān)守者。在每一屆高一的第一節(jié)歷史課上，我都會(huì)大談歷史的“記憶”，從萬里長(zhǎng)城、兵馬俑到人民英雄紀(jì)念碑、嶗山烈士墓，從埃及金字塔、雅典衛(wèi)城到羅馬教廷、奧斯維辛集中營(yíng)，無一不是歷史記憶的見證。然而學(xué)生對(duì)歷史記憶的理解是比較片面的，認(rèn)為歷史記憶就是囫圇吞棗、雜亂無章的死記硬背，甚至部分歷史教師對(duì)此也是盲從的，教學(xué)時(shí)只見樹木而不見森林，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單知識(shí)點(diǎn)的機(jī)械記憶，把智慧的歷史變成了乏味的歷史。

英國(guó)學(xué)者培根說：“讀史使人明智?！睂W(xué)生學(xué)了十幾年的歷史不僅沒有明智，反而感到枯燥乏味，甚至歷史教師自身也感到歷史教的乏味無趣，歸根結(jié)底，還是沒有掌握歷史教學(xué)的要領(lǐng)。因此，歷史記憶要記得有趣、記得有法、記得有悟。三、利用歷史記憶進(jìn)行課堂教學(xué)的具體方式

歷史作為一門人文社會(huì)科學(xué)，具有不可重復(fù)性，歷史探究的是過去的人類社會(huì)，社會(huì)是個(gè)非常龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)。如果歷史記憶僅僅是歷史知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單重復(fù)和機(jī)械記憶，那么就上下五千年的中國(guó)史來說，一個(gè)人窮其一生也無法記住，所以應(yīng)該區(qū)分“歷史知識(shí)點(diǎn)記憶”和“歷史記憶”之間的差別。

歷史知識(shí)點(diǎn)記憶屬于學(xué)科記憶的具體操作層面，它沒有學(xué)科思維，在新課改以前，人們已經(jīng)創(chuàng)造出很多歷史知識(shí)點(diǎn)的記憶方法，如聯(lián)想法，陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間是公元前209年，可記為陳勝、吳廣喝了兩碗酒后起義；諧音法，馬克思的出生年月是1818年5月5日，可記為“一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地叫”；編順口溜，如長(zhǎng)征的過程，可記為“左傾冒險(xiǎn)危害深，紅軍被迫去長(zhǎng)征。突破四道封鎖線，一方面軍半數(shù)損。湘西敵人設(shè)重兵，紅軍改向貴州行。英勇頑強(qiáng)渡烏江，遵義挽救黨中央。赤水金沙彝康川，大渡橋后翻雪山。歷經(jīng)艱險(xiǎn)過草地，吳起鎮(zhèn)上會(huì)志丹”等。

而真正的歷史記憶是指在“一切歷史都是當(dāng)代史”思想的指導(dǎo)下（即回到當(dāng)時(shí)的歷史條件下），通過歷史思維（即對(duì)歷史事件進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理的過程）來理解記憶歷史發(fā)展的過程，具有整體性、聯(lián)系性、結(jié)構(gòu)性、體悟性特點(diǎn)。所以，歷史記憶應(yīng)有以下幾個(gè)層面。

首先，在一定史觀的指導(dǎo)下掌握歷史教材和單元的結(jié)構(gòu)、體系和主題，理解編者的意圖。比如，對(duì)現(xiàn)行高中歷史課標(biāo)教材必修1的記憶，要先理解必修l主要講的是人類社會(huì)政治領(lǐng)域的歷史演變，然后根據(jù)目錄理解“教材是從什么角度來編寫的，根據(jù)什么線索來編排的”，這樣便很容易掌握如下內(nèi)容：歷史必修1在課標(biāo)精神的指導(dǎo)下，主要講了政治領(lǐng)域中的政治制度，追求民主、獨(dú)立、統(tǒng)一的過程，對(duì)外關(guān)系和國(guó)際關(guān)系四方面內(nèi)容，該本教材主要按照文明史觀、全球史觀和近現(xiàn)代化史觀來編寫，并且以大通史的時(shí)空順序，即古代中國(guó)一古代西方（希臘羅馬）-近代西方-近代中國(guó)-現(xiàn)代中國(guó)-現(xiàn)代世界編排了八個(gè)單元。

其次，強(qiáng)化歷史的時(shí)空特征，以時(shí)、空、人為維度，構(gòu)建歷史的三維，把握歷史演變的過程和前后的連續(xù)性。比如，歷史必修1第一單元“中國(guó)古代政治制度”，主要講了上下五千年中國(guó)古代政治制度形成演變的過程，教師可以先讓學(xué)生回憶中國(guó)古代朝代更替的基本過程，然后確定主要朝代政權(quán)的組織形式和權(quán)力的結(jié)構(gòu)形式，即夏商的世襲制和相、卿士、侯伯制一在夏商的基礎(chǔ)上形成了西周的分封制和宗法制一秦朝形成了封建專制主義中央集權(quán)制度一漢到元向?qū)Ｖ浦髁x中央集權(quán)演變一明清時(shí)加強(qiáng)。

再次，學(xué)會(huì)分析歷史事件的思路和方法，注意歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。高中歷史學(xué)習(xí)最難記的是歷史事件的背景、原因、意義、影響和性質(zhì)，實(shí)際上這些都不需要死記硬背，只需要掌握分析的思路和方法即可。比如，必修1中“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景”，可以從矛盾的雙方（即中國(guó)、日本）和當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)三個(gè)方面來分析。

最后，用比較聯(lián)系的觀點(diǎn)將不同時(shí)空的歷史事件建構(gòu)起來，在對(duì)比分析中加強(qiáng)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。比如，中日兩國(guó)近代化道路的不同比較，確定時(shí)空后，日本的明治維新是從19世紀(jì)60年代到20世紀(jì)初，在這一階段完成了日本的近代化。而中國(guó)此時(shí)經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法兩件大事，學(xué)習(xí)記憶時(shí)，不僅要學(xué)會(huì)將明治維新與戊戌變法進(jìn)行比較，還要學(xué)會(huì)將明治維新與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行比較。

總之，歷史記憶在歷史的學(xué)習(xí)中占據(jù)著重要的位置，是溝通久遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)代學(xué)生靈魂及思想的重要紐帶。只要我們歷史教師把握好以上幾點(diǎn)，掌握歷史教學(xué)的技巧和竅門，那么，就可以讓學(xué)生插上歷史記憶的翅膀，在歷史的時(shí)空中自由地翱翔。

（責(zé)任編輯 楊晶晶）