劉芳

蔡元培精通紅學(xué)，著有《石頭記索隱》，認(rèn)為該書是康熙朝的政治小說。另一位學(xué)者壽鵬飛的觀點(diǎn)與他不同，認(rèn)為是專寫雍正皇帝與兄弟爭奪皇位繼承權(quán)。兩人看法不同，但蔡元培卻為壽鵬飛的《紅樓夢(mèng)本事辯證》一書作序，序中說：“雖與余所見不盡相同，然言之成理，持之有故，此類考據(jù)，本不易即有定論，各尊所聞，以待讀者之繼續(xù)研求?！?/p>

對(duì)科學(xué)技術(shù)、學(xué)術(shù)文化的不同意見實(shí)行百家爭鳴自由討論， 學(xué)術(shù)問題不得封為禁區(qū)，是蔡元培的一貫主張?！耙患褐畬W(xué)說不得束縛他人，而他人之學(xué)說，亦不得束縛一己?！彼沁@樣說的，也是這樣做的，他任北大校長時(shí)，提出“兼容并包”的口號(hào)，即北大作為最高學(xué)府、學(xué)術(shù)中心，應(yīng)兼納、包攬各種學(xué)術(shù)流派，他既聘請(qǐng)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適，又聘請(qǐng)守舊派黃侃、陳漢章，辜鴻銘公開反對(duì)民主共和主張封建復(fù)辟，蔡元培允許他拖著長辮子上臺(tái)講課。因而在他任教育總長和北大校長期間，混亂的中國出現(xiàn)了學(xué)術(shù)的活躍，培養(yǎng)了一批人才。

（編輯/袁恒雷）