楊未君

十四、無(wú)益之益話(huà)收藏

收藏的好處常被人津津樂(lè)道。我是從集郵開(kāi)始收藏的，曾在大學(xué)里講授《集郵學(xué)》課程。集郵有四益之說(shuō)：“怡情、益智、會(huì)友、儲(chǔ)財(cái)”。怡情，指陶冶情操，郵票是藝術(shù)品，兼具圖案之美、工藝之美；益智是說(shuō)增進(jìn)智識(shí)，郵票涉及的知識(shí)面很廣，有“百科全書(shū)”之稱(chēng)；集郵重在收集、研究，參加郵展，交換郵品，會(huì)友聯(lián)誼，也在情理之中；郵票是有價(jià)證券，紀(jì)特郵票限量發(fā)行，升值也是自然而然。遠(yuǎn)的不說(shuō)，1980年的庚申猴，8分面值，現(xiàn)已價(jià)值不菲，說(shuō)集郵儲(chǔ)財(cái)也是可信的。

把集郵四益擴(kuò)展成收藏四益，說(shuō)收藏也是“怡情、益智、會(huì)友、儲(chǔ)財(cái)”的好事，相信也會(huì)得到認(rèn)同。

歲月荏苒，馬齒徒增，隨著收藏體味的加深，我對(duì)這收藏之益，頗生出了一些異想。怡情之事，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、音樂(lè)書(shū)畫(huà)，均有怡情之益；益智之功，看書(shū)讀報(bào)、影視展覽、旅游探險(xiǎn)，也都開(kāi)闊視野，增進(jìn)學(xué)問(wèn)；說(shuō)到交友，抽煙喝酒、上網(wǎng)聊天、打牌下棋，交友更方便，更自由；至于儲(chǔ)財(cái)升值，更不著四六，收藏品變現(xiàn)難，誰(shuí)都清楚。買(mǎi)時(shí)就認(rèn)為是寶，要說(shuō)賣(mài)，比割肉還疼。哪像股票基金，甭管賠賺，想賣(mài)，鼠標(biāo)一點(diǎn)，馬上套現(xiàn)，那多利索！

收藏不僅這“四益”不彰，還有“四有”之難。收藏要“有識(shí)有膽，有閑有錢(qián)”，這是收藏的門(mén)檻，是基本條件。沒(méi)有相關(guān)知識(shí)，瞎貓碰死耗子，凈等著“吃藥”吧。有識(shí)沒(méi)膽，也會(huì)放過(guò)機(jī)會(huì)。沒(méi)有時(shí)間，便難以深入；沒(méi)有實(shí)力，也很難上臺(tái)階，上檔次。膽也可指心態(tài)，沒(méi)有好的心態(tài)，收藏不僅不是樂(lè)事，倒會(huì)成為一種煎熬。

瞧，這不閑的嗎？“玩物喪志”是一句老話(huà)。還有一句更甚的老話(huà)，叫“好古敗家”。見(jiàn)到一件心儀之物，茶飯不思，反側(cè)難眠，變賣(mài)家產(chǎn)，債臺(tái)高筑，這在收藏界稀松平常。張伯駒早年為收藏故宮流出的國(guó)寶，典房賣(mài)地，四處借貸，以致晚景凄涼?！锻虏⒉蝗鐭煛分袑?xiě)到：他老人家衰年病重，欲住院，因級(jí)別不夠，又繳不起住院押金，被拒之門(mén)外。而張當(dāng)年所捐國(guó)寶，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值怕買(mǎi)下10個(gè)醫(yī)院也不止吧。

人多愛(ài)說(shuō)聚的快樂(lè)，散的愁苦不愿提起。殊不知，有聚就有散，聚得越多，散時(shí)越苦！藏品講究的是流傳有緒，而越是流傳有緒，每一次易手，多有些說(shuō)不出的辛酸。常有一些文化名人的藏書(shū)流出來(lái)，對(duì)藏書(shū)者來(lái)說(shuō)，那是節(jié)日。那大多是販書(shū)人論斤約著賣(mài)來(lái)的。前輩“黃金散盡為收書(shū)”，寶如拱璧，后輩不識(shí)此道，棄如敝履，這類(lèi)連續(xù)劇不時(shí)上演著，而愛(ài)上收藏的人，誰(shuí)有能保證不會(huì)成為劇中人哪？

原來(lái)收藏竟是無(wú)益之事。盛世收藏，不愁吃穿，才有如此休閑。收藏也確實(shí)是當(dāng)不得吃，當(dāng)不得穿，屬于精神消費(fèi)?！安蛔鰺o(wú)益之事，難譴有涯之生?！边@又是句老話(huà)。雖則無(wú)益，又樂(lè)此不疲，這或許是無(wú)益之益。識(shí)得這益之無(wú)益、無(wú)益之益，不以物喜，不以己悲，才算悟到收藏的一些滋味了?！捌返脽o(wú)為真滋味，方得生活妙吉祥”，收藏之道，亦可作如是觀。

十五、收藏也是一種游戲

收藏也是一種游戲。

是心靈的游戲，和兒時(shí)的游戲差不到那去。兒時(shí)當(dāng)街戲水和泥給你的心靈愉悅，不比你現(xiàn)在花重金買(mǎi)來(lái)的瓷器給你的心靈愉悅差多少。前天去省博館長(zhǎng)辦公室，有吳昌碩一幅中堂懸掛墻上。我說(shuō)：館長(zhǎng)大人掛的是真跡？先生說(shuō)是復(fù)制品，并贈(zèng)我一幅此真跡一等的復(fù)制品。而后闡述了復(fù)制品同樣可以欣賞的意見(jiàn)。其實(shí)我一直有這個(gè)看法。真跡固然神完氣足，好的復(fù)制品也可欣賞。特別是真跡價(jià)昂，大眾不得一見(jiàn)，復(fù)制品可成千上萬(wàn)的印刷，有什么不好。所以我見(jiàn)好的畫(huà)冊(cè)也像寶貝一樣留著。收藏是最較真的事，在這一點(diǎn)上，最較不得真。再高妙的復(fù)仿品于真跡也有差別，關(guān)鍵是為了那萬(wàn)分之一的差別你要付出千萬(wàn)倍的代價(jià)，你是否付得起，是否值得付？

收藏還要有點(diǎn)八卦心理，說(shuō)白了，也是一種游戲心理。比如一只銅墨盒（圖，山水墨盒），有上款。我收時(shí)是因?yàn)槠淇痰镁?。圖文俱佳，價(jià)亦合理。偶有把玩，心清氣爽。后來(lái)學(xué)會(huì)了網(wǎng)上百度，就百度了一把，發(fā)現(xiàn)那上款和徐志摩的父親的字一樣。我少年時(shí)是迷過(guò)《再別康橋》的。于是和詩(shī)友開(kāi)玩笑，說(shuō)是大詩(shī)人家遺物。這頗有點(diǎn)八卦。常有收藏者居物自重，凡事都認(rèn)為己是人非，就是少了點(diǎn)游戲心理、八卦心理。其實(shí)古人說(shuō)得好：不以物喜，不以己悲。收藏、考證是很?chē)?yán)肅認(rèn)真的事，恰恰在這一點(diǎn)上，別那么認(rèn)真。特別是器物款識(shí)文字不確鑿、不豐富的，不可牽強(qiáng)附會(huì)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，器物上的信息足夠確鑿，或考證足夠嚴(yán)謹(jǐn)，能夠?qū)⒉聹y(cè)坐實(shí)了的，那也是常有的事。這也正是考證的魅力所在。拍賣(mài)會(huì)上常有寄托款的物品出現(xiàn)，那可要仔細(xì)掂量。拍賣(mài)說(shuō)明一般也寫(xiě)得學(xué)問(wèn)，說(shuō)“或?yàn)椤蹦衬持?，緊接著就長(zhǎng)篇大套地介紹這“或?yàn)椤钡奈墨I(xiàn)行跡名望等，你要以為“或?yàn)椤笔恰熬褪恰?，也花了“就是”的價(jià)錢(qián)，那就冤大了。

收藏是一場(chǎng)游戲，是一場(chǎng)夢(mèng)。說(shuō)它是夢(mèng)，是說(shuō)它給人帶來(lái)的最大的收益是心靈的收益，是夢(mèng)想，是人生的精神寄托，是希望；當(dāng)然，收藏給人帶來(lái)的最大的煩惱也是精神的煩惱，是執(zhí)迷的困惑。收藏是和東西打交道的，東西是生不帶來(lái)死不帶去的，收藏也是個(gè)過(guò)程。我見(jiàn)過(guò)許多收藏人，品味各有不同。其實(shí)，收藏的觀念決定了品味。而這個(gè)觀念的打磨，是要年年講月月講天天講的。是日課，是要經(jīng)常打磨的，永有進(jìn)步空間的。有一方閑章，印文是：“世上讀不盡者，書(shū)；造詣不盡者，人品。”關(guān)于收藏的幾個(gè)基本的為什么，同樣也是讀不盡、造詣不盡的。endprint