王能靠

摘 要：教師認(rèn)真扎實地分析歷史概念，能促使教學(xué)的順利實施。采用諸如語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科知識基本的解析方法，不僅便于學(xué)生理解歷史概念的內(nèi)涵，而且利于實現(xiàn)清晰的課堂脈絡(luò)。

關(guān)鍵詞：剖析；歷史概念；人教版

自從2008年新疆進入高中課程改革以來，全國范圍內(nèi)推行的四個版本的歷史教材（人教版、岳麓版、大象版和人民版）我們都使用過了。其中，人教版的教材語言尤為簡潔與精煉。然而，高度概括的歷史概念術(shù)語則讓許多學(xué)生難以理解。因此，準(zhǔn)確剖析概念實質(zhì)，對實現(xiàn)清晰的歷史課堂顯得非常必要。下面我就以人教版教材必修一第一章——《古代中國政治制度》和必修二第一章《古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點》有關(guān)內(nèi)容為例，將歷史教材中部分概念性術(shù)語如何在課堂上的進行剖析做簡要的總結(jié)，以期與同行共勉。

我們知道歷史概念是指反映歷史、認(rèn)知歷史、表達(dá)歷史等各種歷史特征的專用術(shù)語或名詞，如中央集權(quán)制、鴉片戰(zhàn)爭、新文化運動、工業(yè)革命等。是人們對歷史事實或史論的概括與總結(jié)，反映了人們對歷史事物的本質(zhì)屬性和特征的認(rèn)識程度。歷史概念按照兩種性質(zhì)可以分為史實概念和史論概念。史實概念包括歷史事件（如鴉片戰(zhàn)爭、一戰(zhàn)等）、典章制度（分封制、宗法制等）以及歷史文獻（《查士丁尼法典》等）。史論概念包括政治學(xué)概念（如領(lǐng)事裁判權(quán)等）、經(jīng)濟學(xué)概念（如關(guān)稅等）、哲學(xué)概念（矛盾、斗爭等）。我們只有弄清楚這些概念的內(nèi)涵，才可以幫助學(xué)生更好地理解這些課的內(nèi)容。

如，人教版必修一第一章《古代中國政治制度》中提到的諸如分封制、專制主義中央集權(quán)制、行省制等概念。這些概念對高一學(xué)生而言是非常陌生的。那么，怎樣讓這些歷史概念名詞更貼近學(xué)生實際、便于學(xué)生理解呢？我首先采用了“顧名思義解剖法”。如“分封制”，首先將“分封制”中“分”與“封”拆開解釋，他們都是動詞，按照語言文字結(jié)構(gòu)，應(yīng)該配有主語和賓語，那么主語和賓語分別是什么？經(jīng)過對課文的閱讀，學(xué)生便會得出主語是周王，賓語是“土地、人口”和“爵位”。也就是說，周王把土地和人口分給王族、功臣、先代帝王后代，并封給他們相應(yīng)的爵位（公、侯、伯、子、男）。然后，把“分”與“封”內(nèi)容再結(jié)合起來，從而形成的一種治理國家，保衛(wèi)王室的制度，后人將其簡稱為“分封制”。至此，一個抽象的歷史概念變得不再神秘。同樣的方法可以用于解釋“行省制”，“行”是動詞，是行走、流動之意，“省”是名詞即中書省，那么行省制就是流動行走的中書省，既然中央的中書省流動與行走了，走到什么地方去了？自然是流動到地方上去了。通過如此層層遞進的推理，學(xué)生自然也就明白了行省制的含義，即代行中央中書省的一級地方行政部門。再如，“專制主義中央集權(quán)制度”這個概念。同樣我們采用“顧名分解法”，將其分為“專制主義”與“中央集權(quán)”，然后具體闡述，專制主義是一個人獨裁的政權(quán)組織形式，相對于民主制度而言，而中央集權(quán)則是相對于地方權(quán)力而言，權(quán)力主要集中在中央。專制主義的外延包括皇帝制、三公九卿制、三省六部制、內(nèi)閣制、軍機處；中央集權(quán)的外延則是“郡縣制和行省制度”。這樣一個綜合體概念，我們通過分解方式，不但讓學(xué)生明白這個概念的具體組成部分，而且還知道它包含的具體內(nèi)容。

再如，人教版必修二第一章《古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點》中涉及容易混淆的“小農(nóng)經(jīng)濟”和“自然經(jīng)濟”兩個經(jīng)濟學(xué)里的歷史概念。我們可以先用數(shù)學(xué)歸類法剖析。兩者按照數(shù)學(xué)中合并同類項的方法可以得出，共同點是“經(jīng)濟”，不同點是“小農(nóng)”和“自然”。區(qū)別在于一個用人來界定概念，一個物來界定概念。具體點講一個農(nóng)戶即由男女建立的基本單位——家庭，至此，學(xué)生不難理解，原來小農(nóng)經(jīng)濟是以小農(nóng)戶（家庭）經(jīng)營為主，側(cè)重經(jīng)營方式而言的。像改革開放后，我國實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就屬于小農(nóng)經(jīng)濟。自然經(jīng)濟則是為了滿足生產(chǎn)者天然的生存而進行的經(jīng)濟活動，自給自足便是其顯著特征，因此，自然經(jīng)濟這個界定側(cè)重于生產(chǎn)的目的。

總之，我們在上課時用不同的方式認(rèn)真剖析歷史概念的內(nèi)涵，對實現(xiàn)清晰的課堂教學(xué)非常有利。巧妙地處理歷史概念分解不僅可以事半功倍，而且會使抽象概念知識點變得易于學(xué)生接受。

（作者單位 新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇市高級中學(xué)）

編輯 薄躍華