李秉海+楊淑杰
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。這些都充分說明語文教學(xué)承擔(dān)著重要的思想教育的任務(wù)。
小學(xué)生年齡小,思想觀念尚未形成,可塑性強(qiáng),培養(yǎng)他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不斷地加強(qiáng)思想道德建設(shè),是學(xué)校教育教學(xué)的目標(biāo)和重要任務(wù)。語文教材內(nèi)容豐富,形式多樣,不但寫作藝術(shù)精良,更閃耀著思想的光芒,因此用科學(xué)合理的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用民族語言,在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)受到思想教育,這更符合語文教育自身的特點(diǎn)和規(guī)律,也是提高學(xué)生思想道德的現(xiàn)實(shí)需要。
語文是表達(dá)思想的工具,是語言形式和思想內(nèi)容的統(tǒng)一,不可分割。小學(xué)語文課有很強(qiáng)的思想性,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育方面起著奠基性的作用,教師要認(rèn)真挖掘,讓學(xué)生通過對(duì)課文的學(xué)習(xí),在語文訓(xùn)練中逐步受到正確的思想熏陶和良好的人格影響。在小學(xué)語文教學(xué)中,思想教育不是單獨(dú)的、空洞的說教,要靈活多樣,一方面要結(jié)合語言文字來理解思想內(nèi)容,另一方面要憑借思想內(nèi)容的理解體會(huì)文字運(yùn)用的妙處,感受祖國語言的魅力,這樣既學(xué)了語文,又形成了健康、積極向上的思想。
語文教學(xué)必須體現(xiàn)知識(shí)、方法和情感價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合,在注重學(xué)生掌握知識(shí)、形成能力的同時(shí),思想教育更為重要,體現(xiàn)了思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一,這也正是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
首先,結(jié)合語文教材進(jìn)行思想教育。語文教材中的課文,字字珠璣,篇篇佳作,不但有精湛的寫作藝術(shù),更有高尚的思想,教學(xué)中教師要認(rèn)真挖掘教材,研究教學(xué)方法,既讓學(xué)生掌握寫作藝術(shù),又讓他們得到良好的思想熏陶。例如《開國大典》,作者通過對(duì)開國大典的具體描寫,表達(dá)了全國人民的振奮之情和對(duì)祖國的熱愛。歡呼的場景,沸騰的人群,表明了中國人民從此站起來了的雄心壯志。再如《董存瑞舍身炸碉堡》一文,董存瑞為了革命勝利,不顧個(gè)人安危,毅然舍身炸碉堡,他是千萬戰(zhàn)士中的一個(gè)代表,那悲壯的場面教育了學(xué)生,使學(xué)生懂得革命勝利的來之不易,愛國之情油然而生。對(duì)每篇課文,教師與學(xué)生都要共同分析和研究文章的字詞句篇,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解和領(lǐng)悟其中的人物、事物及所闡述的道理,啟發(fā)學(xué)生思考,使學(xué)生懂得是非美丑,并依此確定自己的行為準(zhǔn)則。
其次,將思想教育貫穿于語文活動(dòng)之中。將思想教育活動(dòng)貫穿于語文活動(dòng)之中,可以取得比較理想的效果。如舉行演講比賽、專題討論會(huì)等,學(xué)生在自己準(zhǔn)備演講稿和辯論材料時(shí),會(huì)形成對(duì)問題的獨(dú)到見解,在辯論中思想相互碰撞,對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加成熟,從而明辨是非,思想日臻成熟。例如針對(duì)學(xué)生浪費(fèi)糧食和水的現(xiàn)象,可以組織學(xué)生進(jìn)行演講比賽,使他們了解到現(xiàn)在還有很多人因缺糧缺水正掙扎在死亡線上,了解農(nóng)民的辛苦,知道節(jié)約糧食的重要性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣。
語文教學(xué)的含義不僅僅是讓學(xué)生學(xué)到某些知識(shí)和技能,更重要的是通過篇篇美文,讓學(xué)生感悟,進(jìn)而提升自己的人生品位,形成良好的品德修養(yǎng)。因此,在語文教學(xué)中實(shí)施思想教育意義重大而深遠(yuǎn)。
(責(zé)任編輯 付淑霞)