曹譯文

（鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鶴壁 458030）

淺析數(shù)碼繪畫的數(shù)字化藝術(shù)特征

曹譯文

（鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鶴壁 458030）

數(shù)碼繪畫藝術(shù)越來越多地出現(xiàn)在人們的生活之中，數(shù)碼視覺技術(shù)的高速發(fā)展為藝術(shù)家提供了藝術(shù)創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)效果，同時(shí)也決定了數(shù)碼繪畫的數(shù)字化藝術(shù)特征。數(shù)碼繪畫的這些數(shù)字化特征正是可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)繪畫來滿足人們對于藝術(shù)欣賞的數(shù)字化需求。

數(shù)碼繪畫；視覺技術(shù)；藝術(shù)特征

一、圖形與創(chuàng)作的規(guī)則性

我們利用數(shù)碼視覺技術(shù)進(jìn)行數(shù)碼繪畫創(chuàng)作，必須通過各種數(shù)碼繪畫軟件，而這些數(shù)碼繪畫軟工作要按設(shè)定的程序辦事，因此它在創(chuàng)作過程上，就有了非常明顯的“規(guī)則性”數(shù)字化藝術(shù)特征。

這種規(guī)則性首先體現(xiàn)在圖形的絕對精確化。比如Photoshop軟件中的各種濾鏡效果，貌似是一種偶然而隨機(jī)的效果，實(shí)際上濾鏡效果對畫面的影響程度要通過創(chuàng)作者對參數(shù)的調(diào)節(jié)得到，并且影響的程度絕對均勻；再如用圖形軟件畫出的正方形之類的幾何圖形，絕對是精確和均勻的，與用傳統(tǒng)媒介繪制的圖形相比，缺少了手繪自然、隨機(jī)化的特點(diǎn)，更多的是體現(xiàn)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念中的“機(jī)械美學(xué)”。其次是創(chuàng)作過程的絕對程序化。例如利用三維設(shè)計(jì)軟件繪制物體材質(zhì)，所有的材質(zhì)必須先做成平面圖片，然后在包裹在已經(jīng)建好的物體三維模型上，再通過修改影響材質(zhì)的參數(shù)來調(diào)節(jié)它的受光度、平鋪的密度等，最后通過渲染器來渲染最終的二維效果圖，先后的次序不可顛倒，而傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作過程相對來說就比較自由。

二、色彩的數(shù)字性

再來看數(shù)碼繪畫中色彩的數(shù)字性。計(jì)算機(jī)提供的色彩和傳統(tǒng)的顏料是有區(qū)別的，有經(jīng)驗(yàn)的人可以分辨出大約13000種顏色，而傳統(tǒng)繪畫中的色彩是通過減色法獲得的，顏料混合的次數(shù)越多，色彩的明度和純度就不斷地降低，因此有很多種人眼可以分辨出來的顏色無法調(diào)出，也就是說傳統(tǒng)繪畫不能表達(dá)出自然界中人類能分辨的所有顏色。而電腦屏幕的色彩是通過RGB三原色的加色原理混合后獲得的，現(xiàn)在一般的電腦屏幕都能顯示24位色，也就是能顯示16777216種顏色，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人眼可以分辨的色彩范圍，足以真實(shí)地還原出自然界的各種色彩，因此數(shù)碼繪畫的色彩表現(xiàn)力大大超過了傳統(tǒng)繪畫。因此藝術(shù)家在用數(shù)碼設(shè)備繪畫的時(shí)候，可以完全不用考慮現(xiàn)實(shí)中的顏料問題，可以只以視覺的需要為原則設(shè)計(jì)畫面，只要你能想到的色彩都可以達(dá)到，這種色彩比現(xiàn)實(shí)顏料更純凈，沒有雜質(zhì)，當(dāng)然前提是要看創(chuàng)作者對這種計(jì)算機(jī)色彩的理解程度如何。這就是傳統(tǒng)媒介所不能比擬的數(shù)碼繪畫色彩的數(shù)字性。

三、表達(dá)的虛擬現(xiàn)實(shí)性

“寫實(shí)”曾經(jīng)是西方古典繪畫所長期追求的一個(gè)主要目標(biāo)，不少人在追求“超寫實(shí)主義”又稱“照相寫實(shí)主義”繪畫，試圖以手繪的畫面產(chǎn)生只有照相才能產(chǎn)生的逼真效果，其復(fù)雜的寫實(shí)技巧令人拍案叫絕。隨著數(shù)碼繪畫藝術(shù)日趨成熟，其精確的造型能力和豐富的色彩表現(xiàn)，使得數(shù)碼繪畫能夠更加逼真地摹仿自然影像，藝術(shù)再現(xiàn)的真實(shí)性因數(shù)碼繪畫的誕生而達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。

此外，CG藝術(shù)通過各種技術(shù)手段表達(dá)對于現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)世界的各種藝術(shù)遐想，可以更好地拓展表現(xiàn)對象。數(shù)碼繪畫藝術(shù)的表達(dá)方式在前面提到的寫實(shí)之外，可以跨越更廣闊的想象空間進(jìn)行創(chuàng)作。近年來不斷發(fā)展的三維技術(shù)，使得數(shù)碼繪畫的表現(xiàn)更具有沖擊力。數(shù)碼藝術(shù)家可以完全憑借自己的想象來創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)中不存在的虛擬物品、場景甚至生物，還可以虛擬改變歷史和未來的各種飽含創(chuàng)作者想象力的場面和情節(jié)，更加刺激人們精神世界中的種種幻想需求?？苹?、魔幻等題材越來越成為常見的表現(xiàn)內(nèi)容，其多元化的表現(xiàn)方式則更為豐富。虛擬現(xiàn)實(shí)所具有的對感官世界的強(qiáng)大的沖擊力成為藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)的新追求，它為人類創(chuàng)造出對包括攝影在內(nèi)的傳統(tǒng)媒介來說不可能實(shí)現(xiàn)的視覺形式，提供了一種全新的視覺感受，也構(gòu)成了它自身獨(dú)特的數(shù)字化美學(xué)特征。

四、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的交互性

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的數(shù)碼繪畫藝術(shù)還有一個(gè)最為重要的特性，那就是交互性。數(shù)碼繪畫藝術(shù)是典型的數(shù)字平臺(tái)，它完全打破了時(shí)間與空間的限制，多元化、跨媒體，可遷移性強(qiáng)，使大眾、藝術(shù)品、藝術(shù)家可以緊密地聯(lián)系在一起。交互性給數(shù)碼繪畫藝術(shù)的觀者帶來了全新的藝術(shù)體驗(yàn)，也廣泛影響了大眾的審美與文化觀念，讓大眾不僅是在“欣賞美”，同時(shí)也在“創(chuàng)造美”。

在上世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還沒大規(guī)模普及的時(shí)候，傳遞信息的方式還是比較傳統(tǒng)的發(fā)布與接受，即單向傳遞方式。藝術(shù)家很難了解大部分受眾的反應(yīng)，更不用說進(jìn)行相互溝通。而網(wǎng)絡(luò)媒介的介入使得信息的傳遞變成了雙向的、互動(dòng)的。創(chuàng)作者與欣賞者可以進(jìn)行及時(shí)的圖像、聲音、文字、視頻等多手段的交流。如博客和微博的出現(xiàn)，各種自媒體的普及，使每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)與其欣賞的藝術(shù)家交流，從而實(shí)現(xiàn)了真正的交互。正是這種雙向交流的特點(diǎn)能夠使信息接受者相互聯(lián)系，及時(shí)反饋信息，使CG藝術(shù)真正成為大眾共同參與的藝術(shù)。

數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)滲透進(jìn)我們生活的方方面面，這其中也包括了人們的審美意向及習(xí)慣。數(shù)碼繪畫的這些數(shù)字化特征正是可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)繪畫來滿足人們對于藝術(shù)欣賞的數(shù)字化需求。歷史上科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系從未像今天如此的緊密，科學(xué)技術(shù)的變革對藝術(shù)的滲透從沒有像今天這樣全面徹底。數(shù)碼繪畫相比傳統(tǒng)繪畫還相當(dāng)年輕，特別在我國起步較晚，但發(fā)展非常迅速。我們面對的問題在于數(shù)字化絕不僅僅是一種新的媒介形式，而是一種影響未來繪畫藝術(shù)存在與發(fā)展的必然選擇。

J205

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1005-5312（2014）17-0196-01