林滔

（廣東省文物鑒定站，廣東 廣州 510075）

簡論磁州窯瓷枕裝飾題材和內(nèi)容特點(diǎn)

林滔

（廣東省文物鑒定站，廣東 廣州 510075）

磁州窯是我國古代北方著名的民間瓷窯，瓷器造型豐富，品種繁多，尤以多種多樣的瓷枕最具代表性，其中磁州窯瓷枕的裝飾題材和內(nèi)容，取材多來自生活，對象著眼于鄉(xiāng)民，客觀地反映了當(dāng)時(shí)人們的思想、情趣、愛好和民間習(xí)俗，極具北方的民風(fēng)、民情、民俗性，被譽(yù)為古代“民俗博物館”。

磁州窯；瓷枕；裝飾；民風(fēng)和民俗

磁州窯我國古代北方最大的一個(gè)民窯體系，位于現(xiàn)在邯鄲市峰峰礦區(qū)和磁縣，始燒于北朝，宋、金時(shí)期達(dá)到高峰，延燒至今。磁州窯以生產(chǎn)白釉黑彩瓷器著稱，圖案鮮明，黑白對比強(qiáng)烈，刻、劃、剔、填彩兼用，其釉下彩繪的裝飾手法，開創(chuàng)了我國瓷器繪畫裝飾的新途徑。磁州窯瓷器造型豐富，品種繁多，尤以多種多樣的瓷枕最具代表性。瓷枕是中國古代瓷器中較為流行的一種器型，最早創(chuàng)燒于隋代，唐代以后開始大量生產(chǎn)，并逐漸成為人們喜愛的枕具。到了宋、金、元時(shí)期，瓷枕的發(fā)展進(jìn)入了繁榮期。

一、磁州窯瓷枕的造型

磁州窯瓷枕的造型多樣，從藏品上來看，宋代至元代，常見的有長方形、腰圓形、八角形、如意形、樹葉形、美人形、銀錠形、扇形、貓形、虎形、馬鞍形、臥嬰形等。

二、磁州窯瓷枕的裝飾方法

磁州窯瓷枕的裝飾方法、風(fēng)格在不同時(shí)代不盡相同。如觀臺(tái)窯一期，以刻剔花和珍珠地紋飾為主；第二期出現(xiàn)用毛筆書畫的裝飾紋飾；經(jīng)過宋代的發(fā)展到金代的第三期，已達(dá)到成熟，由在器胎上或釉色上簡單書畫，逐漸發(fā)展為釉下書寫和繪畫，產(chǎn)生了綠釉黑繪、白釉或綠釉繪劃花、黑釉鐵繪等多種裝飾藝術(shù)品種，其中白地黑繪的裝飾風(fēng)格最具代表性；到元代的第四期，白地黑繪的瓷枕數(shù)量較前代有所減少，但也不乏精品，如白地黑繪的書元曲的長方枕等。明代以后，除彭城窯外，漳河、滏陽河流域瓷窯基本停燒。從整體來看，磁州窯瓷枕的裝飾方法大體可分兩種:

1、在釉色裝飾上以化妝白瓷和白釉醬點(diǎn)、綠斑居多，此外還有青瓷和青瓷白唇、黑釉和黑釉白唇、醬釉、綠釉、黃釉、褐釉、茶葉末釉、三彩釉、翠藍(lán)釉等，宋中后期還燒出不施白化妝土的仿白定瓷、仿黑定、仿綠定、仿紫定和仿南方建窯黑釉系列的油滴、兔毫、玳瑁等，以及元代仿鈞瓷等。

2、裝飾。紋飾裝飾具有寫實(shí)、瀟灑、豪放的特點(diǎn)，有刻、剔、劃、填、繪、模印、貼塑等多種手法。一件瓷枕可用一種或多種手法進(jìn)行裝飾，然后再施以透明釉色使花紋清晰明亮，可保證釉下花紋不脫色，使瓷枕散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

三、磁州窯瓷枕的裝飾題材和內(nèi)容

1、山水畫裝飾，這是磁州窯匠師常用的一種體材，他憑仗自己的高超技藝、嫻熟的筆法，巧妙的構(gòu)思，把祖國的大好河山、深山古寺、江船擺渡、名勝古跡、園林風(fēng)貌、亭臺(tái)樓閣等繪畫在瓷枕上，來表現(xiàn)我國江山秀麗的美好風(fēng)光。

2、花卉裝飾，是磁州窯美化裝飾器物的主要紋飾，在瓷枕上也不例外，但要有適當(dāng)?shù)倪x擇，不是任何一種花都能做裝飾用的。目前，在瓷枕上常見的花卉有牡丹、荷花、菊花、竹子、梅花、向日葵等，這個(gè)可能與花的屬性有很大關(guān)系，如牡丹表示富貴，荷花代表純潔，出污泥而不染。梅花、竹子表現(xiàn)有高尚的情操，石榴代表多子多福。佛手表示信念與長壽等等。

3、動(dòng)物畫裝飾，這是瓷枕畫面圖案的主要組成部分之一。他們根據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g的風(fēng)俗習(xí)慣及廣大群眾的愛好，選用獅子、老虎、熊、鹿、魚、兔子等作為裝飾紋樣，希望給人們事來祥瑞、福壽、保佑家庭平安，如獅子兇猛，虎是獸中之王，能鎮(zhèn)宅降妖。鶴表示長壽，魚表示富足，如年年有魚（余）等。

4、歷史故事裝飾，這是磁州窯匠師習(xí)慣運(yùn)用的一種傳統(tǒng)題材，他們根據(jù)群眾喜歡故事的心情，把歷史上流傳下來的動(dòng)人事跡繪在瓷枕上，去影響人，教育人，起到潛移默化的作用。如《趙抃入蜀》（一琴一鶴圖）、《李逵負(fù)荊圖》、《單鞭救駕圖》、《柳毅傳書圖》、《八仙過海圖》、《僧稠降虎圖》、《唐僧取經(jīng)圖》等都表現(xiàn)了一段美好的故事，受到了群眾的歡迎。

5、文字裝飾，這是磁州窯匠師的一種大膽嘗試，他們把宋、金、元時(shí)代，社會(huì)上流傳的詩、詞、賦、警句等用楷書、隸書、行草書、篆書等抄錄在瓷枕上，作為傳播文化的一種形式，收到了良好的效果。其中有宋朝文學(xué)家蘇東坡的《如夢令》：“為向東波（坡）傳語，人在玉堂深處，別后（有）誰來，雪壓小橋無路，歸去，歸去，江上（一）犁春雨?！贝送膺€有金朝吳激的《人月圓》、元朝陳草庵的《山坡羊》等等。其中最令人易學(xué)易懂的還是當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊恍┧自?，如：“常憶離家日，雙親拂背言，遇橋先下馬，有路莫行船，未晚先尋宿，雞鳴再看天，古來冤枉者，盡在路途邊。”這些詩淺顯易學(xué)，有教益，深受群眾的喜愛。

6、嬰戲畫裝飾，這也是磁州窯枕上常見的一種圖案，多以童子游戲?yàn)橹黝}，組成各種形式和圖案，畫在枕面上，主要反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)兒童的生活服飾及活動(dòng)場面，如“蹴鞠”、“背荷戲鴨”、“釣魚”、“騎竹馬”、“打陀螺”、“放風(fēng)箏”等，這些圖案，畫面簡單，線條流暢，生動(dòng)活潑，深受人們青睞。

7、珍珠地與書空文字裝飾，這是磁州窯匠師早期使用的一種裝飾方法，匠師先在枕面上畫好文字的框架。如“福德”或“福德枕一支”等。然后在畫面空余部位。畫上珍珠圓圈。也有的先畫上牡丹、仕女之后再填補(bǔ)珍珠，效果十分美觀。

磁州窯瓷枕的造型豐富多樣，制作工藝精湛，藝術(shù)裝飾風(fēng)格豪放、瀟灑、生動(dòng)、古拙，裝飾內(nèi)容和題材廣泛并帶有時(shí)代特征，客觀地反映了當(dāng)時(shí)人們的思想、情趣、愛好和民間習(xí)俗，被稱為古代“民俗博物館”。也為后人研究中國陶瓷史留下豐富而詳實(shí)的考證。

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1005-5312（2014）17-0181-01