易虹

（重慶工商大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，重慶 402660）

電影《人再囧途之泰囧》的敘事分析

易虹

（重慶工商大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，重慶 402660）

由徐崢導(dǎo)演并主演的喜劇電影《泰囧》約以3600萬(wàn)元的投入換來了十多個(gè)億的票房回報(bào)，成為中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影的票房神話，并獲得業(yè)內(nèi)較高口碑，可謂名利雙收。在此筆者試著撇開坊間冠以《泰囧》的諸多名號(hào)，而單純從符號(hào)、類型及文本所表達(dá)的意義三個(gè)大的角度出發(fā)對(duì)該電影的敘事進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，包括對(duì)于電影海報(bào)，電影過程中結(jié)構(gòu)主義的二元對(duì)立等內(nèi)容，并嘗試探究電影中所隱含的社會(huì)文化意義及對(duì)其進(jìn)行的相關(guān)思考。

敘事；劇情；意義

一、前言

2012年12月12日零點(diǎn)由徐崢導(dǎo)演并聯(lián)合王寶強(qiáng)、黃渤主演的喜劇電影《人再囧途之泰囧》（以下簡(jiǎn)稱《泰囧》）全國(guó)公映，截至2013年1月26日，《泰囧》在全國(guó)票房12.57億，觀影人次過3900萬(wàn)。撇開坊間冠以《泰囧》的諸多“之最”①，筆者單純從符號(hào)、類型及文本所表達(dá)的意義三個(gè)大角度出發(fā)對(duì)該電影的敘事進(jìn)行分析，其中涉及到對(duì)電影海報(bào)的符號(hào)分析和敘事形象解讀以及二元對(duì)立、類型等概念，并嘗試探究電影中所隱含的社會(huì)文化意義及對(duì)其進(jìn)行的相關(guān)思考。

二、電影海報(bào)上的“敘事”

“任何東西都是被敘述的，一場(chǎng)比賽，一次出生，一次葬禮，一頓飯，誰(shuí)誰(shuí)說了關(guān)于誰(shuí)的什么話，昨天今天以及明天可能發(fā)生了什么”。②毫不夸張的說，敘事無處不在。曼紐爾?阿爾維拉多等人研究敘事結(jié)構(gòu)時(shí)把敘事定義為“一種能把不同的角色和時(shí)間統(tǒng)理在一起的方式”。③對(duì)眾多媒介文本的構(gòu)建而言，敘事是重要的制造意義的手段，另外媒介針對(duì)觀眾展開產(chǎn)品廣告時(shí)，敘事手法對(duì)于市場(chǎng)策略也有關(guān)鍵作用。

電影海報(bào)張貼運(yùn)用了敘事策略從而對(duì)待售文本進(jìn)行部分但極具誘惑力的描述，以此喚起潛在觀眾的好奇心來贏得商業(yè)成功，而這要看市場(chǎng)營(yíng)銷是否能成功的營(yíng)造約翰?艾利斯說的“敘事形象”。艾利斯認(rèn)為：“敘事形象是電影文本的承諾要解開敘事策略（敘事形象通過同時(shí)混雜熟悉因素和位置因素而進(jìn)行構(gòu)建）所產(chǎn)生的謎語(yǔ)，需要觀眾親自取觀看文本自身才能解決?！雹軐?duì)于敘事形象的具體闡釋，我們來分析一下《泰囧》的預(yù)告海報(bào)和正式海報(bào)（中國(guó)大陸發(fā)型）。

首先從符號(hào)學(xué)角度分析一下海報(bào)中出現(xiàn)的文字。文字作為符號(hào)應(yīng)用于片名、角色扮演、發(fā)行日期等等，這些都顯著的印在海報(bào)上，成為提供產(chǎn)品意義的能指?！叭嗽賴逋局﹪濉?，“徐崢導(dǎo)演作品”，“2012.12.12囧神賀歲提前狂歡”，“與其等死不如笑死”，“12.21囧神引爆末日狂歡”這些詞句都向觀眾指明了影片放映的時(shí)間、所屬類型、導(dǎo)演和主演分別是什么等等意義。

從第一幅海報(bào)中可以看到三位主角背后的佛像，可以想象到電影劇情應(yīng)該與寺廟相關(guān)，同時(shí)和上述文字符號(hào)中的“泰”字發(fā)生聯(lián)系，讓觀眾推測(cè)應(yīng)該是發(fā)生在泰國(guó)寺廟的故事，同時(shí)王寶強(qiáng)和徐崢都背著包，讓觀眾不免聯(lián)想是要去哪里或者是與旅途相關(guān)的事情。

海報(bào)的形象還制造了一些懸念。為什么三個(gè)人都是這樣的表情，他們之間到底是發(fā)生了什么事情，背著包去了哪里，他們?nèi)齻€(gè)到底是什么關(guān)系，他們的故事是怎么樣的，他們到底經(jīng)歷了什么？對(duì)這些問題的回答和假設(shè)也只能通過購(gòu)買電影票到影院進(jìn)行觀看才能知曉了。

其次，人物形象可以說是海報(bào)上最為重要的符號(hào)。比如我們?cè)谔﹪宓暮?bào)中看到的視覺形象是徐崢在海報(bào)中央左右手分別摟著黃渤和王寶強(qiáng)的脖子，該形象最為震撼的是三位演員都是滿面污垢、狼狽不堪，同時(shí)都帶有一個(gè)夸張的哭笑不得的表情：是驚恐？是無奈？是生氣？抑或是悲傷……三人的形象占據(jù)了海報(bào)的三分之二。為了理解這個(gè)形象，讀者需要依靠個(gè)人的觀影經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解讀。三個(gè)男人蓬頭垢面的被擺在了海報(bào)的中心位置，所以這樣的安排表示他們是敘事的重點(diǎn)所在。這一信息本身也為影片的類型提供了線索，電影就是關(guān)于三者的故事，再結(jié)合之前海報(bào)的文字符號(hào)，潛在的觀眾當(dāng)然會(huì)自然而然的將該電影歸入喜劇片的類型中去。

三、敘事過程中的二元對(duì)立

列維斯特勞斯說過“二元對(duì)立存在于敘事的過程之中。”⑤電影中敘事圍繞徐朗和王寶的具體表現(xiàn)進(jìn)行構(gòu)建，兩者的身份、地位、職業(yè)、視野等相差甚遠(yuǎn)，但卻因機(jī)緣巧合演繹出一段精彩的“泰國(guó)傳奇”。

徐朗是社會(huì)成功人士的典型代表，有較高的社會(huì)地位，頗豐的收入，優(yōu)裕的生活條件，但是卻在追求事業(yè)成功時(shí)忽視了親情友情和愛情。王寶是底層草根的典型代表，以買蔥油餅為生，沒有令人羨慕經(jīng)濟(jì)收入，但是卻天性樂觀、開朗，對(duì)人真誠(chéng)，是一個(gè)孝順的好兒子。于是乎，上流-下層、聰明-愚蠢、文化-庸俗等等，這一系列二元對(duì)立的標(biāo)簽，貫穿著《泰囧》的始終。

單純善良的王寶時(shí)常讓精明狡猾的徐朗陷入困境、哭笑不得。比如，他把徐朗有意放在他包里的手機(jī)好心的送還給徐朗，讓徐朗引走跟蹤而來的對(duì)手高博的伎倆落空；他手里捧著的當(dāng)生命來呵護(hù)的仙人球卻幾次刺痛了徐朗；在跟文物販子沖突的時(shí)候，他搶出一個(gè)手提箱，以為是徐朗的手提箱，卻遭來文物販子的追打等等，這些對(duì)立沖突都不斷推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

當(dāng)徐朗閱讀王寶掉下的蜜月日記時(shí)，又深深被他對(duì)母親的愛所感動(dòng)；當(dāng)徐朗陷入困境，又是王寶及時(shí)趕來解救；最終一個(gè)人改變了另一個(gè)人,并且在他們之間形成了一種珍貴的友誼。徐朗也幫助寶寶實(shí)現(xiàn)了他的愿望，寶寶的善良和真誠(chéng)也打動(dòng)了徐朗，徐朗即將破裂的家庭，也在他對(duì)女兒、對(duì)妻子的愛意、悔意中得以保全，夫妻重歸于好。

在敘事過程中，通過解決這些關(guān)鍵的對(duì)立，最終敘事也得以解決。所以在電影中，觀眾看到了通過一段旅途,一個(gè)人是怎么和自己、和周圍的人、和生活和解的。

四、對(duì)于電影本身的意義反思

《泰囧》在歡笑聲中注入了愛情、親情、友情等情感因素，興許是希望觀眾在捧腹大笑之余，會(huì)低頭沉思，多想點(diǎn)什么：對(duì)事業(yè)與家庭、金錢與友情、人生與成功等關(guān)系的思考和對(duì)生活意義的探究。

“我們想表達(dá)的主題非常簡(jiǎn)單，現(xiàn)代都市人盲目追求成功，但其實(shí)幸福指數(shù)反而降低了。我們把觀眾帶入主人公體驗(yàn)的位置上來，讓大家可以共同體驗(yàn)這樣一段旅程，你會(huì)在旅途中碰到一個(gè)價(jià)值觀跟自己完全不同的人，他會(huì)給你帶來些許改變，讓你重新認(rèn)識(shí)自己，最后獲得一些啟迪。如果這些啟迪能夠讓觀眾走出電影院的時(shí)候有一種滿足感的話，我覺得我們的電影就成功了”⑥?；蛟S這是《泰囧》導(dǎo)演徐崢對(duì)于這部電影意義的最好詮釋。

改革開放以來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)無處不在，漫無邊際的社會(huì)壓力、道德滑坡與信任危機(jī)也制造著各種緊張關(guān)系。《泰囧》中金錢、利用、奸商、小三、競(jìng)爭(zhēng)、報(bào)復(fù)等反映現(xiàn)實(shí)矛盾的都市話語(yǔ)，都很好的用笑點(diǎn)在精神世界層面釋放了社會(huì)群體來自現(xiàn)實(shí)的重壓。因此，電影迎合了觀眾的觀影心里，受到了觀眾的歡迎，3600萬(wàn)元的投入換來了十多個(gè)億的票房回報(bào)，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授曉蘇指出:“《泰囧》是一部典型的‘三俗’電影,票房越高,國(guó)民素質(zhì)的問題越大”⑦。筆者對(duì)此的解讀是：因?yàn)閲?guó)民素質(zhì)“俗”，導(dǎo)演拍的電影又迎合了觀眾的“俗”，所以取得了高票房。那是不是國(guó)民的整體素養(yǎng)的確有待提高呢？是不是真的現(xiàn)實(shí)生活矛盾太多壓力太大，所以觀眾需要釋放、發(fā)泄，那社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏和步伐是不是應(yīng)該適當(dāng)?shù)姆怕稽c(diǎn)呢？筆者認(rèn)為這些不只是關(guān)于電影本身的問題更是關(guān)于國(guó)民素質(zhì)、文化發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的需要大家一起努力思考解決的更深層次的問題了。

注釋：

①“單日觀影263萬(wàn)人次，創(chuàng)國(guó)內(nèi)影市之最；上映首日獲3900萬(wàn)票房，上映5天首周票房達(dá)到3.1億，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)電影史上單日和首周票房之最；創(chuàng)中國(guó)電影票房導(dǎo)演處女作之最；創(chuàng)近十年來首日票房國(guó)產(chǎn)喜劇片之最?！眱?nèi)容來自百度百科網(wǎng)頁(yè)，網(wǎng)址：http://baike.baidu.com/view/9213587. htmfromId=8296157.

②Alverado,Manuel,Gutch,Robin and Wollen,Tana 1987:Learning the Media:AnIntroductiontoMediaTeaching.London:Macmillan.p.120.

③Alverado,Manuel,Gutch,Robin and Wollen,Tana 1987:Learning the Media:AnIntroductiontoMediaTeaching.London:Macmillan.p.122.

④ Ellis,Join 1992:Visible Fictions:Cinema:Television:Video,2nd edn. London:Routledge.p54.

⑤內(nèi)容來自百度百科網(wǎng)頁(yè)，網(wǎng)址：http://baike.baidu.com/view/160159. htm.

⑥內(nèi)容來自百度百科網(wǎng)頁(yè)，網(wǎng)址：http://baike.baidu.com/view/9213587. htm?fromId=8296157.

⑦內(nèi)容來自網(wǎng)頁(yè)：http://qd.sohu.com/20130107/n362646387.shtml.

[1]李一敏.喜劇效果背后的人文思考[J].影視評(píng)論,2011(13):23.

[2]阿瑟·阿薩·伯杰.媒介分析技巧[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005:25.

[3]劉雙.幽默鑄造成功溫情凸顯優(yōu)勢(shì)[J].中國(guó)文藝,2010(15):56.

[4]利薩·泰勒.媒介研究：文本、機(jī)構(gòu)與受眾[M].北京大學(xué)出版社,2005: 67.

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