王子鋼

（黑龍江省評劇藝術(shù)中心，黑龍江 哈爾濱 150010）

竹笛藝術(shù)的魅力及發(fā)展

王子鋼

（黑龍江省評劇藝術(shù)中心，黑龍江 哈爾濱 150010）

作為我國古代的民族樂器之一——竹笛的演奏藝術(shù)源遠流長，風(fēng)格多樣，特色繽紛。由于其構(gòu)造簡單，音色優(yōu)美動人，技巧多變，頗具獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力，而備受廣大人民群眾喜愛，并已普及成為廣大人民群眾喜聞樂見的音樂表現(xiàn)形式。它已有幾千年的歷史,在漫長的發(fā)展歷程中，以它自身獨特的藝術(shù)魅力和風(fēng)韻，贏得了歷代文人墨客的青睞。

竹笛；藝術(shù)；魅力；風(fēng)韻；發(fā)展

竹笛作為我國最早出現(xiàn)的民族樂器之一，它在我國古代音樂史上記載了光輝的一頁。但是，在解放以前，它并沒有發(fā)展成為一門獨奏器樂藝術(shù)，竹笛藝術(shù)魅力的真正挖掘和展現(xiàn)，還是近50年的事情。

一、竹笛表演藝術(shù)的發(fā)展

第一階段：1949—1956年，這是我國竹笛獨奏音樂的開始階段。

在演奏技術(shù)上，北方以吐、滑、垛、花（舌頭）為主；南方以顫、震、疊、打（手指）為主。當(dāng)時的演奏。還沒有涉及到很復(fù)雜的技巧。所演奏的曲目，大多是民間流傳的戲曲曲牌或根據(jù)戲曲伴奏移植、改編而成的，具有鮮明的地方風(fēng)格，濃郁的生活氣息，真正創(chuàng)作的笛子獨奏曲在這一階段還沒有出現(xiàn)。從方法上看，演奏家們都沒經(jīng)歷過音樂學(xué)院的專業(yè)訓(xùn)練，他們所經(jīng)歷的都是民間“口傳心授”的教學(xué)方法，以模仿為主。但豐富的生活閱歷都融入到了演奏中，以聲帶情，富有強烈的藝術(shù)感染力。

第二階段：1956—1979年。以趙松庭《早晨》的創(chuàng)作為標(biāo)志，是我國竹笛音樂的大發(fā)展階段。

在竹笛獨奏音樂的創(chuàng)作中，單一的南、北派風(fēng)格的笛曲已經(jīng)逐漸被多風(fēng)格、多地域的笛曲所代替，演奏家們根據(jù)各地不同的音樂風(fēng)格，建立了一套具有不同地域特點的風(fēng)格體系，并且都有其代表作。而且隨著一批以外國民間音樂為素材的“外國樂曲”，各國家、地區(qū)的音樂被廣泛地運用到竹笛音樂中，同時也帶來了演奏家技法上的豐富多彩。

這一階段，還有不少人在竹笛的形制、制作材料等樂器的改革上，作出了有益的探索。他們提出、發(fā)表、實踐了各種形制的竹笛改革方案，其中南京藝術(shù)學(xué)院的蔡敬民、四川音樂學(xué)院的王其偉的成果較有影響。但由于有些改革使竹笛丟失了一些原有的風(fēng)格特色和演奏手法，所以除了將傳統(tǒng)竹笛增加調(diào)音套，以適應(yīng)竹笛在樂隊中的合奏的改革被推廣外，其它一些都沒有得到普及。目前國內(nèi)大部分演奏使用的仍是六孔的不加鍵竹制笛子。

第三階段：1979—2000年。改革開放20年，竹笛的表演領(lǐng)域，也進入到一個全新的階段。

這一時期，傳統(tǒng)的創(chuàng)作、演奏手法仍在延續(xù)。這種創(chuàng)作是建立在前人的經(jīng)驗上的，和上一階段相比，笛曲在結(jié)構(gòu)、技巧和思想內(nèi)涵上要更為復(fù)雜多樣，如《春潮》（劉錫津、霍殿興曲）、《花泣》（張維良曲）、《醉笛》（楊青曲）、《綠洲》（莫凡曲）等，這些獨奏曲的伴奏逐步用室內(nèi)樂的形式取代了過去大型民族管弦樂隊。另外，也出現(xiàn)在竹笛與交響樂隊協(xié)奏的大型協(xié)奏曲，如《詠春三章》、《釵頭鳳幻想曲》、《塞外隨想》、《巴楚行》等。

二、竹笛演奏形式的發(fā)展

50年代結(jié)束了竹笛伴奏地位的生涯，使之渾然一變，獨自傲然于世界舞臺。但時代在發(fā)展，竹笛的演奏形式也多種多樣。除了單獨的獨奏之外還有更多的形式。在不斷的發(fā)展歷程中，音樂工作者、竹笛演奏者，努力探索、刻苦鉆研，使竹笛的演奏形式發(fā)展得更加豐富多彩。主要形式有：

1、重奏：有二重奏、三重奏，代表曲目有《頂嘴》、《婆媳倆》；2、協(xié)奏：與其它樂器的演奏相互協(xié)作，共同演奏，代表曲目：《D大調(diào)長笛協(xié)奏曲》；3、合奏：與弦樂器打擊樂器的演奏融為一體共同演奏，代表曲目《第四交響樂》。

作為我國古代的民族樂器之一——竹笛的演奏藝術(shù)源遠流長，風(fēng)格多樣，特色繽紛。由于其構(gòu)造簡單，音色優(yōu)美動人，技巧多變，頗具獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力，而備受廣大人民群眾喜愛，并已普及成為廣大人民群眾喜聞樂見的音樂表現(xiàn)形式。它已有幾千年的歷史,在漫長的發(fā)展歷程中，以它自身獨特的藝術(shù)魅力和風(fēng)韻，贏得了歷代文人墨客的青睞。

中國竹笛幾千年的變化和發(fā)展，至今還在不斷地發(fā)展著。人類社會在進步，藝術(shù)跳動的脈搏也必須跟上時代的節(jié)拍。我們不必急于求得有一個統(tǒng)一的規(guī)格，要避免帶著一個框框去“改革”，而要從實際出發(fā)，進行各種各樣的嘗試，逐步地按照藝術(shù)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，使它進一步完善。

世界發(fā)展日新月異，多姿多彩，我們要繼承先進的文化傳統(tǒng)，摒棄不良習(xí)俗，大膽地探索、創(chuàng)新，把具有中國民族性的東西推出國門，立于世界。讓更多富有民族性的樂器、曲目展現(xiàn)于世界的舞臺，

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1005-5312（2014）17-0110-01