赫亞紅 陶禹含
(西北師范大學(xué),甘肅 蘭州 730070)
不同的“人生”
——高加林與拉斯蒂涅比較
赫亞紅 陶禹含
(西北師范大學(xué),甘肅 蘭州 730070)
人生,是一個(gè)永恒的話題,選擇什么樣的人生,就意味著一個(gè)人將經(jīng)歷些什么,將會(huì)有怎樣的人生結(jié)局。不同的選擇會(huì)造就不同的人生。正如高加林和拉斯蒂涅,他們有許多的相同之處,同時(shí)又具有自己的個(gè)性特征,因而造成了不同的人生結(jié)局。
高加林;拉斯蒂涅;人生
高加林是在《人生》中作者著力塑造的復(fù)雜的人物。他的奮斗史和遭遇,或許就是那個(gè)時(shí)代,生長(zhǎng)在城鄉(xiāng)交叉地帶的青年的普遍命運(yùn)。小說通過高加林在事業(yè)和愛情上的曲折經(jīng)歷,反映了二十世紀(jì)八十年代初在農(nóng)村的現(xiàn)實(shí),再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村青年的一種奮斗模式。
巴爾扎克的這部小說以“高老頭”命名,但他并非是以這個(gè)人物為中心的。在寫作過程中,拉斯蒂涅是貫穿小說始終的主要人物?!陡呃项^》中的拉斯蒂涅是一個(gè)發(fā)展著的人物形象。
高加林與拉斯蒂涅,雖然一個(gè)是亞洲大陸的青年,另一個(gè)是歐洲大陸的青年,但是他們都是有理想、有抱負(fù)的青年,并且都為了自己的理想而奮斗,但是卻有著截然不同的結(jié)局。
下面就二位在奮斗的過程和人生結(jié)局做一比較:
《人生》中的核心人物是高加林,他的奮斗史和心理活動(dòng)也是作者所重點(diǎn)描繪的。巴爾扎克的《高老頭》中,拉斯蒂涅是貫穿小說始終的主要人物。
高加林的人生軌跡可以概括為:回到土地又離開土地,再離開土地,再回到土地這樣的三個(gè)變化過程,這也是構(gòu)成其“人生”故事的主要框架。他高中畢業(yè)后,沒考上大學(xué),從縣城回到農(nóng)村教書,到村里當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師,他很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他充滿希望的職業(yè),但是好景不長(zhǎng),他就被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記高明樓的兒子頂替了,他不得不重新回到生養(yǎng)他的土地。正當(dāng)他失意無(wú)奈,甚至有些絕望的時(shí)候,善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活,劉巧珍雖然沒有文化,但是卻真心真意地愛上了高加林這個(gè)“文化人”,她親切地稱呼他為:“加林哥”,她的愛質(zhì)樸純真,她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的做法表白了她的熾烈的愛。而實(shí)際上這種愛從一開始就是不平等的,他在她的眼中是完美的,而她對(duì)于他來(lái)說只是在失意時(shí)找到的精神的慰籍。他始終是有理想的,對(duì)他來(lái)說,只要有機(jī)會(huì),他就會(huì)離開農(nóng)村。當(dāng)他又回到城市時(shí),高中同學(xué)黃亞萍又表現(xiàn)出了對(duì)他深厚的感情,于是他在矛盾和糾結(jié)之中,還是放下了劉巧珍,選擇和黃亞萍在一起,因?yàn)榕c巧珍相比,黃亞萍無(wú)疑是一位現(xiàn)代女性,她開朗活潑,卻又任性專橫,她對(duì)高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。他們看起來(lái)好像是很般配的一對(duì),但是好景不長(zhǎng),兩個(gè)人的生活觀念難以保持一致和協(xié)調(diào),最終還是分開了。另一方面,由于依靠關(guān)系找工作的原因,他被除職了。這時(shí)的高加林只能再回到農(nóng)村,此時(shí),劉巧珍已嫁給了別人,他只能悔恨交加,無(wú)能為力。他在奮斗的過程中可以說是掉下去、爬起來(lái)、又掉下去,這樣具有戲劇性的一個(gè)過程,在這三個(gè)過程中,可以說是有失有得,但是他身上依然保持著中華民族的傳統(tǒng)美德,他的人生雖可說是失敗了,而他的人性卻是沒有泯滅的。到此并未結(jié)束,隨著高加林在人生道路上的浮沉,命運(yùn)的不斷變化,實(shí)際上也是他人生的中介———由理想再回到現(xiàn)實(shí),徹底轉(zhuǎn)化為與人民、與土地的精神情感的聯(lián)系。總之,高加林就是這樣一個(gè)生活在八十年代初期的農(nóng)村知識(shí)青年形象。他是一個(gè)生活在黃土地上血肉豐滿、性格復(fù)雜的新時(shí)期農(nóng)民的典型。
拉斯蒂涅與高加林有著相似之處,拉斯蒂涅的出身并不好,他家人省吃儉用,就是為了讓他上大學(xué)。當(dāng)初剛進(jìn)社會(huì),拉斯蒂涅想通過“正當(dāng)?shù)摹蓖緩綄ふ覀€(gè)人出路。拉斯蒂涅一心要在巴黎這個(gè)有錢人的天堂混出個(gè)名堂,是背負(fù)了全家人對(duì)富足生活的向往,徹底脫離貧困給人的痛苦而來(lái)求學(xué)的,因此他的目的很單純,“他只希望憑他的本領(lǐng)闖天下,有出息的人常常是這樣想的”,但不幸的是“他典型的南方性格,在行動(dòng)時(shí)他的決心往往會(huì)動(dòng)搖”。期間,他通過鮑賽昂夫人認(rèn)識(shí)和高老頭的大女兒特·雷斯多太太,本想著改變自己的處境,卻是癡心妄想,因?yàn)樗鞘苷煞蚩刂频?,沒有多少錢。后來(lái),他認(rèn)識(shí)了高老頭的二女兒紐沁根夫人,并有了感情,也許這感情也是一種虛假,他還是沒有改變自己貧窮的狀況,反而通過高老頭的死亡,使他加深了對(duì)上層社會(huì)“金錢至上”理念的認(rèn)識(shí),他徹底地改變了,通過這件事情,他的最后一滴同情的眼淚也被埋葬在了墓穴之中。小說結(jié)尾說到:“然后拉斯蒂涅為了向社會(huì)挑戰(zhàn),到特·紐沁根太太家吃飯去了?!边@是他人性覆滅的一個(gè)標(biāo)志,所以在巴爾扎克的其他小說中發(fā)展成為一個(gè)從善到惡的形象。
高加林和拉斯蒂涅都具有典型意義,他們代表了不同社會(huì)背景下的兩個(gè)青年人的人生奮斗過程和不同的人生結(jié)局,就像路遙在關(guān)于《人生》的對(duì)話中說:“實(shí)際上,一個(gè)人就是一個(gè)世界,這個(gè)世界,不是孤立的,是和整個(gè)社會(huì)密切相關(guān)的,互相折射的”。因此,很難說誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),只能說選擇不同,結(jié)局亦不相同。
[1]路遙.人生[M].北京:北京十月文藝出版社,2009.
[2][法]巴爾扎克.高老頭[M].安徽文藝出版社,1998.
[3]周國(guó)平.幸福的悖論·愛與孤獨(dú)[M].天津人民出版社版社,2000.
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