新課改下的高中歷史教學(xué)，絕非只注重學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)，應(yīng)該更注重學(xué)生意志品質(zhì)等應(yīng)試能力以外的能力培養(yǎng)，只有這樣才真正有利于學(xué)生未來的發(fā)展。下面就幾個(gè)方面作簡單論述：

一、充分利用歷史學(xué)科的德育功能培養(yǎng)學(xué)生誠信律己、明辨是非的能力

歷史教學(xué)中有太多的素材可以借助，例如電視連續(xù)劇《喬家大院》，學(xué)生在觀看中既能直觀的了解現(xiàn)實(shí)中喬家大院的歷史變遷和明清之際商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，又能從主人翁喬致庸身上，理解到講求誠信、不畏艱辛、為實(shí)現(xiàn)自己的夢想堅(jiān)持克艱創(chuàng)業(yè)，最終才能獲得成功成為天下第一商號(hào)的道理。經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行誠實(shí)、信用、自律和禮儀教育，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中特別是人際交往中，講文明禮貌，做到誠實(shí)守信、敬老愛幼、遵紀(jì)守法、律己寬容、兼愛謙讓，樹立良好的社會(huì)公德；從眾多歷史人物身上接收正能量，幫助學(xué)生樹立奮發(fā)向上的人生態(tài)度，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，能明辨是非榮辱，首先做一個(gè)受人尊敬、有益社會(huì)的人，然后再爭取成為棟梁之材。

二、在歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)的能力

我認(rèn)為正視現(xiàn)實(shí)不但需要勇氣，更是一種能力，因?yàn)楦矣谡暚F(xiàn)實(shí)，就需要有克服現(xiàn)實(shí)困難的能力和自信。魯迅先生說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！彪m然現(xiàn)在是和平年代，但在溫室中成長起來的當(dāng)代中學(xué)生更需要具有正視現(xiàn)實(shí)困難和挫折的勇氣和能力。如在高中歷史教學(xué)中，通過對孔子的思想和挫折經(jīng)歷的了解，通過教師對儒家文化的詮釋，幫助學(xué)生全面加深對現(xiàn)實(shí)中提倡的以人為本、善待生命、關(guān)愛地球、關(guān)注人類共同命運(yùn)的人文主義精神的理解，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)民生意識(shí)，樹立對國家、民族乃至世界的歷史責(zé)任感和歷史使命感；培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和團(tuán)結(jié)合作精神，增強(qiáng)正視和適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、承受逆境和挫折、勇于接受挑戰(zhàn)、依靠自己努力改善生存環(huán)境的能力，逐步樹立為國家繁榮昌盛、人類和平進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)的宏大人生理想。

三、創(chuàng)設(shè)歷史情境，培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷能力

在歷史教學(xué)中，教師要為學(xué)生盡可能地創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生真正“走進(jìn)”歷史，以激活他們心中涌動(dòng)的歷史情結(jié)。情境中沒有壓制、沒有權(quán)威，唯有熱烈、平等的探究氣氛，這樣學(xué)生才渴望思考、敢于思考，并能真正獨(dú)立思考，而且能忘我地表達(dá)自己的思考成果，探新求異，既能享受成功喜悅，又能增強(qiáng)學(xué)生興趣，還有助于提高綜合能力，把抽象知識(shí)具體化、形象化。

四、運(yùn)用合作探究——討論等方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性品質(zhì)，有了創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意義的創(chuàng)新活動(dòng)。因此不管學(xué)生提出什么樣的問題，教師都不能簡單的予以阻止甚至否定，而是要給學(xué)生提供盡可能多的自我創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給學(xué)生多提供表達(dá)獨(dú)特思想和情感的機(jī)會(huì)，給學(xué)生多提供思考和探究的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，還能讓學(xué)生鍛煉具備百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)，使他們懂得既然要?jiǎng)?chuàng)造和創(chuàng)新，就一定有挫折和失敗，創(chuàng)造的成功是千百次創(chuàng)造活動(dòng)失敗的結(jié)果。

在歷史課堂上，學(xué)生充分的討論，教師建立起競爭激勵(lì)機(jī)制，在平等寬松（有時(shí)是激烈）的討論中無形提高了學(xué)生的參與能力、敏捷思維能力、快速表達(dá)能力和動(dòng)手能力等。

五、利用歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感

利用高中歷史知識(shí)中蘊(yùn)涵的中華民族屈辱、辛酸的苦難史和不屈不撓的抗?fàn)幘?，弘揚(yáng)和培養(yǎng)學(xué)生愈挫愈勇、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的民族自信力；挖掘高中歷史知識(shí)中蘊(yùn)涵的中華民族輝煌燦爛的文明史和自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的民族精神，激發(fā)學(xué)生的自豪感，增強(qiáng)民族自信力；利用高中歷史知識(shí)中蘊(yùn)涵的眾多高尚而杰出歷史人物形象，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志和不屈的民族自信力。

六、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和能力

“讀書有疑，方始是學(xué)”然而在歷史教學(xué)中，許多老師并沒有對歷史觀點(diǎn)作深度辨析，整個(gè)教學(xué)過程是在不斷的強(qiáng)化教材的權(quán)威性。事實(shí)上，一旦建立起強(qiáng)烈的觀念，將打消學(xué)生對教材的懷疑，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維就不可能存在了。教師應(yīng)該是在尊重科學(xué)、服從真理的前提下，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于向課本和所謂的權(quán)威說“不”，這樣才有可能使歷史課堂充滿生機(jī)與活力。比如當(dāng)學(xué)生學(xué)到辛亥革命、二次革命和護(hù)國運(yùn)動(dòng)等歷史知識(shí)時(shí)，學(xué)生對這些運(yùn)動(dòng)到底是成功還是失敗，肯定是有質(zhì)疑的。如護(hù)國運(yùn)動(dòng)既然推翻了袁世凱的帝制復(fù)辟，就應(yīng)該說是成功的。教師這時(shí)首先要肯定學(xué)生的觀點(diǎn)，再引導(dǎo)大家一起深入探討得出更全面的結(jié)論：運(yùn)動(dòng)挫敗了袁世凱復(fù)辟帝制，使中華民國“失而復(fù)得”，基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，從這個(gè)意義上講，確實(shí)是成功了的。但是從最終結(jié)果看并未推翻北洋軍閥統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)的中國仍處于半殖民地半封建社會(huì)，這又是不成功的。因此，在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，學(xué)生在不斷的質(zhì)疑、解疑和釋疑的過程中主動(dòng)、愉快的學(xué)習(xí)，并能使知識(shí)得到進(jìn)一步鞏固和升華，綜合能力也能大大提高，這樣的效果才是新課程所要求達(dá)到的。

學(xué)生能力和品質(zhì)的培養(yǎng)不是孤立的，人的各種能力是相互交叉和互為載體的，某一種能力得到培養(yǎng)，也能帶動(dòng)其他能力的提高，甚至我認(rèn)為，學(xué)生意志品質(zhì)和創(chuàng)造性的培養(yǎng)才是最重要的，起決定作用的，因?yàn)橐坏W(xué)生具備了以上的意志品質(zhì)和創(chuàng)造性等，就自然有了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，有了遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)和高尚的價(jià)值觀，就會(huì)自覺地甚至如饑似渴地學(xué)習(xí)知識(shí)，那提高學(xué)習(xí)成績和全面綜合能力也就不是問題了。學(xué)生具備了這些意志品質(zhì)和能力，更能適應(yīng)未來社會(huì)的需要，更易于在激烈的社會(huì)競爭中立足生存，甚至取得更大的成就。這才算達(dá)到歷史教學(xué)的真正目的。

【作者簡介】

徐衛(wèi)東（1967-），男（漢族），重慶市萬盛經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)重慶市第四十九中學(xué)校高中歷史教師（現(xiàn)為中教一級(jí)，申報(bào)高級(jí)教師）