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        科學(xué)性規(guī)劃在園林生態(tài)學(xué)中的重要地位

        2014-08-18 20:21:44楊聚
        藝術(shù)科技 2014年6期
        關(guān)鍵詞:科學(xué)性園林設(shè)計植被

        摘 要:現(xiàn)代園林從設(shè)計到施工,從植被選取到草木掩映,都融入了大量的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)理念,尤其是在園林生態(tài)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的規(guī)劃內(nèi)容更是需要科學(xué)性的解讀。用科學(xué)把關(guān),從科學(xué)角度出發(fā),尊重科學(xué)傳統(tǒng)帶來的重要引導(dǎo)作用。我們說這就是科學(xué)規(guī)劃在園林生態(tài)學(xué)中的重要地位。正是基于這樣的理論認識,我們對科學(xué)性規(guī)劃與園林生態(tài)學(xué)之間的關(guān)系展開深入研究。

        關(guān)鍵詞:科學(xué)性;規(guī)劃;園林;生態(tài)學(xué);地位

        園林生態(tài)學(xué)首先就是一種科學(xué),生態(tài)學(xué)的引入是人類文明進步的結(jié)果。園林生態(tài)學(xué)反映的是人類在改造自然的過程中尊重自然的邏輯過程。在這個過程中,園林的設(shè)計能夠更加科學(xué)合理,能夠被更加重視和解讀,我們越來越尊重生態(tài)的重要性,同時也就是對科學(xué)在園林設(shè)計規(guī)劃當(dāng)中越來越體現(xiàn)出重要價值。首先,一個違反生態(tài)學(xué)的原理的園林是不可持續(xù)發(fā)展的,這樣的園林會在發(fā)展過程中受到自然規(guī)律的懲罰。其次,園林生態(tài)學(xué)根據(jù)科學(xué)的規(guī)劃能夠讓園林更加具有現(xiàn)實的成熟性,能夠更加真實地展現(xiàn)自然,一個科學(xué)規(guī)劃設(shè)計的園林和一個沒有規(guī)律隨便堆砌的園林相比,顯然是不能夠體現(xiàn)出園林的價值,其實際意義也會受到多方面、多層次的詬病和影響。園林生態(tài)學(xué)告訴我們,在園林的營造設(shè)計當(dāng)中,實際上是需要大量的科學(xué)依據(jù)的,不論是地理方位、植被擺布還是在石頭、水系、亭子的配合上都是有一定科學(xué)的規(guī)律的。傳統(tǒng)的園林生態(tài)可能更多的是直接利用自然,好的案例是順勢自然的規(guī)律而為,不好的案例就是人工的痕跡是十分明顯,這樣的園林勢必會在發(fā)展過程中不斷地體現(xiàn)出敗筆的。所以,我們在園林生態(tài)學(xué)的中的規(guī)劃越來越需要科學(xué)主義的支持和科學(xué)方法的支撐。簡而言之,科學(xué)性規(guī)劃在園林生態(tài)學(xué)中的地位越來越凸顯,越來越重要。

        1 科學(xué)性規(guī)劃的實質(zhì)和內(nèi)涵

        科學(xué)與藝術(shù)是最經(jīng)常被人們念及的問題,在科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展過程中時常呈現(xiàn)出很多的矛盾問題,讓我們對科學(xué)性規(guī)劃的需求也越來越重視,就如何現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的糾纏下,人們提倡后現(xiàn)代的自然回歸,卻不能拿出具體的回歸方法,人們提倡現(xiàn)代性的科學(xué)主義,卻無法改變其在園林營造過程中的種種人工痕跡,這似乎是一對無法被解釋和排擠的矛盾,但是實際上卻是我們經(jīng)常所提到的美中不足,或者說完美的不可能。我們沒有辦法完全追求一個在需要人工人力摻入其中的工程項目萬網(wǎng)整整的體現(xiàn)出大自然的鬼斧神工,這是不現(xiàn)實的,也是不尊重科學(xué)和自然的。恰恰相反,只有我們不斷地將兩者融合在一起,方能夠不斷體現(xiàn)出大自然的能力,不斷地提高人工的效果,從而營造出真正的園林業(yè)態(tài)和美景美圖。所以,科學(xué)性規(guī)劃的內(nèi)容就變得既為的重要和實用??茖W(xué)性規(guī)劃在園林中的概念意義指的是,體用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段,尊重自然科學(xué)和自然規(guī)律,更加有效地擺布自然生態(tài),讓生態(tài)學(xué)的內(nèi)容不斷融合和體現(xiàn)出來,讓人類在生態(tài)營造的過程中,更多的接觸自然,營造自然,更多的創(chuàng)造出既環(huán)保生態(tài),又美輪美奐的園林設(shè)計和園林工程??茖W(xué)性規(guī)劃的內(nèi)涵包括三個重要內(nèi)容:第一,園林生態(tài)設(shè)計的科學(xué)性。在水系的利用上,要順勢而為,不能強行創(chuàng)造,如在挖渠挖湖的過程中,需要人工之力改變自然,這對自然的破壞是較為嚴(yán)重的,如果不能夠妥善處理會嚴(yán)重影響到自然生態(tài)。第二,園林生態(tài)建筑的科學(xué)性。使用什么樣的材料,打造什么樣的物質(zhì),都是需要科學(xué)擺布的,不能使用腐蝕土壤,破壞生態(tài)圈的污染物,更不能因為奢華而建構(gòu)過于大型的建筑在園林之中,這本身也違背園林設(shè)計的概念的初衷。所以,在園林生態(tài)學(xué)中,有人認為,規(guī)劃的科學(xué)性大于一切。

        2 園林生態(tài)學(xué)的發(fā)展與趨勢

        園林生態(tài)學(xué)是能夠直接體現(xiàn)出科學(xué)性的重要部門,首先,從園林生態(tài)學(xué)的種種復(fù)雜科學(xué)依據(jù)來看,科學(xué)性在園林生態(tài)學(xué)就扮演著十分重要的角色。例如,我們談及到的水、土壤、植被和陽光等等在園林生態(tài)中的重要作用,如何發(fā)揮這些生態(tài)要素的能量等等。生態(tài)園林是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗,遵循生態(tài)學(xué)的原理,建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能、科學(xué)的植物群落,建立人類、動物、植物相聯(lián)系的新秩序,達到生態(tài)美、科學(xué)美、文化美和藝術(shù)美。應(yīng)用系統(tǒng)工程發(fā)展園林,使生態(tài)、社會和經(jīng)濟效益同步發(fā)展,實現(xiàn)良性循環(huán),為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的生態(tài)環(huán)境。首先科學(xué)配置能夠更加合理的在園林的設(shè)計中為空間和時間以及生物群落的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)等方面帶來綜合性的考慮。同時依據(jù)科學(xué)的規(guī)劃為園林提供一個生態(tài)循環(huán)的良好環(huán)境。通過生態(tài)學(xué)的基本原理,將園林的植被進行充分研究和設(shè)計,將太陽能轉(zhuǎn)化為新的能量,提高太陽能的體用效果和生物能的轉(zhuǎn)化效果,從而達到調(diào)解園林內(nèi)部空氣濕度和內(nèi)部氣候的主要原因,同時更能夠凈化空氣,讓人們擁有一個非常舒適的園林空間。園林生態(tài)學(xué)能夠在科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上不斷的展現(xiàn)出較高的藝術(shù)水平,從而增加園林自身的觀賞性和保健性,為人們提供更為高級的游樂休閑場所。

        3 園林生態(tài)科學(xué)規(guī)劃的原則

        首先就是藝術(shù)性原則。盡管我們充分遵照科學(xué)性,但是我們更不能夠違背藝術(shù)原理。在園林生態(tài)的布局上,要在審美的基礎(chǔ)上,進行充分的藝術(shù)配置,在植被的景觀設(shè)計上,要有一定的落差和比例調(diào)配,通過差異性和多樣化來美化園林的生態(tài)藝術(shù)性。同時,更要注意在不同場景下,不同植被和構(gòu)成要素間的配合,能夠提高園林藝術(shù)設(shè)計的美感和愉悅情緒。不讓人覺得單調(diào)。其次就是景觀性原則。景觀設(shè)計要匠心獨具,要能夠體現(xiàn)出科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合,不論是在我們選取植被的品種還是在構(gòu)建整個植被群落的功能上,都要有較為強化的周期性設(shè)計,都能夠豐富多樣性的美感和提高其藝術(shù)價值,景觀設(shè)計的原則要遵循科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的本質(zhì)要求。最后是生態(tài)位原則。生態(tài)位實際上就是指生態(tài)功能在時間和空間中的地位作用,是植物與植物之間,水系與樓閣之間,人與自然之間保持的一種相對合理的關(guān)系和結(jié)構(gòu),兩者之間要不斷地和諧發(fā)展,形成優(yōu)勢互補,既能夠支持環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,又能夠彼此促進價值,提高觀賞水平,能夠充分地發(fā)揮出自然資源的有效性。最后,我們還要強調(diào)一下因地制宜的問題,一個園林的生態(tài)規(guī)劃能否達到標(biāo)注,能夠發(fā)揮功能作用,主要還是在于其在本地環(huán)境生態(tài)中位置定位,南方的觀賞魚就不能存活在北方的湖泊里,不僅僅是不符合生存條件,更重要的是不能夠提高環(huán)境的保護意識,更不能避免物種的不規(guī)則競爭,不正常競爭等問題,要因地制宜的結(jié)合本身的規(guī)律來完成生態(tài)的構(gòu)建,提高生態(tài)性。

        4 結(jié)論

        科學(xué)性的規(guī)劃是園林生態(tài)的基礎(chǔ),沒有科學(xué)的園林就不存在生態(tài),存在生態(tài)的園林就一定是科學(xué)的,這種邏輯關(guān)系充分讓我們認識到了當(dāng)代園林生態(tài)發(fā)展的大趨勢,尤其是在當(dāng)今,環(huán)境污染嚴(yán)重,傳統(tǒng)的園林生態(tài)已經(jīng)不適用當(dāng)今園林整體的構(gòu)建和謀劃,尊重科學(xué)、尊重自然是我們提高園林生態(tài)科學(xué)規(guī)劃的重要選擇。

        參考文獻:

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        [3] 劉秀晨.60年園林綠化回首[J].中國園林,2009(10):18-20.

        [4] 顧孟潮.試論錢學(xué)森建筑科學(xué)思想[J].建筑學(xué)報,2003(5):28-30.

        作者簡介:楊聚(1993—),女,現(xiàn)就讀于哈爾濱師范大學(xué)生命與科學(xué)學(xué)院園林專業(yè)。

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