周明明　劉曉宏

摘 要：根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的裝飾行業(yè)迅速的成長(zhǎng)和發(fā)展，人們慢慢的認(rèn)識(shí)到在室內(nèi)裝修這個(gè)行業(yè)中軟裝飾有著重要的地位和作用，在將來(lái)的社會(huì)發(fā)展中，軟裝這一行業(yè)所應(yīng)堅(jiān)守的道理是積極重視和開發(fā)軟裝飾的新方法和新材料。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；軟裝飾；原則；必要性

軟裝飾，就是對(duì)于那些只要安裝整修完成后就不能輕而易舉的改變的硬裝修來(lái)說(shuō)的。例如，水電、地板、墻面、頂棚等。也就是說(shuō)可以根據(jù)個(gè)人的想法和環(huán)境的變化能在短時(shí)間內(nèi)可以自己移動(dòng)或是進(jìn)行改變的室內(nèi)用的裝飾物品就是室內(nèi)的軟裝飾。軟裝飾一般包括室內(nèi)的各種各樣用于裝飾的，使室內(nèi)環(huán)境符合自己審美的又適合擺放的裝飾品。例如，地毯，隔斷上擺放的裝飾，燈具，以及床上用品等（見(jiàn)圖1）。

1 室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與軟裝飾設(shè)計(jì)的必要性

1.1 室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

現(xiàn)代人的生活水平在不斷的提高，現(xiàn)代都市的人們開始對(duì)自己所居住的環(huán)境開始重新考慮，對(duì)自己的生活環(huán)境有了越來(lái)越高的要求，主要體現(xiàn)在文化生活水平的提高和居住環(huán)境的改善這兩個(gè)方面，我們作為設(shè)計(jì)的人，就要從更專業(yè)的角度為現(xiàn)代人民群眾設(shè)計(jì)出適合他們居住、活動(dòng)的環(huán)境，同時(shí)又滿足他們對(duì)于美的要求?，F(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越喜歡質(zhì)樸寧?kù)o的自然環(huán)境，“崇尚自然，返璞歸真”已經(jīng)成為時(shí)尚，人們希望能在自己居住的環(huán)境中看到自己的個(gè)性（見(jiàn)圖2），所以現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)也開始獲得逐步提高。

1.2 展開軟裝飾設(shè)計(jì)的必要性

室內(nèi)這個(gè)空間主要是為我們準(zhǔn)備的，所以我們擁有創(chuàng)造和改變它的能力，需要在自然的生活環(huán)境的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出符合我們意志的人工環(huán)境。但是現(xiàn)在的人們慢慢的意識(shí)到人工創(chuàng)造出來(lái)的生活環(huán)境還不能符合他們的希望，甚至覺(jué)得距離他們希望的理想居住環(huán)境還很遠(yuǎn)，所以我們要以人為中心，對(duì)我們所居住的環(huán)境進(jìn)行更加藝術(shù)化，舒適化的設(shè)計(jì)，這就是我們所說(shuō)的室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)。

2 軟裝飾的布置原則

2.1 以人為本

以人為本在各行業(yè)中已經(jīng)成為熱門原則之一，以裝飾行業(yè)為例，室內(nèi)空間的適用性，合理性以及舒適性都體現(xiàn)著以人為本的原則。軟裝飾的重點(diǎn)便是充分考慮不同空間的使用功能，考慮人的活動(dòng)規(guī)律，繼而處理好空間關(guān)系，陳設(shè)關(guān)系即空間的美觀性，舒適性以及科學(xué)性。

2.2 經(jīng)濟(jì)性

經(jīng)濟(jì)性原則一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在軟裝飾過(guò)程中，為了讓人們眼前一亮，挑選性價(jià)比高的材料，完全發(fā)揮軟裝飾“一木支危樓”的作用，利用小物件提升整空間效果便成了重點(diǎn)。

2.3 協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性

軟裝飾無(wú)疑是一門藝術(shù)，在裝修過(guò)程中，有著較高的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的要求。在每一個(gè)空間里，功能與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，材質(zhì)與風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，色彩和風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、物質(zhì)與精神的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、整體與細(xì)節(jié)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一等都要被考慮其中。

2.4 崇尚自然

在低碳的21世紀(jì)，人們對(duì)大自然的崇拜日益增加，在進(jìn)行家庭裝修的過(guò)程中，愈來(lái)愈多的人希望將大自然納入室內(nèi)，借此來(lái)慰藉遠(yuǎn)離自然地心靈，充斥著鋼筋、水泥、石材等的硬裝顯然無(wú)法滿足人們的這種精神需求，軟裝飾材料的特性越來(lái)越明顯，所以軟裝飾才會(huì)受到人們的歡迎

3 軟裝飾在我國(guó)的可行性發(fā)展

在改革開放之后的三十年中國(guó)才算是真正的開始出現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)，在今天這樣的新世紀(jì)中，中國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)依舊在不斷的創(chuàng)新發(fā)展之中，我國(guó)現(xiàn)在的設(shè)計(jì)發(fā)展歷史可以概括為四個(gè)階段：

第一階段：西方的文化藝術(shù)和科技方面的技術(shù)是在16世紀(jì)之后才開始傳入中國(guó)的，到了19世紀(jì)，歐美和日本的列強(qiáng)開始入侵中國(guó)，使很多中國(guó)的原有生產(chǎn)方式消失，還出現(xiàn)了很多新的生產(chǎn)方式，不過(guò)這些原因也為我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

第二階段：在19世紀(jì)向20世紀(jì)過(guò)度的時(shí)間里，許多發(fā)展的較快的城市和地區(qū)開始重新出現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)，西方和日本的許多先進(jìn)設(shè)計(jì)理念被介紹到中國(guó)來(lái)，最出名的“包豪斯”設(shè)計(jì)和西方的現(xiàn)代藝術(shù)流派也在其中，在這個(gè)階段同時(shí)得到發(fā)展的還有商業(yè)美術(shù)作品，最具有代表性的就是上海的“月份牌”了，上海是這個(gè)時(shí)期里最活躍的城市，它的建筑和商業(yè)美術(shù)等等的現(xiàn)代設(shè)計(jì)都發(fā)展的非常迅速。

第三階段：1949年中華人民共和國(guó)成立以后的二十年，中國(guó)的設(shè)計(jì)沒(méi)有得到很好的發(fā)展，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)呈現(xiàn)社會(huì)主義與資本主義對(duì)立的狀態(tài)，局限了中國(guó)在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的發(fā)展，又因?yàn)楫?dāng)時(shí)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的氣氛熱烈，更加不能很好的借鑒學(xué)習(xí)許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念和思想。

第四階段：80年代之后的中國(guó)實(shí)行了改革開放政策，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展得到不斷的提高，直到現(xiàn)在中國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)才算是真正的拉開序幕。因?yàn)楦鞣N各樣的社會(huì)思想與國(guó)外許多的優(yōu)秀現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的共同存在，又因?yàn)閷?shí)業(yè)教育逐漸占據(jù)中國(guó)涉及教育與研究的主導(dǎo)地位，許多藝術(shù)設(shè)計(jì)方面都得到了快速的發(fā)展與建立。例如，藝術(shù)的教育與研究，藝術(shù)教育對(duì)外的交流等等。

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和國(guó)外優(yōu)秀裝飾思想的影響之下，又在人們對(duì)物質(zhì)文化的需求逐漸滿足的基礎(chǔ)之上，我們開始越來(lái)越注重對(duì)精神文化的需求。

4 結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代裝修行業(yè)中，從華而不實(shí)，模仿照搬的裝修理念向人性化、舒適實(shí)用的裝飾理念轉(zhuǎn)變，大力推崇軟裝飾，充分開發(fā)和發(fā)揮軟裝飾材料的優(yōu)越性，巧妙利用軟裝飾的藝術(shù)魅力，為人們裝扮出更加美麗舒適的居住空間，為人們構(gòu)建更加豐富多彩的審美空間，讓軟裝飾逐漸成為一種文化、一種象征和一種生活方式。

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