李曉愚

古人常說“女子無才便是德”。人們津津樂道著卓文君、 班昭、謝道韞、李清照這些才女的故事，恰恰是因環(huán)顧五千年中華文明史時會發(fā)現(xiàn)，能讀書的女人實在太少了。中國畫里的“仕女圖”，女子要么賞花，要么吹簫，要么獨坐深閨。而手捧書卷的女子，在繪畫史上一直到晚明才出現(xiàn)。

畫家陳洪綬繪制了一幅《閑話宮事圖》。畫中的男子正襟而坐，將琵琶放在膝上，他是漢代的大臣伶元。而他對面的那個正捧卷而讀的美麗女子就是他的小妾樊通德。樊小姐“有才色，知書，慕司馬遷《史記》”，是個有些書卷氣的美女。她對大美女趙飛燕、趙合德姊妹的故事十分熟悉。伶元閑來無事，便讓樊通德將這些故事一一道來，并據(jù)此寫成了《趙飛燕外傳》一書。這是中國文學(xué)史上相當(dāng)有名的一部艷情小說。陳洪綬另一套作品《隱居十六觀圖》記錄了隱士生活中的16件風(fēng)雅之事，有杖菊、孤往、品梵、問月等等。其中的《縹香》一圖表現(xiàn)了一位女性隱逸者的生活：她鬢發(fā)如云，翠袖飄逸，端坐于奇石之上，捧著一本書細細觀覽。身邊有綠竹猗猗，泉水潺湲。

將閱讀的女子畫進畫里，是明末清初獨特的文化氛圍使然。那實在是個女性展露才華的黃金年代：跟之前相比，女人認字多了，讀書多了，甚至可以自己寫詩、出版文集。而男人們呢，在評判女性的標(biāo)準(zhǔn)里也加上了重要的一項：才華。有些文人甚至支持婦女教育，例如，李漁就說了：“婦人讀書習(xí)字，所難只在入門。入門之后，其聰明必過于男子，以男子念紛，而婦人心一故也?！迸藢Ｐ模宰x書反比男性有優(yōu)勢。

文人們支持女性讀書，不過不是為了解放她們。讀書的女人通常不是自家老婆，而是青樓妓女或者買回家的姬妾。李漁打了一個比方，說“娶妻如買田莊”，田里頭種的都是五谷桑麻，那是“衣食所出”，自然不能種花花草草；但“買姬妾如治園圃”，小老婆就跟花園似的，主要功能就是娛樂，所以種些不實用的花草點綴也很好。而這些花草指的就是包括讀書、樂器、歌舞在內(nèi)的技能。除了娛樂之外，女人讀書還可以滿足男性的審美需要，李漁就說了讀書習(xí)字，甭管對女人自己有沒有好處，至少對男性觀看者而言是美的：“只須案攤書本，手捏柔毫，坐于綠窗翠箔之下，便是一幅畫圖?！蔽覀儾环猎倏匆豢础堕e話宮事圖》，畫中的女子始終處于男主角視線的關(guān)注之下，她讀書的樣子和她美麗的容顏一樣，都是被欣賞、被玩味的。

在人類文化史上，女性能夠堂而皇之地閱讀是一件無比艱難的事情。晚明時期的女子終于拿起了書本，但如同“女為悅己者容”一樣是“女為悅己者讀”。與之相比，今天的女子真是幸運，因為我們終于將“悅己者”里的“者”字去掉，不必再為了被人喜歡而讀。閱讀是為了“悅己”，為了愉悅自己的心靈，為了充實自我的生命。

（摘自《現(xiàn)代快報》）