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        李飚:音樂(lè)就是一種宗教

        2014-08-15 11:06:25張霞
        齊魯周刊 2014年30期
        關(guān)鍵詞:打擊樂(lè)考級(jí)樂(lè)團(tuán)

        張霞

        如果你記得2008北京奧運(yùn)會(huì)落幕式上那首《北京,北京,我愛(ài)北京》,相信就會(huì)對(duì)李飚的打擊樂(lè)效果印象深刻:悠揚(yáng)平和的馬林巴琴、神秘莫測(cè)的顫音琴、狂瀾躍動(dòng)的非洲鼓、鐵缽、鈴鐺、木頭甚至夸張到一個(gè)臉盆都能發(fā)出聲音……

        7月26日華人打擊樂(lè)演奏家國(guó)際第一人、享譽(yù)國(guó)際舞臺(tái)的李飚?dāng)y樂(lè)團(tuán)于山東省會(huì)大劇院上演一場(chǎng)《從巴洛克到披頭士,李飚打擊樂(lè)團(tuán)音樂(lè)會(huì)》,令濟(jì)南觀眾別開(kāi)生面,見(jiàn)識(shí)到了音樂(lè)的魅力。

        音樂(lè)家等于科學(xué)家?

        嗨!——這是本刊記者對(duì)李飚打擊樂(lè)團(tuán)的第一印象。下午四點(diǎn),記者趕往省會(huì)大劇院后臺(tái),李飚和他的樂(lè)團(tuán)正在緊張排練中。首先映入眼簾的是壯觀的滿臺(tái)樂(lè)器:馬林巴、木琴、顫音琴、鋼片琴、大軍鼓、整套的定音鼓……

        “這恐怕是全世界最重的表演樂(lè)團(tuán),6人加起來(lái)要用5噸樂(lè)器?!惫ぷ魅藛T對(duì)記者開(kāi)玩笑說(shuō)。李飚打擊樂(lè)團(tuán)的這次演出需要準(zhǔn)備20個(gè)譜架,演員座椅共十個(gè)左右,以備他們隨時(shí)在舞臺(tái)上“亂竄”著和各種樂(lè)器“玩?!?。

        記者進(jìn)入排演廳的時(shí)候李飚正和樂(lè)手演奏安東尼奧·維瓦爾第的《D大調(diào)協(xié)奏曲》,這是一曲巴洛克風(fēng)格的小提琴協(xié)奏曲,悠揚(yáng)如歌、輕靈飄逸。李飚著一件T恤、一條麻質(zhì)闊腿褲,腳踏布鞋,打扮極其隨意,手持打擊棒正在為馬林巴琴激昂隨性的調(diào)試聲音,隨著樂(lè)符頭發(fā)和身體不停甩動(dòng),完全沉浸在各種令人“陌生”的樂(lè)器中。

        臺(tái)上還有另外四個(gè)國(guó)外樂(lè)手,五個(gè)人動(dòng)作配合,互相起伏,另外一名樂(lè)手站在臺(tái)下“扮演”觀眾,不斷喊停,糾正節(jié)拍和音質(zhì)。

        大概半小時(shí)過(guò)后,一曲完畢,李飚才看到臺(tái)下的記者,過(guò)來(lái)握手,請(qǐng)記者“再等我?guī)追昼姟薄@幾分鐘一拖又是半小時(shí)。

        古典樂(lè)的經(jīng)典曲目,用各種“稀奇古怪”的方式表演出來(lái),記者尚是第一次目睹。臺(tái)上所有樂(lè)器都能發(fā)出聲音——不,是準(zhǔn)確的發(fā)出聲音。大到一架木琴,小到一個(gè)貼片,甚至有樂(lè)手拿出中國(guó)道家招魂用的鈴鐺、類似鳥(niǎo)籠的東西、木頭塊……如果有可能,相信臉盆、鞋底或者水杯都能為其所用。

        “我這個(gè)音樂(lè)會(huì)是用各種打擊樂(lè)演奏所有近三百年的經(jīng)典樂(lè)曲,有巴洛克時(shí)期的小提琴,有巴赫這樣的大師,也有披頭士的搖滾樂(lè)。”而各種音樂(lè)和聲音僅僅用打擊樂(lè)器材就去準(zhǔn)確的表述、復(fù)刻出來(lái),又加上利用相互獨(dú)特音質(zhì),重新創(chuàng)造出自己的精髓,的確是常人不能完成的困難之事。

        “音樂(lè)是自由的,但是音樂(lè)的自由需要建立音樂(lè)的科學(xué)之上。那就是鉆研的精神。這種精神叫探索性和多樣性?!蔽枧_(tái)上,李飚就像一個(gè)將軍,一個(gè)魔法師,一個(gè)革命者,很多樂(lè)器都是由他自己制造,“我覺(jué)得音樂(lè)是神性的,打擊樂(lè)自古有之,《詩(shī)經(jīng)》里勞動(dòng)的人就知道手掌伴奏節(jié)拍,后來(lái)每個(gè)民族都有自己的打擊樂(lè)器,非洲人的鼓、中國(guó)的京劇……世界的、民族的,各種元素的結(jié)合和探索,不停的實(shí)驗(yàn)構(gòu)成了音樂(lè)科學(xué)的一部分?!?/p>

        中國(guó)音樂(lè)教育VS德國(guó)音樂(lè)教育:考級(jí)就是扯淡

        李飚出生在中國(guó)南京,就學(xué)的年代正值文革,音樂(lè)教育資源及其匱乏,“聽(tīng)一首世界名曲都是奢侈”。一九八二年進(jìn)入北京中央音樂(lè)學(xué)院附中學(xué)習(xí)打擊樂(lè)器?!皠傞_(kāi)始接觸音樂(lè)其實(shí)很難得到樂(lè)趣”,李飚認(rèn)為音樂(lè)教育或者說(shuō)青年人的音樂(lè)學(xué)習(xí)其實(shí)是個(gè)苦的過(guò)程?!耙婚_(kāi)始就是練習(xí)技術(shù)和掌握技巧,并不能自由的表達(dá)自己的情感和理想。因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)到自由表達(dá)是個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程。”

        本刊記者近期曾采訪法國(guó)馬賽樂(lè)團(tuán)總指揮福斯特·勞倫斯,他對(duì)李飚交口稱贊,認(rèn)為是中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)家中的“第一人”。李飚的經(jīng)歷的確足夠傳奇而榮耀:一九八八年畢業(yè)時(shí),作為中國(guó)第一位公派打擊樂(lè)學(xué)生,被中國(guó)文化部選送到蘇聯(lián)莫斯科柴科夫斯基國(guó)立音樂(lè)學(xué)院隨斯留基業(yè)夫教授學(xué)習(xí)。畢業(yè)時(shí),獲俄羅斯國(guó)家一級(jí)音樂(lè)碩士文憑。一九九五年,獲德國(guó)國(guó)家文化基金會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)到德國(guó),在慕尼黑國(guó)立音樂(lè)學(xué)院莎德羅教授指導(dǎo)下完成大師文憑。

        在他的學(xué)生時(shí)期,李飚就在許多音樂(lè)比賽上獲獎(jiǎng),其中包括在一九九三年獲第一屆國(guó)際達(dá)布雷申打擊樂(lè)比賽銀獎(jiǎng),和一九九五年國(guó)際阿拉瑪現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)上獲特等獎(jiǎng)?!暗@些榮譽(yù)都是個(gè)艱苦的過(guò)程,不是學(xué)校教育能夠獨(dú)立完成的。需要個(gè)人的音樂(lè)精神?!?/p>

        福斯特和李飚同時(shí)注意到一個(gè)問(wèn)題,“中國(guó)目前幾千萬(wàn)的音樂(lè)生,成千上萬(wàn)的強(qiáng)迫性音樂(lè)器材教育”。中國(guó)家長(zhǎng)近些年對(duì)“美育、音樂(lè)教育十分重視”,但李飚認(rèn)為這往往會(huì)是一條“歧路”。李飚分別于柏林音樂(lè)學(xué)院和中央音樂(lè)學(xué)院擔(dān)任教學(xué),就兩國(guó)的音樂(lè)教育差別深有感觸。

        “在柏林音樂(lè)學(xué)院我每年只招兩個(gè)學(xué)生,考生來(lái)自全世界,大概有60多人,我們挑最好的、最有希望的學(xué)生。在中央音樂(lè)學(xué)院,我每次也只招一兩個(gè),但我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生并沒(méi)有把音樂(lè)當(dāng)做事業(yè),而是當(dāng)做一種可以走捷徑的手段,這是非??尚Φ默F(xiàn)實(shí)。”

        李飚經(jīng)??吹揭恍W(xué)生,雖然演奏音樂(lè),但并不熱愛(ài)音樂(lè),空閑時(shí)間不去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、不聽(tīng)別人的演奏?!斑@是我看到的非常可惜的、可怕的狀態(tài)。在德國(guó),學(xué)生基本功可能并不是很高,但他到了十四五歲,興趣愛(ài)好基本定型時(shí),如果真的熱愛(ài)音樂(lè),就會(huì)突飛猛進(jìn)。但我們這邊,小時(shí)候拔苗助長(zhǎng),恨不得三歲就得彈很難的曲子,長(zhǎng)大后就沒(méi)有興趣了。我在這邊的學(xué)生的素質(zhì)都非常好,但往往缺乏一種事業(yè)心,就是因?yàn)樾r(shí)候處在高壓的狀態(tài)下?!?/p>

        而在他眼中更傷害音樂(lè)教育的是“考級(jí)制度”?!翱技?jí)是一種幼兒的教育,是業(yè)余的。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)過(guò),一個(gè)國(guó)家的音樂(lè)水平是看考級(jí)水平。我們國(guó)家的考級(jí)水平全是拔苗助長(zhǎng)的結(jié)果?!崩铎f(shuō)。

        為什么丟失了原創(chuàng)活力:

        只懂樂(lè)器不懂精神,音樂(lè)也有鄉(xiāng)下口音

        只要是純正的美的音樂(lè)就是有可取之處的。李飚告訴記者,他非常認(rèn)同那些一把簡(jiǎn)單的吉他就能唱出優(yōu)美民謠的原創(chuàng)歌手,“這也是音樂(lè)性的一種,好的音樂(lè)沒(méi)有古典、流行、通俗、高雅之分,音樂(lè)只有好壞之分?!?/p>

        在李飚的這場(chǎng)演唱會(huì)里他從古典樂(lè)大師到搖滾明星披頭士,挨個(gè)演繹了一遍?!跋衽^士的《LET IT BE》、《HI,JUDY》都是傳唱不朽的經(jīng)典,不論他在哪個(gè)領(lǐng)域,能打通人類共通的情感就是好音樂(lè)?!痹诶铎磥?lái)音樂(lè)精神在于探索性和實(shí)驗(yàn)性,“艱苦的過(guò)程就是去除‘口音,音樂(lè)也會(huì)有‘難聽(tīng)的口音。如果你尋找到了真正的美的語(yǔ)言,在所有國(guó)家都是通行的。我曾經(jīng)在巴西演奏過(guò)原創(chuàng)的《桑巴舞曲》,我從未到過(guò)巴西,但是這幾十年的過(guò)程中掌握了用音樂(lè)表達(dá)巴西精神的方式,因此他們就聽(tīng)懂了?!?/p>

        孟京輝話劇《兩只狗的生活意見(jiàn)》里也運(yùn)用的披頭士樂(lè)隊(duì)《黃色潛水艇》的歌曲演奏,李飚認(rèn)為任何行業(yè)里精英藝術(shù)對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)都是一致的,精神都是一致的。“比如劉索拉前往美國(guó)黑人區(qū)尋找藍(lán)調(diào)精神,這是一種科學(xué)精神,在這種精神里,美是音樂(lè)的唯一宗教。”

        李飚對(duì)這個(gè)時(shí)代所謂郎朗、李云迪等年輕的“音樂(lè)家”明星并不認(rèn)同,“年輕人成為‘明星的功利心態(tài)對(duì)音樂(lè)長(zhǎng)期性的發(fā)展傷害很大?!?/p>

        李飚打擊樂(lè)團(tuán)由四個(gè)德國(guó)人,一個(gè)丹麥人組成。嚴(yán)謹(jǐn)和鉆研成為他們一致的精神,德國(guó)有著名的音樂(lè)家巴赫,他的作品常有數(shù)學(xué)音樂(lè)之稱。“據(jù)說(shuō)巴赫的譜子倒過(guò)來(lái)彈也成曲調(diào)”,愛(ài)因斯坦和米蘭·昆德拉都稱贊過(guò)他這種數(shù)學(xué)的美感。

        “這就是音樂(lè)宗教和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N美感,準(zhǔn)確的科學(xué)的音樂(lè)精神。但我還是最喜歡貝多芬,因?yàn)樗母母镄院烷_(kāi)拓性。”李飚平常的涉獵從流行音樂(lè)、電子音樂(lè)、影視音樂(lè)、舞劇音樂(lè)到前衛(wèi)的嚴(yán)肅音樂(lè);從獨(dú)奏、室內(nèi)樂(lè)到大型的協(xié)奏曲、交響樂(lè),還學(xué)習(xí)指揮、自制樂(lè)器?!斑@種綜合的營(yíng)養(yǎng)就是改革和開(kāi)創(chuàng)的基礎(chǔ)。改革一定建立在先科學(xué)的基礎(chǔ)上的?!眅ndprint

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