周亞鷹

近日隨一作家釆風(fēng)團(tuán)到江蘇徐州巿豐縣釆風(fēng)，期間游歷了漢皇祖陵。這漢皇祖陵位于豐縣趙莊鎮(zhèn)金劉寨村，是以漢高祖劉邦的曾祖父、劉姓大始祖劉清陵墓為中心擴(kuò)展而成的一座陵園陳列館。

且不說(shuō)這作為大漢之源的漢皇祖陵是何等地莊嚴(yán)肅穆，也不說(shuō)傳說(shuō)中“鳳凰點(diǎn)穴”和“螞蟻筑墳”傳說(shuō)是多么地神奇靈異，我單單對(duì)祖陵所在地金劉寨這個(gè)村名產(chǎn)生了興趣，我很奇怪，明明是劉姓，為何不叫劉家寨，而叫金劉寨？

給我們做解說(shuō)的人是漢皇曾祖父劉清的第47代孫。經(jīng)他介紹，才知?jiǎng)⑶灞臼菓?zhàn)國(guó)末期魏國(guó)大夫，秦滅魏后，從開(kāi)封東遷到這里，為了逃避秦兵的追殺，劉清取劉字中的金字（繁體“劉”為“劉”）為姓，為防止被秦兵趕盡殺絕，金姓人四散居住。大難過(guò)后又恢復(fù)劉姓，有些散居在外的仍然姓金，于是金姓劉姓成為一家。劉家人感恩金姓，便將此地改名為“金劉莊”，后來(lái)莊前建有兩座寨子，因此又名“金劉寨”。

劉邦得天下后，原來(lái)劉改金姓的紛紛改回劉姓，一些本來(lái)就姓金的為了沾上皇氣也有許多改為姓劉，反正金劉兩姓本來(lái)不分也分不清楚，于是金劉寨不但成了劉姓人認(rèn)祖歸宗的地方，也成了部分金姓人頂禮膜拜之所。皇恩浩蕩，漢高祖劉邦是個(gè)講究情義的好皇帝，其恩澤惠及全體臣民，當(dāng)然也能澤被到那些有恩于自己宗族的金姓人。

解說(shuō)的劉姓子孫亮著粗大的嗓門(mén)頗為自豪地說(shuō)：“我們劉姓自劉清始祖起便講究情義，高祖劉邦更是有膽有識(shí)有勇有謀，以情義得天下，以仁義治天下，大漢之漢不僅是劉家之漢，而且是天下之漢，漢族之漢，漢人之漢！我們金劉寨，不，我們豐縣乃至整個(gè)徐州都是一個(gè)講究情義的地方，自古而今義士不斷，情義不絕！”

他的話讓我想起了豐縣街頭的巨幅廣告牌：漢皇故里，情義豐縣。又想起縣委宣傳部的同志給我的一撂資料，上面一堆有情有義豐縣人的事情概述。有一個(gè)叫張玲興的女人，38歲時(shí)沒(méi)了老公，讓親生兒子棄學(xué)，讓抱養(yǎng)之子上大學(xué)，還服侍三個(gè)沒(méi)有任何血緣關(guān)系的老人直到終老；有一個(gè)叫孔斌的人，20年間無(wú)償獻(xiàn)血335次共8萬(wàn)多毫升；有一個(gè)叫汪明慈的少年，自9歲起就與精神失常的母親和年過(guò)八旬的外婆相依為命，種地、洗衣、做飯、照顧母親，還要上學(xué)；還有一個(gè)叫謝淑華的人，因母親嚴(yán)重暈車(chē)，但為了圓母親的旅游夢(mèng)，63歲的她自制一輛房車(chē)，拉著90歲的母親周游全國(guó)，一路傳播著有情有義的豐縣精神……這樣的事例不勝枚舉。

先前我還納悶，不知豐縣為何會(huì)同期涌現(xiàn)出這么多這么典型的情義之士，現(xiàn)在才明白，原來(lái)這片灰色、細(xì)膩、沙質(zhì)、疏松、肥沃、捏碎了就像餅干屑一樣的土地富含了情義的基因，遺傳著情義的種子，千百年來(lái)生長(zhǎng)出一茬又一茬的情義之士，就像豐縣特有的深深植根于泥沙地里的牛蒡那樣，頑強(qiáng)堅(jiān)韌、綿延不絕、生生不息。

又忽然想起我的一件家事來(lái)。我老家每年七月半鬼節(jié)和過(guò)年之時(shí)都要備辦豐盛的酒菜祭奠祖先，母親每次點(diǎn)燃香火時(shí)，一定要莊嚴(yán)虔誠(chéng)地說(shuō)：“過(guò)節(jié)了，請(qǐng)安家的先人、周家的先人、徐家的先人來(lái)家過(guò)節(jié)，保佑子孫！”我不解其意，不就是祭個(gè)祖嗎？怎么亂七八糟那么多的祖先？長(zhǎng)大后，母親才跟我們講明，原來(lái)我祖上周姓始祖死得早，去世時(shí)始祖母剛有身孕，為了活下來(lái)接續(xù)周家的骨血，始祖母下堂（改嫁）給隔壁村莊的安家青年，就是我們家祭請(qǐng)的安家先人，這安家先人是一枝獨(dú)苗，我始祖母生下男嬰，安家先人居然讓他姓周（就是我周家祖先），而且以后再也沒(méi)有生過(guò)孩子。安家先人臨終時(shí)，我周家祖先跪在床前發(fā)誓：“天地可鑒，神靈在上，自我起，我周家后人逢年過(guò)節(jié)祭請(qǐng)祖先，必先祭請(qǐng)安家先人，再請(qǐng)周家祖宗，哪宗違背，哪宗滅絕！”母親說(shuō)：“傳到你爹一代，由于你外公就我一個(gè)女兒，于是你爹入贅徐家，因此，我們家祭祖比別人家麻煩得多，要先請(qǐng)安家的祖先，再請(qǐng)周家的祖先，最后才是我們徐家的！”我以前只對(duì)我家的奇怪來(lái)歷感嘆不已，并沒(méi)有過(guò)多的想及其他，可是現(xiàn)在，我覺(jué)得它與豐縣金劉寨的來(lái)歷有著驚人的相似之處和異曲同工之妙。

實(shí)際上，無(wú)論是金劉寨的來(lái)歷，還是我家的祭祖習(xí)慣，其根源是同一的，那就是我們漢民族乃至整個(gè)中華民族一貫主張并堅(jiān)持的仁義治國(guó)思想的結(jié)果，是長(zhǎng)期推行的首孝悌和泛愛(ài)眾教化思想的必然，用今天的話說(shuō)就是懂得感恩，而一個(gè)懂得感恩的人，必定是個(gè)有情有義之人。其實(shí)，我們泱泱華夏，情義之人、情義之舉、情義之事何其多也，而豐縣，情義之士相對(duì)集中，那是因?yàn)樨S縣是漢高故里，是道教之源（道教創(chuàng)始人張道陵出生地），是兩千多年漢文化的直接熏陶，培植了這么一塊樂(lè)善好施情義滋生的沃土，加上豐縣長(zhǎng)期宏揚(yáng)有情有義精神的結(jié)果。要是咱們大中國(guó)的每個(gè)行政區(qū)域都能宏揚(yáng)這偉大而又質(zhì)樸的情義精神，以情義教民，以感恩化眾。那結(jié)果會(huì)怎么樣呢？

責(zé)任編輯：黃艷秋