范 洲

改革開放三十多年來，播音實務和理論都得到快速發(fā)展，播音主持工作真正做到了與廣大觀眾“信息共享、認知共識、愉悅共鳴”。然而，在如今社會轉型期和全媒體生態(tài)下，播音員、主持人這一群體不斷擴大，同時也帶來了良莠混雜的職業(yè)困境。如何讓播音主持工作健康、持續(xù)發(fā)展？繼承和發(fā)揚我國播音主持藝術的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習老一輩播音主持人的優(yōu)秀品質和職業(yè)精神，或許是一條解決之道。

一、有聲語言的現(xiàn)狀

通過持續(xù)的觀察發(fā)現(xiàn)，在播音、主持崗位中，時不時會出現(xiàn)不注重提高業(yè)務素養(yǎng)、盲目追捧“時髦”等現(xiàn)象。

1.基本功不扎實

一些播音員、主持人從事播音工作之初，還比較注重有聲語言基本功的訓練，在能應付日常工作后就不再重視用氣發(fā)聲、用心吐字，不重視語音的規(guī)范使用，日常也缺乏知識的學習和社會實踐的積累。很多播音員、主持人在最基本的文字發(fā)音上常常犯低級錯誤。如有的播音員把“奇葩”的“葩”念成陽平。有些農村節(jié)目主持人連“墑情”指的是什么都不知道。由此可見這些有聲語言工作者的社會常識是欠缺的，也暴露出其生活底蘊的不足。作為大眾媒介的傳播者，如果連最基本的語言文字都不過關，這將給媒體、社會帶來負面影響。

2.主持話語盲目追求“時髦”

在外來文化產品大量涌入、視聽內容日益豐富的當下，一些播音主持人失去了方向，忘卻了其所代表的主流媒體的形象和立場，在話筒前常常表現(xiàn)自己，玩起了“花活”。例如廣東的有些主持人為了時髦，常常模仿港臺腔，把“大家好”說成“大家襖”，開口閉口動不動帶一個長長的“啦”，在發(fā)表感慨時喜歡用“哇塞”來取代普通話中豐富的感嘆詞，把“地道”說成“道地”，把發(fā)自內心的“謝謝”說成“thanks”，隨心所欲地對漢語實施洋文混雜，仿佛不這樣就無法體現(xiàn)自己不凡的外語能力。他們已經忘記了播音員是推廣普通話的形象代表的身份。

3.話筒疲勞

播音主持崗位每天對著熟悉的話筒，不斷重復地工作，使一些人出現(xiàn)了話筒疲勞癥。話筒疲勞最直觀的表現(xiàn)是被話語形態(tài)牽著走，貌似很熟練，可與節(jié)目內容沒有激情碰撞也少有狀態(tài)調整，給人懈怠之感。

4.管理上對播音員主持人“大撒把”

現(xiàn)在很多臺都沒有專門的播音員、主持人管理組織，不重視主持人的培養(yǎng)，致使一些播音員、主持人機械地完成固定動作，對播出內容不能完全上心，在業(yè)務上基本處于單打獨斗的狀態(tài)。這種對播音員、主持人管理“大撒把”的現(xiàn)象無疑將增大節(jié)目播出的不安全性。

二、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)是解決良方

播音主持工作的成功要靠每個從業(yè)者的自我學習、大膽嘗試和創(chuàng)新。要創(chuàng)新就應當繼承老一輩播音大家的優(yōu)良傳統(tǒng)，在這個基礎上去追求播音的多樣性。

1.繼承“真”的境界

這里的“真”是指獲得了真理、達到了真理的境界，也就是說主體在思想和行為上充分接近和適合客體的必然性。這是主客體之間達到實質性統(tǒng)一的第一種狀態(tài)。沒有這種狀態(tài)，人的活動不可能獲得成功。因此，對播音藝術要讓理性真情在人生認識中自覺與徹底回歸，要真熱愛、真投入、真執(zhí)著。當下，我們一些播音員、主持人年輕氣盛、虛榮心重，平日里熱衷屏幕前的形象美不美、帥不帥，對于播音藝術漠然置之，十天半個月都不見練聲，加之其觀察能力、想象能力、概括能力、邏輯推理能力與表達能力的匱乏，表現(xiàn)出播音員主持人的學習知識和解決問題的認知能力亟待加強。如果我們不學習老一輩播音員“拳不離手曲不離口”，為播音事業(yè)全身心投入，挖空心思鉆研的真干勁，那必將成了傳聲筒、錄音機器。

夏青是我國著名的老一輩播音藝術家，他在患有嚴重關節(jié)炎的情況下，每天吃著APC沒有遲到一次，并且每天比要求的5點到崗還早一小時來做準備，開嗓、練聲、活動身體、上口念稿……目的就是為了能打開口腔，能有好的工作狀態(tài)，這些細節(jié)影響了一代又一代人。

2.繼承“善”的品質

這里的“善”是指善于將理性真情在人生實踐中自證和實現(xiàn)。我們說藝術來源于社會，來源于人民，反過來藝術的服務對象也是社會和人民。老一輩播音員善于到生活中挖掘創(chuàng)作之源，善于體驗生活。他們下基層、到田頭，堅持到廣大農村走訪調研，與老百姓同坐一條板凳聊天，和農民兄弟學習莊稼生長的知識；他們進車間，向工人們討教生產知識；他們到部隊，體驗軍人生活的苦與樂……大量的積累使得他們和群眾的感情加深了，在話筒前的二度創(chuàng)作更有生活、更有空間。而現(xiàn)在一些播音員、主持人不注重體驗生活，甚至聽說要下基層就鬧起小情緒。如何讓播音藝術擁有強大的生命力？老一輩播音員已經給了我們答案。

3.繼承“美”的特質

這里的“美”是指真善在人生心靈上的共振和鳴。美的展示，內涵十分豐富，包括了內容美和形式美，兩者有機統(tǒng)一就形成了“及于受眾”的真正美感。因此，播音員主持人的二度創(chuàng)作美不僅需要做到形美、聲美、情美的完美集合，還要力求播音形象與節(jié)目形態(tài)、時代感的貼合等融為一體，這樣才能達到最理想的傳播。

三、建立制度保障活水涌流

我國播音主持藝術的優(yōu)良傳統(tǒng)如源頭之水，要讓其涌流活泛起來，還必須依賴電視媒體在更高層面的重視和制度保障。

1.嚴謹務實的播音創(chuàng)作環(huán)境需要自上而下的推進

一個業(yè)務單位的領頭人倡導什么，直接關系到行業(yè)風氣和業(yè)務導向。時下，一些電視臺對播音員、主持人的投機取巧的學風視而不見聽而不聞，甚至毫無原則地包容。這不僅對播音從業(yè)者的健康成長造成不可逆轉的傷害，還造成播音藝術的邊緣化。在這樣的現(xiàn)實下，我們需要立場堅定地傳承播音藝術的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終如一地提倡嚴謹務實、踏實鉆研、敢于創(chuàng)新的學習態(tài)度，這樣我們的播音隊伍就能持續(xù)壯大，人才輩出。電視臺領導同志站在管理決策層的高度，充分重視播音傳承工作是十分重要和必要的。

2.發(fā)揮前輩導師優(yōu)勢，建立傳、幫、帶培養(yǎng)模式

老一輩播音藝術大家見識多、閱歷深、經驗豐富、能力水平高，因此應發(fā)揮老藝術家的這一優(yōu)勢。首先，我們可以通過舉辦播音大家經典聲音、經典作品賞析會，邊欣賞、邊分析，讓年輕播音員、主持人領略播音藝術的魅力，感受、體會播音創(chuàng)作的正確道路究竟是什么。其次，建立傳、幫、帶培養(yǎng)模式，可以一幫多也可以一幫一，盡可能地延長業(yè)務鏈條，做到縱向到底、橫向到邊、責任到人。另外，建立培訓制度，請播音名家為年輕播音員、主持人指點迷津，開展專題講座，分析問題，找出解決問題的方法。

3.搭建播音員、主持人隊伍的組織管理機構

對播音員、主持人崗位進行統(tǒng)一規(guī)劃和管理，設置規(guī)范標準，以促進主持人隊伍健康發(fā)展。要成立播音主持指導委員會或播音科（組），嚴格出鏡上崗制度，對從業(yè)者進行出鏡審定、業(yè)務指導、動態(tài)監(jiān)督，減少他們因業(yè)務閉塞帶來的停滯不前和話筒疲勞現(xiàn)象。除此之外，切實解決播音員、主持人在新聞觀、職業(yè)精神和職業(yè)道德等思想作風上的問題，提升播音員、主持人的公眾形象。

四、在繼承中創(chuàng)新，在傳統(tǒng)中創(chuàng)造

傳承播音藝術的優(yōu)良傳統(tǒng)并不是對傳統(tǒng)不加取舍、簡單復制，這個過程是取精用宏、與時俱進、拓展創(chuàng)新的過程。

被稱為“播音泰斗”的王泰興，是粵派國語主持人中的翹楚，很久以前就與北方名嘴宋世雄并稱為“南王北宋”。王泰興在體育解說領域內成名于1988年，當時他在廣東電視臺負責歐錦賽的轉播工作，很快以其獨特的解說風格贏得了一片喝彩，中國球迷記住了王泰興這個名字。

雖然在體育解說界早已確立起前輩的地位，但王泰興從來沒有因此產生“吃老本”的想法，而是以五十幾歲的高齡仍然不斷擴大解說領域。與其他大部分的體育解說員一樣，王泰興最開始解說的項目是足球，不過他近年來又先后轉戰(zhàn)于CBA、F1、游泳、擊劍以及WWE（美國職業(yè)摔角賽）等多個項目。憑借著豐富的經驗和刻苦的鉆研精神，王泰興勇于創(chuàng)新迅速成為新項目領域內的又一位權威解說員，受到年輕觀眾的喜愛。

由此可見，播音的時代性決定了從業(yè)者必須要創(chuàng)新，但不是另起爐灶，而是根據時代需要運用傳統(tǒng)。不會利用傳統(tǒng)進行創(chuàng)新的播音員不是好播音員，將傳統(tǒng)浸潤在創(chuàng)新之中才是創(chuàng)造。播音之所以稱為語言藝術就是因為有規(guī)可循。

我們要傳承老一輩播音大家的優(yōu)良傳統(tǒng)，閱讀播音理論書籍，學習鉆研漢語知識，切實提高駕馭語言的能力，抽出專門的時間深入生活汲取營養(yǎng)，用科學的理論指導實踐。播音實踐是沒有盡頭的接力賽，年輕一代播音員、主持人要緊握上一代傳下來的接力棒，沿著正確路線堅定不移地走下去。