關(guān) 鑫

(太原科技大學(xué)，山西 太原 030024)

《小婦人》是路易莎·梅·奧爾科特最負(fù)盛名和最具影響力的作品之一。問(wèn)世一百多年來(lái)，吸引了無(wú)數(shù)的讀者?！缎D人》雖故事情節(jié)看似簡(jiǎn)單平淡，卻散發(fā)出一股強(qiáng)大的力量，讓無(wú)數(shù)人為之感動(dòng)。全書講述了馬奇一家溫馨的家庭故事，描繪了馬奇家的四姐妹從青澀走向成熟的成長(zhǎng)歷程。小說(shuō)歌頌了善良仁愛、獨(dú)立自由的精神，多年來(lái)暢銷不衰，擁有獨(dú)特的魅力。

美國(guó)文學(xué)史上，在19世紀(jì)下半葉，美國(guó)女性作家的女性意識(shí)空前高漲，路易莎·梅·奧爾科特就是其中一位。她作品眾多，對(duì)女性問(wèn)題更加關(guān)注。《小婦人》以美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)作為歷史背景，卻沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做過(guò)多的描寫，也沒(méi)有涉及當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的歷史事件，而是將關(guān)注點(diǎn)放在馬奇一家的家庭生活上。對(duì)于《小婦人》的藝術(shù)成就，評(píng)論界更多把它看作一部?jī)和膶W(xué)作品，一部家庭日志，一部道德小說(shuō)。其實(shí)，《小婦人》通過(guò)女性作家的視角來(lái)展現(xiàn)女性意識(shí)，更是一部女性文學(xué)作品?！缎D人》中的中心人物是由女性構(gòu)成的，作者路易莎以自己的家庭生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷作為原型，把自己和姐妹們分別描寫成喬、梅格、貝思和艾美。小說(shuō)通過(guò)對(duì)馬奇一家家庭生活和姐妹們情感經(jīng)歷的描寫，塑造了四個(gè)貼近生活、形象鮮明的“小婦人”形象。梅格漂亮、高貴、虛榮，善理家務(wù)，夢(mèng)想擁有幸福的生活和美好的家庭。喬活潑開朗，擁有男孩子一樣的性格，反抗世俗，極具創(chuàng)造力和獨(dú)立精神，在小說(shuō)中，喬成了中心人物。貝思生性靦腆，熱愛音樂(lè)，是四個(gè)姐妹當(dāng)中最有愛心和自我犧牲精神的。最小的妹妹艾美在繪畫上頗有造詣。

《小婦人》塑造了鮮明的女性人物形象，小說(shuō)中女性人物明顯多于男性人物。在馬奇家庭中，擔(dān)任核心領(lǐng)導(dǎo)地位的是母親而不是父親，父親由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響既無(wú)法教育女兒也不能給她們的物質(zhì)生活帶來(lái)起色。小說(shuō)中的女性不得不承擔(dān)起各種責(zé)任。雖然沒(méi)有男性的支持，馬奇夫人和她的四個(gè)女兒仍通過(guò)自己的勞動(dòng)愉快地生活并享受著平淡的生活帶來(lái)的樂(lè)趣。馬奇一家在自己的小圈子里自足獨(dú)立，彼此之間建立了精神上的依靠并使感情有了寄托，溫馨的家庭中處處洋溢著幸福。

正如Nina·Auerbach所提到的:馬奇一家構(gòu)成了一個(gè)充滿慈愛而又獨(dú)立自足的“女性社區(qū)”［1］?！吧鐓^(qū)”這一概念的提出始于德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯(Tonnies，F(xiàn))，通常指“在一定地域形成的社會(huì)生活共同體”［2］。隨著社會(huì)的發(fā)展，“社區(qū)”一詞衍生出更多的詞匯，如女性社區(qū)。馬奇家庭幾乎是個(gè)“女性社區(qū)”，在這個(gè)社區(qū)當(dāng)中父親不占主導(dǎo)地位。該社區(qū)主要具有以下三大特點(diǎn)。

一、獨(dú)立自足的女性社區(qū)

小說(shuō)中女主角的經(jīng)歷帶有作者的影子，路易莎·梅·奧爾科特出生在賓夕法尼亞州的日耳曼敦。她自小受父親的影響，在父親的熏陶下對(duì)寫作產(chǎn)生了濃厚的興趣。她的父親布一生沉迷于對(duì)理想的追求，卻對(duì)家庭責(zé)任承擔(dān)甚少。為了維持生計(jì)，幫助貧窮的家庭，路易莎在實(shí)現(xiàn)自己的作家理想之前到學(xué)校教過(guò)書，當(dāng)過(guò)女裁縫、護(hù)士，做過(guò)洗熨活、還作過(guò)傭人。作者的人生經(jīng)歷在主人公喬身上得到了很好的體現(xiàn)。喬直率勇敢，個(gè)性獨(dú)立，主張自我奮斗，為了改善家里的貧困生活，去伺候古板的馬奇嬸嬸。在那里喬發(fā)現(xiàn)了自己喜愛的去處——藏書室，所以一有機(jī)會(huì)，喬就會(huì)貪婪地在藏書室里閱讀自己喜歡的文學(xué)作品。“藏書室雖然光線暗淡，灰塵滿布，但有非常舒適的椅子、精致的地球儀，更妙的是，還有幾個(gè)半身人像端坐在書架上正俯視地上看書的人們，書籍凌亂地堆放著，喬可以毫無(wú)顧忌地到處走動(dòng)，隨便翻閱，藏書室已經(jīng)成了喬的天堂。每當(dāng)馬奇嬸嬸打盹兒或只顧著跟別人閑聊時(shí)，喬便匆匆走進(jìn)這個(gè)讀書的天堂，像名副其實(shí)的蛀書一樣大嚼詩(shī)歌、歷史浪漫故事、游記、漫畫書等等?！保?］35這些廣泛的閱讀為喬日后成為作家奠定了深厚的基礎(chǔ)。同時(shí)喬也似乎充當(dāng)了這個(gè)女性社區(qū)中唯一的男性角色。父親不在的時(shí)候，喬對(duì)姐妹們非常關(guān)心，在她們受到傷害時(shí)呵護(hù)有加，同時(shí)又對(duì)姐妹們的缺點(diǎn)及時(shí)提出自己的見解和意見。為了幫助戰(zhàn)場(chǎng)上的父親，喬甚至賣掉了自己一頭濃密的秀發(fā)。喬敢愛敢恨、特立獨(dú)行的性格受到了廣大讀者的喜愛。

《小婦人》這部作品深受愛默生的影響，愛默生強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)自立，主張個(gè)性和尊嚴(yán)，這種精神在馬奇一家身上被很好地體現(xiàn)出來(lái)。馬奇太太肩負(fù)了家庭的重?fù)?dān)，不但要負(fù)擔(dān)家庭，還承擔(dān)著教育子女的重任。家里的四姐妹也加入到養(yǎng)家糊口的行列中，并沒(méi)有抱怨生活的艱難，而是各盡其能地幫助家庭渡過(guò)難關(guān)。雖然很少得到遠(yuǎn)在戰(zhàn)場(chǎng)的丈夫的支持和幫助，馬奇夫人和她的女兒們依然通過(guò)自己的勞動(dòng)愉快地生活著。梅格做家庭教師，喬去給馬奇嬸嬸做陪護(hù)，貝絲料理家務(wù)，艾美學(xué)著自己處理事情不給他人添麻煩，她們形成了一個(gè)獨(dú)立自足又其樂(lè)融融的女性社區(qū)。在這個(gè)溫馨的女性社區(qū)里，馬奇姐妹還當(dāng)上了撰稿人，創(chuàng)建了匹克威克戲劇社，辦了匹克威克文選，發(fā)揮文學(xué)愛好，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

自立自強(qiáng)、獨(dú)立自足是馬奇一家的共同點(diǎn)。馬奇夫人用暖暖的愛撐起了家庭，教育子女、照顧家庭，是整個(gè)家庭自強(qiáng)自立的榜樣。姐妹四人最終也通過(guò)自己的努力各自有了適合自己的歸宿。梅格蔑視上流社會(huì)的矯揉造作，為了愛情放棄了繼承財(cái)產(chǎn)，選擇嫁給了清貧的布魯克先生后過(guò)上了夫妻二人同甘共苦、幸福美滿的家庭生活。作為小說(shuō)靈魂人物的喬的身上更是體現(xiàn)出了超越時(shí)代的自立、自律、自強(qiáng)的新式女性理念。喬超越了時(shí)代對(duì)于當(dāng)時(shí)婦女的束縛，堅(jiān)定執(zhí)著地追求自己的作家夢(mèng)，她的成長(zhǎng)過(guò)程始終與自我奮斗相伴——照顧馬奇嬸嬸、進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、開辦學(xué)校。喬最終取得了事業(yè)上的成功。艾美熱愛繪畫，出資扶弱，從事慈善活動(dòng)和藝術(shù)工作。善良的貝思有著一顆最純潔、最柔軟的心，經(jīng)常幫助他人，坦然樂(lè)觀地面對(duì)死亡，把微笑留給人間，展現(xiàn)出女性在道德上的自強(qiáng)，得到了所有人的愛戴。正如馬奇先生在家信中所說(shuō):“我知道她們會(huì)牢記我的話，做好孩子，忠實(shí)地做他們?cè)撟龅氖?，勇敢地生活、?zhàn)斗，戰(zhàn)勝自己的缺點(diǎn)。等我重返家園的時(shí)候，我的四個(gè)小婦人一定變得更可愛，更令我感到驕傲?！保?］7馬奇姐妹在成長(zhǎng)的道路上自我奮斗，取得經(jīng)濟(jì)上和精神上的獨(dú)立，這正是女性不斷提高自身素質(zhì)、自強(qiáng)自立的體現(xiàn)。

二、溫暖友愛的女性社區(qū)

《小婦人》是一部溫情家庭小說(shuō)，小說(shuō)中有一個(gè)很重要的主題，那就是“愛”。善良仁愛是馬奇家人所共同擁有的品質(zhì)。馬奇太太在女兒們的成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生了重要的影響，她始終像朋友一樣與女兒們傾心交談，幫助她們認(rèn)識(shí)到各自的優(yōu)點(diǎn)和不足，幫助她們解決在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題:“我所認(rèn)識(shí)的一些最優(yōu)秀、最高貴、最受人尊敬的女士都是出身于貧寒人家，但愛神并沒(méi)有遺忘她們。平心靜氣地等待吧!讓我們現(xiàn)在的家充滿陽(yáng)光和幸福，這樣，當(dāng)你們自己擁有一個(gè)家的時(shí)候，才能夠照樣快樂(lè)，而且可以承擔(dān)一切責(zé)任，如果沒(méi)有那樣的時(shí)刻，就在這里知足常樂(lè)地度過(guò)一生?！保?］81馬奇夫人非常注重對(duì)子女的教育，培養(yǎng)她們沉穩(wěn)淡泊的品格和助人為樂(lè)的優(yōu)良品德。圣誕前夜，姐妹們雖然沒(méi)有得到什么禮物，但有遠(yuǎn)方父親的鼓勵(lì)，有母親的關(guān)懷，再加上她們精心準(zhǔn)備的圣誕演出，讓原本貧寒的家顯得其樂(lè)融融，溫暖如春。

路易莎筆下的馬奇之家是一個(gè)充滿愛的家庭，一個(gè)溫暖友愛的女性社區(qū)。家庭成員之間體現(xiàn)出來(lái)的看似平淡的母女之愛、姐妹之愛、溫暖之愛是小說(shuō)真正打動(dòng)人的地方，正所謂平淡之中見真情。家庭成員之間的相互扶持、不離不棄充分體現(xiàn)了她們對(duì)這個(gè)女性社區(qū)的摯愛。姐妹之間互相幫助、關(guān)愛，雖然偶爾也有分歧矛盾，但卻通過(guò)母親循循善誘和姐妹間的理解支持得到了解決，這就是真實(shí)家庭生活的體現(xiàn)。然而，馬奇一家的愛不僅僅局限于家庭生活，還蘊(yùn)含著高尚的道德情操，馬奇一家樂(lè)善好施，幫助窮苦的鄰人，還想著為戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士捐款。

在小說(shuō)所有人物中，貝思是最具愛心和犧牲精神的人物。她就像天使一般溫柔善良，愛著家里的每個(gè)人，默默為家庭奉獻(xiàn)。作者路易莎是帶著濃濃的憐惜和愛意來(lái)描寫貝思這個(gè)人物的。善良的貝思不僅熱愛家庭，更關(guān)心貧窮的人和弱者，從不求回報(bào)，即使是那個(gè)殘破的娃娃玩具也被貝思珍愛無(wú)比，“照顧”得無(wú)微不至。最后，貝思為幫助赫梅爾一家而染上了猩紅熱，為此付出了年輕的生命。在家人的呵護(hù)和疼愛下，她坦然地面對(duì)死亡，將自己的一切都交給上帝。她雖然生命短促，卻真正找到了自己的人生方向。

馬奇一家構(gòu)成的女性社區(qū)溫馨美滿，她們?cè)谀赣H的培養(yǎng)下漸漸成長(zhǎng)，變得成熟起來(lái)。在動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她們?cè)跍嘏募彝シ諊?，學(xué)會(huì)了善良感恩，自我犧牲，每個(gè)人都在不斷改進(jìn)自己身上的不足之處，找到了自己的發(fā)展方向，最終獲得了幸福的生活?！缎D人》中散發(fā)的自我犧牲、善良仁愛的美德，讓讀者感同身受，引起了廣泛的共鳴。

三、自由平等的女性社區(qū)

《小婦人》這部小說(shuō)反映了追求女性權(quán)利、解放女性思想的要求，通過(guò)講述馬奇家四姐妹的成長(zhǎng)經(jīng)歷和感情糾葛，表現(xiàn)出她們追求幸福和自由平等的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著。男女地位的平等，一直受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，世界文學(xué)領(lǐng)域也出現(xiàn)了反映女性追求自由平等、個(gè)性解放的文學(xué)作品。面對(duì)當(dāng)時(shí)女性地位較低并禁錮于家庭的現(xiàn)象，這部小說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生。

《小婦人》里的女性不再是西方文化中傳統(tǒng)的女性形象，而是追求自由平等，擺脫家庭、社會(huì)的束縛，通過(guò)自身努力追求平等地位與個(gè)人幸福的新女性。在小說(shuō)中，女性不僅是家庭中的賢妻良母，同時(shí)也是有獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體，不斷追求個(gè)性解放和自我實(shí)現(xiàn)。在家庭生活和社會(huì)生活當(dāng)中，她們不再完全依附于丈夫而是通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)追求與男性一樣的平等和自由，主人公喬就是個(gè)典型的例子。喬充滿了叛逆的精神，對(duì)于男權(quán)社會(huì)所要規(guī)定的傳統(tǒng)“小婦人”形象，喬一直在進(jìn)行著反抗，她不但承擔(dān)起家庭中男性的角色，還努力從事原本屬于男性領(lǐng)域的寫作工作。對(duì)于喬來(lái)說(shuō)，寫作是她夢(mèng)寐以求的事業(yè)?！耙坏﹣?lái)了寫作沖動(dòng)，她便全身心投入進(jìn)去。她活得極快樂(lè)，一旦坐下來(lái)進(jìn)入她的想象世界，便感到平安、幸?！谀抢镉性S多和現(xiàn)實(shí)生活中一樣親切的、活生生的朋友，令她意識(shí)不到貧困、憂慮，甚至糟糕的天氣。因?yàn)橄硎苓@種快樂(lè)的時(shí)光太短了，她廢寢忘食。而只有在這個(gè)時(shí)候，她才感到幸福，感到活得有意義。”［3］216在《小婦人》中，路易莎刻畫的女性不是男人的附屬品，她們有思想，有追求，自立自強(qiáng)，甚至成了男性的精神支柱?！缎D人》中的女性努力追求和當(dāng)時(shí)男性同樣的社會(huì)地位和精神境界，這是女性意識(shí)和女權(quán)意識(shí)的體現(xiàn)。雖然這些形象沒(méi)有完全失去傳統(tǒng)女性形象的烙印，但仍對(duì)女性的自由解放產(chǎn)生了很大的影響。

小說(shuō)在主人公婚戀觀的描述上同樣體現(xiàn)出自由平等。馬奇太太在面對(duì)女兒們的婚戀時(shí)顯得淡定從容，她希望女兒們的婚姻是以愛情為基礎(chǔ)的幸?；橐觯皇莾H僅為了金錢和地位。“我的好女兒們，我對(duì)你們寄予厚望，但并不是要你們急于出人頭地——僅僅因?yàn)橛绣X人家住宅豪華，出手闊綽，就嫁給他們，這些豪宅并不是溫暖可心的家，因?yàn)槔镱^沒(méi)有真正的愛情……我真誠(chéng)地寧愿你們成為擁有愛情、幸福美滿的窮人家的妻子，也不愿你們做沒(méi)有自尊、沒(méi)有安寧的皇后。”［3］81馬奇太太的教育對(duì)女兒們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。小說(shuō)中，梅格本是一個(gè)虛榮、愛美的姑娘。她喜愛表演，對(duì)自己的外表非常重視，總是幻想一段美好的戀情和富貴的生活。然而當(dāng)她看清上流社會(huì)的虛偽時(shí)，她開始感到羞愧并決心開始新的生活。在面對(duì)婚姻時(shí)，梅格意識(shí)到只有跟真心相愛的人在一起才是最幸福的事情。于是梅格最終選擇了清貧善良的布魯克，與丈夫共同料理家務(wù)，教育子女，獲得了幸福的婚姻。梅格也最終從一個(gè)貪圖物質(zhì)虛榮的女孩成長(zhǎng)為一個(gè)自強(qiáng)自立、努力追求幸福的小婦人。在書中用的筆墨最多的喬放棄了勞里，選擇了知識(shí)淵博、品德高尚的巴爾教授作為她的生活伴侶、文學(xué)導(dǎo)師和精神上的領(lǐng)路人。小說(shuō)中的主人公最終選擇了與自己相愛的人，這與以金錢和地位為基礎(chǔ)的婚姻是有根本區(qū)別的。她們的選擇是女性意識(shí)的覺醒，是女性追求自由平等婚戀思想的體現(xiàn)。馬奇姐妹追求獨(dú)立自由的人格，主張自我實(shí)現(xiàn)，代表了堅(jiān)韌、獨(dú)立、自由的女性形象。

《小婦人》曾多次被般上銀幕，并被譯成多種文字，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典。書中描寫的女孩子們的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)每一個(gè)從青澀走向成熟的少女產(chǎn)生了很大的影響;書中描繪的純真的情感和真實(shí)的生活給我們喧囂的世界帶來(lái)了平靜和安慰;書中所提倡的善良、友愛、獨(dú)立、無(wú)私、尊嚴(yán)、堅(jiān)韌，是人類社會(huì)永遠(yuǎn)追求和推崇的美德和精神。

［1］Auerbach，Nina.Afterword［A］.Little Women［M］.By Louisa May Alcott.New York:Bantam，1983.461.

［2］中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典［M］.6版.北京:商務(wù)印書館，2012:1149.

［3］奧爾科特.小婦人［M］.李 鵬，譯.北京:中國(guó)致公出版社，2005.

［4］李賀青.為何喬不嫁給洛里?——評(píng)《小婦人》的傷感結(jié)局［J］.外語(yǔ)教學(xué)，2007(3):76 －77.