王登洲

遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連116081

目前，在教育教學(xué)領(lǐng)域，實(shí)際的“高利害”評(píng)價(jià)主要是指學(xué)生的升學(xué)考試。我們從中可以看到“高利害”評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的方面所起的巨大作用，但同時(shí)“高利害”評(píng)價(jià)也帶來了一些諸如片面發(fā)展、抹殺個(gè)性等負(fù)面影響。要在基礎(chǔ)教育中運(yùn)用“高利害”評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，就要對(duì)“高利害”評(píng)價(jià)、學(xué)生全面發(fā)展及其關(guān)系做深入分析，以揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

一、基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的全面發(fā)展

（一）對(duì)基礎(chǔ)教育的再認(rèn)識(shí)

基礎(chǔ)教育亦稱為“國(guó)民基礎(chǔ)教育”，是對(duì)國(guó)民實(shí)施基本文化知識(shí)的教育, 是提高公民基本素質(zhì)的教育，也是為繼續(xù)升學(xué)或就業(yè)培訓(xùn)打好基礎(chǔ)的教育。[1]基礎(chǔ)教育不是專業(yè)教育, 它是整個(gè)國(guó)民教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)?；A(chǔ)教育不是為某一個(gè)行業(yè),而是為所有行業(yè)打基礎(chǔ)的，是為提高國(guó)民素質(zhì)打基礎(chǔ)的。[2]基礎(chǔ)教育擔(dān)負(fù)著使青少年成為具有良好素質(zhì)、健康人格的合格公民的責(zé)任，因此，基礎(chǔ)教育要求學(xué)生全面發(fā)展。為使青少年成為合格的公民，基礎(chǔ)教育必須具備以下特性：

首先是基礎(chǔ)性，指基礎(chǔ)教育主要培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì),為今后學(xué)習(xí)和整個(gè)人生打好基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)就是平平常常的基礎(chǔ)，是每個(gè)人日常生活必備的基礎(chǔ)，它是全面、深厚的。如同高層建筑的基礎(chǔ)，深入地下百米與巖石相結(jié)合，結(jié)實(shí)堅(jiān)固，能夠全面支撐建筑物，外形不必精致，但內(nèi)在必須厚重。

第二是全面性, 指基礎(chǔ)教育著眼于提高青少年的全面素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生成為合格公民所必須的品德、技能、知識(shí)等各方面的基本素質(zhì)。

第三是全民性,指不受性別、民族、種族、宗教和經(jīng)濟(jì)等影響, 適齡兒童和青少年都應(yīng)受到平等的基礎(chǔ)教育。

第四是保底性，指基礎(chǔ)教育的目的是使兒童和青少年養(yǎng)成良好的現(xiàn)代平民素質(zhì)，它是人們進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)保障，具有生存保障意義。因此，它的各項(xiàng)指標(biāo)必須達(dá)到最低的標(biāo)準(zhǔn)。

（二）對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的再認(rèn)識(shí)

學(xué)生“全面發(fā)展”一直是我國(guó)的教育方針，也是我國(guó)教育目的理論的基礎(chǔ)，通常被表述為“德、智、體、美、勞”諸方面的發(fā)展。但是，在實(shí)際教學(xué)中，人們往往以教育和教學(xué)中所呈現(xiàn)的具體知識(shí)技能的掌握為目的，將客觀符號(hào)化的書本知識(shí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，同時(shí)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要依據(jù)升級(jí)、升學(xué)等一系列以選拔淘汰為宗旨的考試。其結(jié)果是學(xué)生“全面發(fā)展”這一目的被扭曲，甚至落空，基礎(chǔ)教育為培養(yǎng)合格公民具備相應(yīng)素質(zhì)的目的也沒能實(shí)現(xiàn)。

導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因除了我國(guó)歷史悠久的“考選”文化之外，最主要的就是人們對(duì)基礎(chǔ)教育與學(xué)生“全面發(fā)展”內(nèi)涵的理解還存在種種誤區(qū)（例如自20 世紀(jì)80 年代以來，我國(guó)逐漸形成了在知識(shí)教學(xué)界限內(nèi)討論全面發(fā)展問題的思維模式）。從上述基礎(chǔ)教育的性質(zhì)來看，基礎(chǔ)教育要求學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)生的全面發(fā)展是基礎(chǔ)教育目的實(shí)現(xiàn)的保證。在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生的全面發(fā)展，就是使學(xué)生成為現(xiàn)代社會(huì)合格公民所必備基本素質(zhì)底線的全面合格發(fā)展。

我們?cè)谶@里要注意的是學(xué)生基本素質(zhì)底線的全面發(fā)展，并不是要求所有青少年整齊劃一，同質(zhì)同構(gòu)，也不是要求一個(gè)學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)平均發(fā)展，而是要求兒童的個(gè)性發(fā)展。原因有三：一是由于先天遺傳和后天教育環(huán)境的影響，構(gòu)成人的基本素質(zhì)的各種要素在發(fā)展范圍和程度上有個(gè)人獨(dú)特性,即個(gè)人不可能在基本素質(zhì)內(nèi)的所有方面都獲得發(fā)展,也不可能在發(fā)展了的方面都獲得相同的發(fā)展；二是指構(gòu)成人的基本素質(zhì)的各種要素之間相互影響、相互組合，從而建構(gòu)個(gè)人的獨(dú)特性；三是指構(gòu)成人的基本素質(zhì)中某一素質(zhì)的不同成分之間的相互影響、相互組合,從而使人們的素質(zhì)呈現(xiàn)出不同的結(jié)構(gòu),進(jìn)一步呈現(xiàn)出不同的個(gè)性和特長(zhǎng)。因此，學(xué)生的全面發(fā)展是合格之發(fā)展，也是個(gè)性之發(fā)展。

二、對(duì)“高利害”評(píng)價(jià)的界定

評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷活動(dòng)，是客體本身及其屬性對(duì)主體及其需要的一種滿足程度。[3]在本文探討中，將評(píng)價(jià)限定為學(xué)生評(píng)價(jià)。學(xué)生評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)中很重要的一個(gè)組成部分，不同的專家學(xué)者對(duì)“學(xué)生評(píng)價(jià)”這一概念給出了不同的解釋。本文中筆者結(jié)合王景英教授對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的定義，將學(xué)生評(píng)價(jià)界定為：在一定教育價(jià)值觀的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的發(fā)展目標(biāo)，運(yùn)用科學(xué)的方法、技術(shù)，對(duì)學(xué)生的思想品德、學(xué)業(yè)成績(jī)、身心素質(zhì)、情感態(tài)度等的發(fā)展過程和狀況進(jìn)行描述和判斷，并把這一結(jié)果反饋到教育教學(xué)活動(dòng)之中。所謂“高利害”評(píng)價(jià)即是根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的結(jié)果再附以相應(yīng)的“利”或“害”?！案呃Α痹u(píng)價(jià)除了具有普通學(xué)生評(píng)價(jià)所具有的性質(zhì)，還附加了“高”、“利”、“害”對(duì)學(xué)生的影響，因此，要用“高利害”評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，就要對(duì)“高利害”評(píng)價(jià)的特質(zhì)進(jìn)行細(xì)致的分析，以揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害。

（一）“高利害”評(píng)價(jià)之“利”

對(duì)“高利害”評(píng)價(jià)中的“利”可以籠統(tǒng)地理解為順利通過評(píng)價(jià)后給學(xué)生帶來的“收獲”。它可以是外在的“好處”、“利益”，也可以是學(xué)生在親身經(jīng)歷過程中獲得的正向成長(zhǎng)。本文將其分為“自然之利”和“附加之利”兩種情況。

自然之利，筆者將它定義為學(xué)生親身經(jīng)歷一段學(xué)習(xí)生活，在學(xué)習(xí)過程、經(jīng)歷過程中，本身獲得的正向的積極的個(gè)人心理、生理和社會(huì)方面的成長(zhǎng)。例如，學(xué)生在參加了一場(chǎng)長(zhǎng)跑比賽后體驗(yàn)到在最累的時(shí)候不要放棄，堅(jiān)持一下，就會(huì)獲得不錯(cuò)的成績(jī)。自己戰(zhàn)勝別人不是因?yàn)樗俣龋且驗(yàn)閳?jiān)持。在這一過程中學(xué)生就獲得了堅(jiān)韌的品質(zhì)。自然之利具有內(nèi)隱性，不易被人覺察。同時(shí)也具有深刻性、高回報(bào)性，一旦人具有了某種優(yōu)良的品質(zhì)、技能，它們往往在人的一生中都會(huì)給人帶來豐厚的回報(bào)，對(duì)人的影響深遠(yuǎn)。

附加之利，筆者將它定義為學(xué)生在通過評(píng)價(jià)后所獲得的人為獎(jiǎng)勵(lì)。它可以是通過評(píng)價(jià)后的升級(jí)、升學(xué)，也可以是其他的獎(jiǎng)勵(lì)或鼓勵(lì)等形式。附加之利應(yīng)具有性質(zhì)為：

1.高回報(bào)性。高回報(bào)性是指學(xué)生通過評(píng)價(jià)后獲得的附加之利具有較高附加值，這個(gè)附加值直接指向激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)。附加值可以是物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，也可以是獲得某種資格或權(quán)利，它本身應(yīng)具有一定的吸引力，能提高和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，能滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要。要強(qiáng)調(diào)的是高附加值應(yīng)具有一定的針對(duì)性，但不具有普遍性，就像通過“駕考”可以獲得駕照但不能獲得其他權(quán)利一樣，只是針對(duì)特定的某一方面。這樣可以避免因?yàn)槔娣夯饎?dòng)機(jī)消退。

2.層級(jí)性。層級(jí)性是指附加之利要根據(jù)學(xué)生的不同發(fā)展階段、不同發(fā)展程度，有針對(duì)性地、有區(qū)別地、有層次地設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)。依據(jù)心理學(xué)原理，當(dāng)某種外在刺激第一次投射在主體身上時(shí)，主體會(huì)感到驚奇和新鮮，從而受到激勵(lì)，會(huì)更加努力；而當(dāng)這一刺激信號(hào)反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)造成主體的麻木與冷漠，也就是說，當(dāng)某種固定的獎(jiǎng)勵(lì)模式反復(fù)出現(xiàn)在某一學(xué)生身上時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)于被獎(jiǎng)勵(lì)者來說已經(jīng)失去其應(yīng)有的作用。[4]讓學(xué)生在不同階段獲得不同的獎(jiǎng)勵(lì)，能更好地實(shí)現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)作用，避免由于獎(jiǎng)勵(lì)不當(dāng)而引起的動(dòng)機(jī)的消退。

3.可得性。高利害的“利”要具有可得性，即通過學(xué)生的用心經(jīng)歷、稍加努力就能夠得到。根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，在兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童經(jīng)過外在條件的幫助和自己內(nèi)在的努力，就能達(dá)到的水平之間的區(qū)域稱為最近發(fā)展區(qū)。高利害評(píng)價(jià)的“利”應(yīng)是指向?qū)W生的最近發(fā)展區(qū)，只要學(xué)生在現(xiàn)有水平上獲得了發(fā)展、進(jìn)步就給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)然這個(gè)相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)要符合層級(jí)性的原則。另外，可得性具有普遍性，它針對(duì)的是大部分學(xué)生，就像“駕考”一樣，只要各項(xiàng)測(cè)試合格就能獲得駕照，而不是只有頂級(jí)的賽車手才能獲得。

4.科學(xué)導(dǎo)向性。附加之利要具有科學(xué)的導(dǎo)向性，將獎(jiǎng)勵(lì)的目標(biāo)指向?qū)W生的全面發(fā)展，激發(fā)全體學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的素質(zhì)，使學(xué)生在原有水平上獲得實(shí)實(shí)在在的發(fā)展, 使每位學(xué)生都能成為成功者。

（二）“高利害”評(píng)價(jià)之“害”

“高利害”評(píng)價(jià)的“害”是指學(xué)生在未達(dá)到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的要求時(shí)，本身所具有的不良后果以及附加的“懲罰”。它也分為“自然之害”和“附加之害”兩種情況。

自然之害指學(xué)生未達(dá)到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)本身所具有的不良后果，通常都是學(xué)生的某方面能力未得到發(fā)展而帶來的素質(zhì)欠缺。例如，在應(yīng)試教育的導(dǎo)向下，我們一直強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，因而培養(yǎng)出很多高分低能的學(xué)生，學(xué)生只會(huì)應(yīng)試。在教育、成長(zhǎng)中，操作能力、交往能力、道德素質(zhì)等都發(fā)展不足，這些都會(huì)成為學(xué)生全面發(fā)展的制約因素。自然之害往往具有內(nèi)隱性，不容易被人們及時(shí)發(fā)現(xiàn)，往往需要較長(zhǎng)時(shí)間且在一定的情景中才會(huì)表現(xiàn)出來。例如，經(jīng)過多年的應(yīng)試教育，走向社會(huì)的學(xué)生在人際交往中能力的不足立刻就凸顯出來了。另外自然之害還具有深刻性，它對(duì)學(xué)生造成的影響往往是根本的，不容易在短時(shí)間內(nèi)得到修正，最終成為學(xué)生的一種缺失。例如，在基礎(chǔ)教育中，如果學(xué)生的道德素質(zhì)沒有得到發(fā)展，就很可能成為這個(gè)學(xué)生一生的重大缺陷。

附加之害，筆者將它定義為學(xué)生在未達(dá)到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的要求時(shí)所受到的附加懲罰。與“自然之害”的內(nèi)隱性、深刻性相比，附加之害具有外顯性、人為性，是人們可見和可操作的。在滿足合法性、合理性的條件下它通常具有以下特性：

1.教育性。任何懲罰的目的都不是懲罰本身，而是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。附加的懲罰針對(duì)的是學(xué)生表現(xiàn)的不足或錯(cuò)誤，而不是針對(duì)學(xué)生本身。在實(shí)施懲罰的過程中應(yīng)秉承著以人為本的原則，尊重學(xué)生的人格。懲罰既不能是對(duì)肉體的摧殘也不能是對(duì)人格的侮辱，而應(yīng)通過懲罰手段，促使學(xué)生對(duì)自己的不良思想和行為進(jìn)行反思，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正。附加的懲罰必須出于教育人的目的，必須具有教育性。

2.可避免性。可避免性是相對(duì)于附加之利的可得性而言的，即只要學(xué)生經(jīng)過自身努力，就可以獲得具有普遍性的可得性獎(jiǎng)勵(lì)，避免受到懲罰。

3.懲罰性。這里的懲罰性一方面是相對(duì)于附加之利的高回報(bào)性而言的，即沒有通過評(píng)價(jià)就不能得到具有普遍可得性的高附加值獎(jiǎng)勵(lì)，這是一種相對(duì)意義上的懲罰。另一方面是指能給學(xué)生帶來一定痛苦的懲罰。懲罰帶來的痛苦一方面可以促使學(xué)生對(duì)自己的行為進(jìn)行反思，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤；另一方，根據(jù)行為主義心理學(xué)理論，懲罰在于使兒童的某種行為與焦慮或恐懼聯(lián)系起來，一旦形成條件反射，這些行為本身就會(huì)導(dǎo)致焦慮或恐懼，兒童為避免焦慮或恐懼就不得不終止那些違禁行為，改正錯(cuò)誤。[5]需要注意的是這種能引起痛苦的懲罰應(yīng)以教育性原則為前提，并秉持以人為本，以學(xué)生為本的原則，保持合適的限度，避免產(chǎn)生副作用。

4.針對(duì)性。針對(duì)性是相對(duì)于附加之利的層級(jí)性而言的，指懲罰只針對(duì)某一特定的方面、某一特定的行為等，不具有“泛化”的意義。如學(xué)生的某一行為不合格，懲罰只是針對(duì)那個(gè)行為，而不能泛化到其他方面或針對(duì)整個(gè)人。

三、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的“高利害”評(píng)價(jià)體系構(gòu)建

用“高利害”評(píng)價(jià)的手段促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，其核心在于將基礎(chǔ)教育中關(guān)于學(xué)生全面發(fā)展的底線的所有內(nèi)容實(shí)質(zhì)性地納入“高利害”評(píng)價(jià)中，將“高利害”評(píng)價(jià)與學(xué)生的全面發(fā)展無縫對(duì)接，使“高利害”評(píng)價(jià)的各維度都以學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，從而使“高利害”評(píng)價(jià)完全圍繞著學(xué)生的全面發(fā)展展開。

（一）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的“高利害”評(píng)價(jià)體系

1.評(píng)價(jià)內(nèi)容：豐富性?；诠袼刭|(zhì)的多樣性要求評(píng)價(jià)內(nèi)容具有豐富性，將現(xiàn)代社會(huì)合格公民所必備的基本素質(zhì)全都納入評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)、情感體驗(yàn)、興趣、道德、需求和價(jià)值觀等方面，以便更真實(shí)地反映學(xué)生的進(jìn)步，診斷學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。

2.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：多維度。多維度主要體現(xiàn)在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性、綜合性、絕對(duì)性和個(gè)體性。

公民的素質(zhì)是多樣的，因此，針對(duì)不同素質(zhì)的評(píng)價(jià)應(yīng)有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性；但是對(duì)一個(gè)合格的公民的考核不是根據(jù)某一素質(zhì)或者是某幾個(gè)素質(zhì)，而是根據(jù)多種素質(zhì)的最終綜合呈現(xiàn)。因此，除了要有針對(duì)不同素質(zhì)的針對(duì)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)外，還要考慮到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的綜合性。

基于基礎(chǔ)教育的“保底性”，就要有絕對(duì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。即“高利害”評(píng)價(jià)要促進(jìn)學(xué)生成為現(xiàn)代社會(huì)合格公民所應(yīng)必備素質(zhì)的“底線”全面合格，就應(yīng)該以公民必備的素質(zhì)底線為評(píng)價(jià)的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)是一種群體共同遵循的客觀標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育對(duì)受教育者的基本要求。絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)所衡量的是學(xué)生是否達(dá)到教育目標(biāo)及目標(biāo)的達(dá)到程度。在絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)面前，學(xué)生不必作彼此之間的比較,只要同此標(biāo)準(zhǔn)相比較,就可以判斷自己的實(shí)際水平,了解自己達(dá)到目標(biāo)的程度。運(yùn)用絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn),更有益于面向全體學(xué)生,面向?qū)W生的全面發(fā)展, 培養(yǎng)符合社會(huì)需要的合格人才。因此,在“高利害”評(píng)價(jià)中絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該居于主導(dǎo)地位。[6]

另外，由于學(xué)生的全面發(fā)展也是個(gè)性的發(fā)展，因此在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上也要尊重和體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異，適當(dāng)采用根據(jù)學(xué)生的不同人格特點(diǎn)、不同能力傾向而制定的、與他們自身發(fā)展相聯(lián)系的特色評(píng)價(jià)和個(gè)性標(biāo)準(zhǔn)。

3.評(píng)價(jià)方法：多樣化?；诠袼刭|(zhì)的多樣性，對(duì)不同素質(zhì)的評(píng)價(jià)要運(yùn)用不同的評(píng)價(jià)方法。例如，對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的評(píng)價(jià)采用現(xiàn)行的考試方法是適合的，但對(duì)于學(xué)生的道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)采用考試的方式就不太有效，主要還要看學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。因此，要根據(jù)不同的素質(zhì)選擇不同的評(píng)價(jià)方法。另外，評(píng)價(jià)方法也要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和特征，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際選擇評(píng)價(jià)方法。

4.評(píng)價(jià)過程：動(dòng)態(tài)化。以往教學(xué)評(píng)價(jià)往往以靜態(tài)的教學(xué)結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象，這樣，會(huì)導(dǎo)致一些對(duì)學(xué)生發(fā)展至關(guān)重要的因素被排除在評(píng)價(jià)的視野之外。如學(xué)生學(xué)習(xí)生活的思考和推理的過程、技能運(yùn)用的過程、情感態(tài)度以及價(jià)值觀的形成等等。學(xué)生評(píng)價(jià)要走出選拔淘汰的誤區(qū), 就要以發(fā)展性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)變化的過程。在學(xué)習(xí)生活的全過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)過程中突出形成性評(píng)價(jià),把診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來，進(jìn)行全程的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。

5.評(píng)價(jià)主體：多元化。多樣的評(píng)價(jià)內(nèi)容就需要多樣的評(píng)價(jià)主體。為了保證評(píng)價(jià)結(jié)果的全面性、科學(xué)性和有效性，學(xué)生本人、同學(xué)、教師、家長(zhǎng)和部分社會(huì)機(jī)構(gòu)都可以成為學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)主體。我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行外部的評(píng)判和督促時(shí)，同樣要注意來自學(xué)生自身的反思和激勵(lì)，即學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。另外，就綜合的評(píng)價(jià)內(nèi)容來說，有必要建立專門的評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)。

（二）高利害評(píng)價(jià)實(shí)施應(yīng)遵循的原則

1.公正性原則。公正性原則一方面體現(xiàn)在事先的規(guī)定性上，即任何教育者在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí),都必須制定清晰而合理的規(guī)定，這樣，可以使獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都變得可以預(yù)見，從而為合理地運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰打下良好心理基礎(chǔ)。另一方面，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的實(shí)施要公平公正、實(shí)事求是，不能由教師或評(píng)價(jià)主體的偏好來決定對(duì)哪些人進(jìn)行哪些獎(jiǎng)懲。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“高利害”評(píng)價(jià)的意義。

2.以學(xué)生為本的原則。要使“高利害”評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，在評(píng)價(jià)的過程中就要注意評(píng)價(jià)的合理性和人本性。要承認(rèn)學(xué)生的差異，從學(xué)生的實(shí)際情況和能力出發(fā), 使評(píng)價(jià)目標(biāo)既具有適切性又具有超越性。以動(dòng)態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)不斷激勵(lì)學(xué)生，讓所有的學(xué)生都渴望進(jìn)步，樹立自信，體驗(yàn)成功。

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