唐薇薇

一、 新聞專(zhuān)業(yè)主義

1.新聞專(zhuān)業(yè)主義的起源

新聞專(zhuān)業(yè)主義是西方新聞學(xué)的重要概念，也是西方新聞工作者恪守的最主要的新聞職業(yè)規(guī)范。它是美國(guó)政黨報(bào)紙解體之后在新聞同行中發(fā)展起來(lái)的“公共服務(wù)”的一種信念，也是改良時(shí)代行政理性主義和專(zhuān)業(yè)中立主義總趨勢(shì)的一個(gè)部分。

2.新聞專(zhuān)業(yè)主義在中國(guó)的發(fā)展

中國(guó)的新聞專(zhuān)業(yè)主義可以追溯到近代，吳鼎昌、胡政之、張季鸞與1926年接辦的新記《大公報(bào)》，可以說(shuō)是我國(guó)報(bào)刊實(shí)踐新聞主義的先行者。改革開(kāi)放后，新聞專(zhuān)業(yè)主義在我國(guó)獲得發(fā)展，并對(duì)我國(guó)的新聞事業(yè)產(chǎn)生了影響。新聞媒體提出報(bào)道要以事實(shí)為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)報(bào)道要貼近群眾的生活，提高媒介的公共性和服務(wù)性，完善新聞業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范等，這些都是新聞專(zhuān)業(yè)主義在我國(guó)發(fā)展的表現(xiàn)。

二、 災(zāi)難新聞報(bào)道中新聞專(zhuān)業(yè)主義的缺失

不管是天災(zāi)還是人禍都具有不可準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的特點(diǎn)，一旦發(fā)生就會(huì)對(duì)社會(huì)整體的有序運(yùn)作造成極大的破壞，因而災(zāi)難事件能在短時(shí)間內(nèi)匯聚起社會(huì)各界廣泛而強(qiáng)烈的關(guān)注?？焖佟?zhǔn)確、適當(dāng)?shù)貓?bào)道災(zāi)難事件，是新聞媒體實(shí)踐其輿論監(jiān)督、滿(mǎn)足受眾的知情權(quán)等重要社會(huì)職能的體現(xiàn)。我國(guó)社會(huì)已經(jīng)步入高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，災(zāi)難新聞報(bào)道對(duì)于我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著舉足輕重的意義。①然而許多國(guó)內(nèi)媒體在災(zāi)難的報(bào)道理念上仍存在諸多問(wèn)題。以下選取雅安地震72小時(shí)黃金救援時(shí)間里某些媒體的報(bào)道，分析我國(guó)災(zāi)難新聞報(bào)道中存在的問(wèn)題。

1.報(bào)道的焦點(diǎn)不對(duì)，宣傳色彩較重

2013年4月20日上午8:02，中國(guó)四川省雅安市發(fā)生了震源深度為13公里的7.0級(jí)地震。雅安地震牽動(dòng)中國(guó)人的心。地震發(fā)生的當(dāng)天，李克強(qiáng)總理便趕往災(zāi)區(qū)，第二天，李總理“一碗米粥一包咸菜”當(dāng)早餐的新聞?wù)紦?jù)了各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的頭版位置。發(fā)生如此大的地震，物質(zhì)相對(duì)匱乏，每個(gè)人都該節(jié)省，總理當(dāng)然也不會(huì)例外。記者拍攝這張照片，或許是希望表達(dá)總理與災(zāi)區(qū)百姓同甘共苦，但被各家媒體不斷放大甚至夸大后，新聞原本的味道就變了。事實(shí)上，李總理的作風(fēng)低調(diào)務(wù)實(shí)，他恐怕也不希望自己吃早餐這個(gè)與地震救災(zāi)關(guān)聯(lián)不大的舉動(dòng)成為新聞報(bào)道的對(duì)象。發(fā)生重大災(zāi)難時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)到災(zāi)區(qū)視察及部署救災(zāi)工作，在情感上，可以撫慰災(zāi)區(qū)百姓。而另一方面可以馬上實(shí)行有針對(duì)性的政策措施使救災(zāi)工作順利展開(kāi)。災(zāi)難發(fā)生后，公眾最想了解的信息依次排列：震中、震級(jí)和波及范圍、人員傷亡情況、破壞程度、有沒(méi)有余震或更大的地震、是否危及自己的生命、政府在做什么、我該怎么辦等。②因此過(guò)多地將報(bào)道重點(diǎn)放在一些無(wú)關(guān)救災(zāi)工作的事情上，宣傳意味很濃的做法，并不符合災(zāi)難新聞報(bào)道的原則。

2.報(bào)道范圍小，信息重復(fù)

災(zāi)難事件發(fā)生的時(shí)候，社會(huì)處于一個(gè)不穩(wěn)定的狀態(tài)，不確定因素增多，而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息傳播的渠道多樣化更加重了不確定性，從各種渠道撲面而來(lái)的信息在社會(huì)上流傳。面對(duì)源源不斷涌來(lái)的信息，各家媒體就會(huì)出現(xiàn)大量無(wú)序且重復(fù)的失衡報(bào)道。在此次雅安地震的報(bào)道中，蘆山縣、寶興縣等重災(zāi)區(qū)受到了極大了的關(guān)注。媒體的確把這些災(zāi)區(qū)的情況及時(shí)反饋了出去，使這些災(zāi)區(qū)在第一時(shí)間獲得了救援。只看媒體新聞報(bào)道的表面，關(guān)于此次災(zāi)難新聞的報(bào)道呈井噴的狀態(tài)，但實(shí)際上，媒體傳遞的信息是短缺的，一種相對(duì)而言的短缺，并不是真正意義上的信息量少，而是信息失衡。媒體未能使報(bào)道的面鋪開(kāi)，而是反復(fù)地播報(bào)著這些地區(qū)的信息，一些同樣需要救助的鄉(xiāng)村的信息卻被忽略了。這樣不平衡的報(bào)道，使大家的關(guān)注點(diǎn)都在媒體所報(bào)道的災(zāi)區(qū)上，而另一些急需救災(zāi)物資的鄉(xiāng)村卻無(wú)人問(wèn)津。這說(shuō)明了媒體的報(bào)道滲透力仍需提高，災(zāi)難發(fā)生時(shí)，大量的記者涌向了災(zāi)區(qū)，占據(jù)了報(bào)道的第一手資料，更應(yīng)該把災(zāi)區(qū)各個(gè)地方的情況傳播出去，使災(zāi)民能獲得急需的救援。

3.煽情新聞比例高，缺少人文關(guān)懷

對(duì)媒體來(lái)說(shuō)，地震等災(zāi)難性事件具有不同尋常的新聞價(jià)值；對(duì)公眾來(lái)說(shuō)，地震帶來(lái)的傷害則會(huì)集中引爆全社會(huì)的同情心。我們的媒體樂(lè)于在災(zāi)難報(bào)道中煽情，出發(fā)點(diǎn)大多是為了喚起人們守望相助的愛(ài)心。然而那些主打煽情、“主題跑偏”的災(zāi)難報(bào)道已經(jīng)引起人們的抵觸。在雅安地震發(fā)生的三天后，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“別再生硬謳歌，別再兇猛煽情”的呼吁，這呼吁值得媒體反思。地震發(fā)生后，寶興縣靈關(guān)鎮(zhèn)安平村，村民們的房屋大部分坍塌，因?yàn)榘财酱宓靥幧街?，震后少有救援人員到來(lái)，物資極度缺乏。記者來(lái)到這個(gè)山村的時(shí)候，村里的兩位老人突然哭著跪了下來(lái)，在場(chǎng)的記者拍下了這一幕。當(dāng)天兩位老人下跪的相片就被各大媒體轉(zhuǎn)載，持續(xù)傳播，這樣的相片尷尬且讓人痛心，兩位老人下跪是無(wú)力心酸之舉。媒體的報(bào)道轉(zhuǎn)載，讓老人的形象大肆地出現(xiàn)在人們面前，缺少了人文關(guān)懷。在災(zāi)難面前，媒體更要維護(hù)災(zāi)民應(yīng)有的尊嚴(yán)。

三、災(zāi)難新聞報(bào)道中新聞專(zhuān)業(yè)主義的建構(gòu)

災(zāi)難新聞報(bào)道是新聞報(bào)道中的一個(gè)重要方面，它的突發(fā)性、嚴(yán)重性等特點(diǎn)更需要媒體在對(duì)此報(bào)道的時(shí)候應(yīng)遵循新聞專(zhuān)業(yè)主義的理念，優(yōu)化我國(guó)的災(zāi)難新聞報(bào)道可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

1.注重人文關(guān)懷

人文關(guān)懷就是對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定。災(zāi)難新聞報(bào)道應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)“人”的尊重和對(duì)生命意義的肯定，媒體的災(zāi)難新聞報(bào)道是“溫柔的撫摸者”，還是“痛苦的加劇者”，就看它有沒(méi)有秉承“人文關(guān)懷”的新聞專(zhuān)業(yè)主義精神。③記者在采訪(fǎng)災(zāi)難新聞時(shí)，應(yīng)努力挖掘生命在災(zāi)難中的尊嚴(yán)與價(jià)值。但是人文關(guān)懷精神不意味著煽情主義。記者在采訪(fǎng)災(zāi)難中的人和事時(shí)，應(yīng)是一個(gè)客觀報(bào)道者，引導(dǎo)受眾看到生命的頑強(qiáng)與尊嚴(yán)，而不是將受眾帶入一個(gè)又一個(gè)的悲情故事中。在采訪(fǎng)中，記者還應(yīng)考慮受難者及其家屬在經(jīng)歷死亡的悲劇與災(zāi)難后的痛苦心情，記者應(yīng)先扮演一個(gè)傾聽(tīng)者的角色，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間采取適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)方式，以“發(fā)生了什么”、“之后你看到了什么”來(lái)代替“你感覺(jué)如何”。新聞從業(yè)者在對(duì)災(zāi)難新聞進(jìn)行報(bào)道時(shí)要使人文關(guān)懷精神滲透其中，災(zāi)難事件的發(fā)生具有極大的不穩(wěn)定性，其造成物質(zhì)上的巨大損失無(wú)法挽回，然而媒體在撫慰人們的精神創(chuàng)傷上卻有著不可忽視的責(zé)任。新聞?dòng)浾咭獜娜诵缘膶用鎸徱暈?zāi)難，關(guān)注災(zāi)難事件中生命個(gè)體的生存狀態(tài)，維護(hù)和尊重被訪(fǎng)者和受難者的權(quán)益和尊嚴(yán)，將以人為本的理念和有人情味的報(bào)道方式注入到災(zāi)難新聞的報(bào)道中。

2.重視報(bào)道的平衡性和全面性

在信息日益發(fā)達(dá)的今天，一家媒體如果只發(fā)出一種聲音和只堅(jiān)持一方的觀點(diǎn)，無(wú)論報(bào)道寫(xiě)得多客觀真實(shí)，最后都會(huì)讓受眾有受到宣傳和教化之感，這樣受眾不僅難以信服媒體的報(bào)道，還會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。因而，新聞報(bào)道要以完整客觀地呈現(xiàn)事實(shí)為原則，從不同的層面報(bào)道各方的聲音和態(tài)度。平衡的原則和全面的視野可以讓公眾直接迅速地看到信息中透出的客觀真實(shí)。媒體傳遞給公眾的信息越全面客觀，就越能消除各種渠道信息混雜帶來(lái)的不確定性。

所以說(shuō)，媒體不能只報(bào)道災(zāi)難波及范圍和傷亡情況，還需要將政府及社會(huì)各界的作為、災(zāi)情進(jìn)展情況和發(fā)生原因等信息傳達(dá)給公眾。在災(zāi)難新聞報(bào)道中，媒體要樹(shù)立在公眾心中公平正義的形象，就要堅(jiān)持平衡的報(bào)道原則，從不同的層面挖掘有價(jià)值的新聞素材，為受眾呈現(xiàn)一個(gè)全景式的災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)。因此，媒體要做好災(zāi)難新聞報(bào)道，應(yīng)該擴(kuò)展災(zāi)難報(bào)道的范圍，方方面面都應(yīng)有所思考，從多個(gè)視野傳遞災(zāi)難事件的信息，多個(gè)層面解讀災(zāi)難事件造成的影響。

3.完善客觀理性報(bào)道模式

公共性是大眾媒體的本質(zhì)屬性，大眾媒體必須對(duì)社會(huì)和公眾承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，向公眾傳達(dá)的信息應(yīng)該客觀真實(shí)、理性負(fù)責(zé)。在報(bào)道災(zāi)難新聞的時(shí)候，在采訪(fǎng)第一線(xiàn)的記者或者主播的理性和鎮(zhèn)定可以使受眾的悲痛得以撫慰，恐慌得到緩解。對(duì)理性報(bào)道的解讀是，大眾媒體在對(duì)災(zāi)難進(jìn)行報(bào)道時(shí)不應(yīng)過(guò)度煽情賺取公眾的眼淚，而應(yīng)是能客觀描述自己的所見(jiàn)和記錄他們的感受，將災(zāi)難的悲傷轉(zhuǎn)化為凝聚人心的力量；跳出單純報(bào)道災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)視聽(tīng)的局限，把防災(zāi)救災(zāi)的意識(shí)和災(zāi)難形成的原因及歷史傳達(dá)給民眾，引導(dǎo)受眾對(duì)災(zāi)難進(jìn)行思考，這種理性報(bào)道更凸顯出媒體對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。我國(guó)的媒體應(yīng)逐步在新聞實(shí)踐中完善這種客觀理性的報(bào)道模式。

注釋

①唐文婷：《我國(guó)災(zāi)難新聞報(bào)道存在的問(wèn)題及解決方法》[D]，四川大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006年4月。

②彭湘蓉：《突發(fā)事件媒體信息報(bào)道與新聞專(zhuān)業(yè)主義考量——以日本NHK“3·11”地震報(bào)道為例》[J]，《當(dāng)代傳播》，2011（5）。

③王鑾：《人文關(guān)懷視野下的災(zāi)難報(bào)道》[J]，《青年記者》，2008（20）。