陳紅梅 賀 適

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心CNNIC第32次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2013年6月底，中國網(wǎng)民規(guī)模達到5.91億人，普及率達到44.1%，網(wǎng)民規(guī)模居世界首位。中國網(wǎng)民的主體主要是30歲的年輕群體，占54%，其中學生網(wǎng)民居于首位，占26.8%。同時，隨著3 G手機的推廣，手機即時通信網(wǎng)民數(shù)達到3.97億，手機即時通信使用率達85.7%。[1]手機上網(wǎng)成為網(wǎng)絡接入的一個重要發(fā)展方向，由于大學生思想和心理上的不成熟，基礎(chǔ)知識也比較薄弱，往往不能正確對媒介進行解讀以及判斷，加強網(wǎng)絡環(huán)境下大學生媒介教育具有十分重要的意義。

媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)教育的含義

“媒介素養(yǎng)”出自英文“medialiteracy”，1992年，美國媒體(媒介)素養(yǎng)研究中心作出如下定義：媒體素養(yǎng)就是指人們面對媒體各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反映能力。[2]隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們所處的媒介環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，媒介素養(yǎng)的外延和內(nèi)涵也得以不斷拓展。媒介素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、發(fā)展服務的能力。為提升媒介素養(yǎng)而進行的教育則稱為媒介素養(yǎng)教育，具體包括以下內(nèi)容：

1.媒介通識教育

對大學生的媒介素養(yǎng)教育首先要從新聞學、傳播學等基本理論的通識教育出發(fā)，幫助其了解媒介的屬性、特點等內(nèi)容，掌握媒介的各種功能，這樣才能增強他們的媒介信息分析能力。

2.傳播道德教育和法律法規(guī)教育

隨著各種新媒介的廣泛應用，人們不再是單純地接受信息，還能利用新媒介進行信息的傳播。這就要對他們進行信息傳播的道德教育和法律法規(guī)教育，否則，如果在自我意識的驅(qū)動下，發(fā)布了不負責任的信息，可能會帶來嚴重后果。雖然我國還沒有出臺專門關(guān)于媒介管理方面的法律，但是相關(guān)的法律法規(guī)并不少，如《憲法》、《刑法》、《著作權(quán)法》等法律，以及國家機關(guān)頒布的法規(guī)、制度、政策。在法制社會，每個人使用媒介時必須對自己的言行負責，媒介法律法規(guī)知識必不可少，大學生需要在實踐中不斷提高自身的法律法規(guī)知識。

3.馬克思主義新聞觀教育

1948年10月2日，劉少奇同志在《對華北記者團的談話》中曾指出：“你們的筆，是人民的筆，你們是黨和人民的耳目喉舌。”這充分說明了媒介的重要性。我國歷來實行黨和政府直接領(lǐng)導和管理媒介的制度。大學生作為黨的各項事業(yè)的接班人，在政治上必須對國外新聞媒介有清醒的認識。大學生掌握了馬克思主義新聞觀，就可以用新聞真實性原則、黨性原則、輿論導向、新聞倫理等各種觀點，有效抵御西方意識形態(tài)的侵蝕。

大學生媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在的問題

1.對媒介信息缺乏理性判斷

媒介信息如同一把雙刃劍，在帶給我們便利的同時也帶給了我們信息污染。我們需要通過自己的社會經(jīng)驗對新聞事件進行判斷，從而作出更為合理的反應。然而，大學生雖然有一定辨別是非的能力，但由于缺乏社會經(jīng)驗，閱歷不足，自我意識和自控能力較弱，當他們面對有些網(wǎng)絡論壇甚至是正規(guī)的網(wǎng)絡媒介對新聞事件進行不負責任或帶有煽動性的評論時，不能理智、冷靜、全面、系統(tǒng)地去加以分析，而常常會以偏概全，產(chǎn)生偏激情緒。

2.使用媒介進行權(quán)利表達的能力不足

按照“民主參與理論”的一些觀點，任何民眾個人和弱小社會群體都有知曉權(quán)、傳播權(quán)、對媒介的接近和使用權(quán)、接受媒介服務的權(quán)利。但是利用媒介解決問題、發(fā)表自己意見的大學生卻不多。大多數(shù)學生還處于被動接受媒介信息的狀態(tài)，從未想過可以利用媒介發(fā)表自己的觀點來影響他人。還有一部分學生因為媒介素養(yǎng)的缺失，濫用所謂的自由表達權(quán)，或用一些不實的信息造謠生事、混淆視聽，或用一些偏激、片面的不負責任的言論進行發(fā)泄。更有甚者利用網(wǎng)絡這個新媒介發(fā)泄私憤，對他人進行人身攻擊，以為躲在暗處就可以不受任何約束。這些行為從一定程度上掩蓋了他們合理意見的表達，影響媒介表達權(quán)利的實現(xiàn)。

大學生媒介素養(yǎng)存在問題的原因分析

1.大學生主觀原因

大學生的媒介知識多為自發(fā)學習、零散獲取的，尚未形成系統(tǒng)的媒介知識儲備，所以對媒介信息的鑒別和分析缺乏正確的方法和途徑，只能憑自己積累的經(jīng)驗進行判斷；加之大學生正處于世界觀、人生觀、道德觀形成的關(guān)鍵時期，其認知、辨別能力尚未成型或不夠完善，所以他們對媒介信息的理性分析能力較弱，認識較為感性，極易受到大眾媒介的消極影響。

2.媒介客觀原因

網(wǎng)絡的開放性使得任何人都能夠在網(wǎng)上發(fā)表或者獲得任何信息，這使得信息的真實性和可靠性無法得到保障，同時，它的隱蔽性和匿名性又提供了屏障。在網(wǎng)上說任何話、做任何事不需要承擔義務和責任，甚至可以濫用自己的權(quán)利，這樣便弱化了大學生的社會責任和法律意識。因此極易導致大學生的網(wǎng)絡道德失范，比如通過互聯(lián)網(wǎng)進行發(fā)表反動言論、病毒或淫穢物品的傳播、信息的非法獲取等。

3.媒介素養(yǎng)教育原因

英國學者利維斯和他的學生桑普森在《文化和環(huán)境：培養(yǎng)批判意識》一書中提出，新興的大眾傳媒在商業(yè)動機的刺激下所普及的流行文化，往往推銷一種“低水平的滿足”，這種低水平的滿足將誤導社會成員的精神追求，尤其對青少年的成長產(chǎn)生各種負面的影響。因此，教育界應以系統(tǒng)化的課程或訓練，培養(yǎng)青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。

加強大學生媒介素養(yǎng)教育的途徑

1.課堂教育

只有通過正規(guī)的課堂教育作為基礎(chǔ)，才能保證媒介素養(yǎng)教育的過程更加系統(tǒng)和全面。因此高校要主動行動起來，承擔起媒介素養(yǎng)教育的責任，充分利用優(yōu)勢資源，配置和培訓師資，編寫教材、制訂教學大綱，開設(shè)相關(guān)課程，將媒介素養(yǎng)課程融入學校的課程體系之中。比如，各高?？稍谒枷胝握n和計算機基礎(chǔ)課程等課程中融入媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容，以此提升大學生的媒介傳播道德教育和通過網(wǎng)絡獲取信息的能力等。

2.媒介教育

大眾媒介機構(gòu)是媒介素養(yǎng)教育的一個重要平臺，應充分利用自身優(yōu)勢承擔起提升大學生媒介素養(yǎng)、鍛煉其媒介創(chuàng)作能力的重任。一方面可以通過媒介平臺提供給大學生更多的媒介知識，利用媒介影響力來提高教育效果。另一方面還可以通過定期的培訓和指導，引導大學生參與到媒介運行過程中來讓他們從事日常的采、編、播等工作，為大學生提供鍛煉的機會，讓大學生自己成為這些媒介運行的主導力量。

3.社團教育

高校要成立媒介素養(yǎng)教育研究社團組織，通過開展各類媒介素養(yǎng)的教育教研活動，普及推廣大學生媒介素養(yǎng)教育。在教師方面，建議在有新聞傳播類專業(yè)的高校成立媒介素養(yǎng)教育協(xié)會，條件成熟以后在省一級范圍內(nèi)成立全省的教育協(xié)會。協(xié)會要定期開展研討會、實踐教學、問卷調(diào)查、講座等活動，交流教育經(jīng)驗、研討教育理論，用以指導高校大學生媒介素養(yǎng)教育的開展。在學生方面，要以專業(yè)教師為指導，以新聞院系或教育專業(yè)的學生為主成立一支大學生志愿者隊伍，經(jīng)過必要的培訓后，深入學校、社區(qū)以及其他公眾場合，進行媒介素養(yǎng)教育的知識普及、傳播和教育工作。

4.自我教育

在傳播學領(lǐng)域，不少學者提出了“雙主體”理論，即在傳播的整個過程中，傳播者和受傳者都是傳播活動的主體。在教育活動中，同樣也有教育者、受教育者兩個主體。廣大學生在媒介素養(yǎng)教育中是受教育者，但他們都是有思想、有自主意識和自主能力的教育活動的控制者，在用不同的方式來決定著教育活動的最終成效，他們也是教育活動的主體。如果我們忽視了大學生在媒介素養(yǎng)教育過程中的主體地位，把他們作為被動接受教育的“機器”，那么教育的成效就會大打折扣。因此，我們要合理引導大學生，把他們從一個被動接受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉ふ医逃撸ㄟ^自己尋找學習相關(guān)知識，不斷進行思考總結(jié)，積極參與媒介信息制作，逐漸提高自身的媒介素養(yǎng)。

[1]中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心CNNIC第32次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》.

[2][美]斯坦利·J·巴倫.大眾傳播概論——媒介認知與文化[M].劉鴻英譯.北京：中國人民大學出版社，2005.