王帆宇

(蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院，江蘇 蘇州 215009)

當前，中國社會正在經(jīng)歷著一場由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的深刻的社會大轉(zhuǎn)型，其廣度、深度和難度前所未有。這種社會轉(zhuǎn)型具有高度的時空壓縮性，傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代的相互交織與彼此碰撞，一方面給中國的生態(tài)文明建設帶來了寶貴機遇，但同時也引發(fā)了諸多挑戰(zhàn)。對此，本文略作探討。

一、時空壓縮:當代中國社會轉(zhuǎn)型的重要特征

“時空壓縮”這一概念最初是由美國著名學者戴維·哈維(David Harvey)在揭示世界全球化進程時提出來的。我國的一些學者從社會發(fā)展的視角對其作了發(fā)揮和延伸性使用，主要是用來借以解釋和描述發(fā)展中國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化進程中的時空特征。其具體內(nèi)涵體現(xiàn)在以下兩層:一是發(fā)展中國家在較短的時間內(nèi)走完發(fā)達國家在較長時間內(nèi)所經(jīng)歷的過程，把發(fā)達國家?guī)装倌暌詠硭鶎崿F(xiàn)的發(fā)展壓縮到幾十年;二是發(fā)達國家在從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會幾百年轉(zhuǎn)變過程中不斷出現(xiàn)、不斷解決的矛盾與問題集中壓縮到發(fā)展中國家?guī)资陼r間且在同一時空條件下出現(xiàn)。應用哈維的“時空壓縮”概念來分析我國當前的社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)，中國的社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型在發(fā)展時間、發(fā)展問題和發(fā)展任務等很多方面都存在著明顯的時空壓縮性特征。

(一)社會轉(zhuǎn)型目標具有時空壓縮性特征

西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化是“內(nèi)發(fā)自生型”的。從發(fā)達國家現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型的進程來看，西方發(fā)達國家是在完成了工業(yè)化之后，才進入信息化階段的，即是一個先工業(yè)化后信息化的過程，我們稱之為兩次轉(zhuǎn)型。有別于西方的現(xiàn)代化進程，中國的現(xiàn)代化屬于“外發(fā)次生型”的，這種后發(fā)型的現(xiàn)代化特點決定了當代我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的目標則是既要實現(xiàn)工業(yè)化，又要在此基礎上同步推進包括信息化在內(nèi)的新型現(xiàn)代化。即是說，當代中國的社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型不是兩次轉(zhuǎn)型，而是具有雙重性的一次轉(zhuǎn)型。這一歷史條件規(guī)定了中國社會的當代發(fā)展必然是雙重的發(fā)展，即同時完成工業(yè)化和實現(xiàn)現(xiàn)代化，也規(guī)定了中國社會的當代結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型必然是雙重的轉(zhuǎn)型，即同時促成文明轉(zhuǎn)型與發(fā)展轉(zhuǎn)型?！叭绻f發(fā)達國家的工業(yè)化、信息化是歷時態(tài)的兩個過程，體現(xiàn)為兩次社會轉(zhuǎn)型的話，那么中國的現(xiàn)代化既要經(jīng)歷從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型，又要經(jīng)歷從工業(yè)社會向知識社會的轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)為農(nóng)業(yè)社會——工業(yè)社會——知識社會‘三分范式’的‘雙重社會轉(zhuǎn)型’”。［1］由上可知，在向現(xiàn)代化這一目標結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的過程中，中國面臨的任務是交叉且多重的，其時空壓縮性特征是顯而易見的。

(二)社會轉(zhuǎn)型領域具有時空壓縮性特征

首先，我國當前工業(yè)化發(fā)展呈現(xiàn)出時空壓縮性特征。如前所述，西方國家邁向工業(yè)化大多是通過漸進方式即連續(xù)性來實現(xiàn)，但從近現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律看，“壓縮型工業(yè)化”也是一種客觀存在，是當代落后國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的一個顯著特征。所謂壓縮型工業(yè)化，就是指“在早期發(fā)達國家經(jīng)歷了幾個世紀完成的工業(yè)化道路，在一些發(fā)展中國家卻只花了數(shù)十年，因此從進程上看，其時間過程被大大壓縮。壓縮型經(jīng)濟社會的典型特征是工業(yè)化進程超速發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急劇轉(zhuǎn)變和環(huán)境問題的復雜性。”［2］把當代中國所經(jīng)歷的工業(yè)化發(fā)展納入上述時間和空間的對話框內(nèi)加以觀察，我們會清晰地發(fā)現(xiàn)，中國工業(yè)化進程的當代經(jīng)歷也呈現(xiàn)出了十分典型的后發(fā)國家的時空壓縮性特征。眾所周知，早發(fā)國家的工業(yè)化進程一般大都呈現(xiàn)出初期工業(yè)化、中期工業(yè)化和后期工業(yè)化三個階段依次推進和延續(xù)的時空特征，而我國的工業(yè)化雖然在總體上處于工業(yè)化中期的后半階段，并預計2020年前后中國完成工業(yè)化，但由于受計劃經(jīng)濟時代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局以及區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡的制約，造成當前中國工業(yè)化三個階段同時并存的時空壓縮性特征非常明顯。具體來說，在一定范圍內(nèi)，它既存在著東南沿海工業(yè)化的后期發(fā)展階段，也存在著中部地區(qū)工業(yè)化的中期發(fā)展階段，還存在著西部廣大地區(qū)工業(yè)化的前期發(fā)展階段。中國工業(yè)化在發(fā)展水平上的這種狀況，國內(nèi)學者王春福對此進行了如下概括，“前工業(yè)社會結(jié)構(gòu)特征仍然存在，工業(yè)社會特征逐漸明晰，后工業(yè)社會的社會特征在個別地區(qū)開始顯現(xiàn)。”［3］顯而易見，中國的工業(yè)化在發(fā)展層次上與西方發(fā)達國家相比尚存在著巨大的時代落差?！拔覀儾皇窃谖鞣焦I(yè)文明方興未艾、朝氣蓬勃之際來實現(xiàn)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的社會轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化，而是在西方工業(yè)文明已經(jīng)高度發(fā)達，以至于自身出現(xiàn)弊病和危機時，才開始向工業(yè)文明過渡的。”［4］中國工業(yè)化的這種不均衡發(fā)展狀態(tài)，使當代中國的現(xiàn)代化建設不僅背負著農(nóng)業(yè)向工業(yè)化轉(zhuǎn)型的重負，而且又面臨著歐美國家第二次轉(zhuǎn)型所帶來的信息化與生態(tài)、風險社會的嚴峻挑戰(zhàn)，存在著內(nèi)部有約束、外部有擠壓的狀況，這也使得中國的工業(yè)化發(fā)展呈現(xiàn)出獨特的“后發(fā)性與超越性、追趕型與自主發(fā)展型”［5］相統(tǒng)一的特征。當前中國的社會轉(zhuǎn)型就是在這種傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性三元并存的時空壓縮狀態(tài)下進行的。

其次，我國當前人的發(fā)展也不同程度地存在著時空壓縮性特征。在《1857年－1858年經(jīng)濟學手稿》中，馬克思不僅闡述了人類歷史依次演進的三大社會形態(tài)，而且還論述了與之相對應的人的存在方式的三大歷史階段，即是由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會“人的依賴性關(guān)系”(第一階段)到現(xiàn)代工業(yè)社會“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”(第二階段)和未來理想社會的“自由個性”(第三階段)。當代歐美等發(fā)達國家經(jīng)過幾百年時間的發(fā)展，大都不同程度地逐步實現(xiàn)了社會成員由傳統(tǒng)性(第一階段)到現(xiàn)代性(第二階段)的根本轉(zhuǎn)變，完成了人的現(xiàn)代化。改革開放以來，在中國社會實踐的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程中，伴隨著中國特色社會主義政治、經(jīng)濟和文化的不斷發(fā)展，伴隨著我國社會主義制度的進一步完善，社會對“人的依賴性”方面的批判和矯正呈逐步深入趨勢，在消解“人的依賴性”和推進人的全面發(fā)展方面所取得的成就也是有目共睹的。但我們也應當清醒地看到，由于長期受到生產(chǎn)力發(fā)展水平制約和我國特殊的歷史文化傳統(tǒng)影響，目前在“我國社會生活中‘人的依賴性’——人治意識、官本位意識、特權(quán)意識等觀念并沒有徹底終結(jié)”。［10］而這僅是問題的一個方面，與此同時，隨著西方國家主導的經(jīng)濟全球化趨勢的加強，以及我國市場化改革的整體推進和逐步深入，使得我國社會商品關(guān)系中的“物化”傾向在某種程度上也呈現(xiàn)出愈加凸顯的態(tài)勢。由此可見，當代中國在人的發(fā)展問題上呈現(xiàn)出“三種形態(tài)”(“人的依賴性”、“物的依賴性”、“自由個性”)不同程度地共存于當前中國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型進程中的局面。

通過以上分析，我們可以很清晰地看出，當代中國的社會轉(zhuǎn)型不僅面臨著社會客體既包括以不同的生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)標定的“社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”，同時還面臨著社會主體即包括以人自身的發(fā)展水平和生存狀態(tài)標定的“人的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”，具有明顯的時空壓縮性特征。

二、轉(zhuǎn)型社會的時空壓縮性結(jié)構(gòu)特征對生態(tài)文明建設的雙重影響

社會轉(zhuǎn)型的時空壓縮性結(jié)構(gòu)特征對經(jīng)濟社會生活產(chǎn)生的效應是多方面的，它既有可能為經(jīng)濟社會發(fā)展目標的實現(xiàn)提供擇優(yōu)綜合的“后發(fā)”機遇，又有可能對經(jīng)濟社會發(fā)展任務的解決帶來相互否定的“后發(fā)”挑戰(zhàn)，這就是所謂的中國社會轉(zhuǎn)型高度“時空壓縮”的雙重效應。應用時空壓縮性結(jié)構(gòu)特征對經(jīng)濟社會發(fā)展的雙重效應來審視我國當前的生態(tài)文明建設，其雙重效應也是不言而喻的:一方面，“時空壓縮”的正面效應，造就了我國改革開放前所未有的巨大成就，這為我國生態(tài)文明建設提供了堅實的物質(zhì)基礎和可靠的現(xiàn)實可能;另一方面，“時空壓縮”的負面效應，這又為生態(tài)文明建設帶來了前所未有的壓力和迫切需要解決的任務。

(一)時空壓縮性特征給我國生態(tài)文明建設帶來了機遇

1.時空壓縮性特征給我國生態(tài)文明建設提供了豐富的物質(zhì)基礎

生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過程中保護和改善生態(tài)環(huán)境的成果，是人與自然和諧發(fā)展的集中體現(xiàn)。在建設生態(tài)文明的進程中，一方面要充分發(fā)揮市場對資源配置的作用;另一方面，政府的作用也是不可或缺的，其中，財政政策作為政府宏觀經(jīng)濟調(diào)控的重要工具和手段，對建設生態(tài)文明至關(guān)重要。按照上世紀世界銀行的數(shù)據(jù)標準，一個國家污染治理總投資額只有占到GDP比重的1.5% －2%，才能控制環(huán)境污染;達到2% －3%時，才能有效改善環(huán)境質(zhì)量。從發(fā)達國家歷史經(jīng)驗來看，其污染治理投資額占GDP的比重一般都在1.5% －2%左右。例如，“從20世紀70年代開始，美國、英國、法國、日本、聯(lián)邦德國和瑞典等6國在環(huán)保方面的投入在GDP中的份額比例是 2%、2.4%、1.2%、1.8 －2.9%、1.8 －2.1% 和 1.9%?！保?］發(fā)達國家雄厚的資金儲備使政府解決環(huán)境問題顯得得心應手。中國政府也十分重視本國的資源利用和環(huán)境治理。改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國政府在環(huán)境污染治理方面的投資力度不斷加大，環(huán)境污染治理投資總額占GDP的比重也在呈現(xiàn)出逐年上升趨勢。資料顯示，“在整個‘八五’期間，全國環(huán)保投入1306億元，占同期GDP的0.73%，‘九五’期間，全國環(huán)保投入猛增至3600億元，占同期GDP的0.93%，其中政府投入比例達到55%，‘十五’期間全國環(huán)保投入突破 7000億元，占 GDP 的比例達 1.3%。”［7］近10年是中國環(huán)保投入增幅最大的時期，根據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)顯示，2012年，全國環(huán)境污染治理投資總額達8387億元，是1981年25億元的185倍，是2002年的近7倍多。

生態(tài)文明建設是長期的系統(tǒng)工程，能不能推得開，能不能落得實，能不能走得遠，政府人力與物力投入固然必不可少。同時，公眾的積極參與也是至關(guān)重要的。公眾參與是生態(tài)文明建設的重要途徑。公眾參與有兩個方面的內(nèi)容，一是被動參與;二是在政府完善的教育鏈條支持下的雙向交互式主動參與。在這方面，國家財政狀況良好也為民眾科學文化素質(zhì)、生態(tài)意識的培養(yǎng)和教育提供了良好的資金環(huán)境。所有這些，都極大增強了全民的生態(tài)環(huán)保和責任意識。

2.社會轉(zhuǎn)型的時空壓縮性特征給我國生態(tài)文明建設提供了“擇優(yōu)綜合”的外部條件

在時空壓縮下，后發(fā)國家不僅僅在內(nèi)部受到資源緊缺、環(huán)境污染和資金短缺的擠壓，同時在外部更受到來自于發(fā)達國家不公平的貿(mào)易規(guī)則以及市場開放所帶來的擠壓，面對前有重負、后有阻攔的雙重擠壓狀況，后發(fā)國家發(fā)展的道路更為困難，發(fā)展的空間更為狹窄。當然，后發(fā)國家并不是沒有發(fā)展的空間和比較的優(yōu)勢。發(fā)展哲學告訴我們，越復雜的社會，其中的偶然性或機遇就越多。我們知道，發(fā)達國家的現(xiàn)代化在幾百年的時間里先后經(jīng)歷了啟動發(fā)展、初步發(fā)展、高速發(fā)展幾個階段，每一個階段均有其特殊的經(jīng)驗與教訓，形成了大量屬于人類社會共有的文明成果。這對后發(fā)國家來說是寶貴的知識財富，具有重要的借鑒和啟發(fā)意義。而發(fā)展中國家一般都處于現(xiàn)代化的啟動和初步發(fā)展階段，或處于現(xiàn)代化的曲折道路艱難前行階段。所以，在邁向高水平的發(fā)展階段之前，后發(fā)國家完全可以直接借鑒先發(fā)國家在現(xiàn)代化進程中所積累的經(jīng)驗與教訓，同時還可以通過低成本直接吸收和引進他們的先進技術(shù)，從而大大減少其時間成本和試錯成本，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，這就是所謂的“后發(fā)優(yōu)勢”?！昂蟀l(fā)優(yōu)勢”(vantage of backwardness)一詞是20世紀由美國著名經(jīng)濟史學家亞歷山大·格申克龍?zhí)岢龅?。它是指“后起國在推動工業(yè)化方面所擁有的由后起國地位所致的特殊益處，這種益處既不是先進國家所同樣能擁有的，也不是后進國家通過自身努力創(chuàng)造的，而完全是與其經(jīng)濟的相對落后性共生的，也常被稱作‘后起之益’或‘落后的有利性’等”。［8］(P828)從表面上看，“后發(fā)優(yōu)勢”是針對后發(fā)國家的工業(yè)化發(fā)展而提出的一種趕超假設理論，但實際上，由于“先發(fā)國家工業(yè)文明的起始時間比起后發(fā)國家要早很多，生態(tài)門檻的到來也比發(fā)展中國家早。同時，發(fā)達國家的資源與環(huán)境保護意識的覺醒也較早。”［9］因此，這一理論同樣也適用于生態(tài)領域。所以，作為一個后起的發(fā)展中國家，中國在努力實現(xiàn)從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型、建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的過程中，需要更為深刻地把握生態(tài)文明建設的內(nèi)在機制，在總結(jié)和吸收先進國家在建設生態(tài)文明方面的成本優(yōu)勢、時間優(yōu)勢和經(jīng)驗優(yōu)勢的基礎上，根據(jù)自身實際，進行理性的思考和選擇，以便結(jié)合自己的國情特點制定出科學的生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略與有效的政策措施。這樣就可以少走彎路，減少在黑暗中摸索的時間，進而更加理性地把我國的生態(tài)文明建設更好地推向前進。

(二)時空壓縮性特征也給我國生態(tài)文明建設帶來了后發(fā)劣勢

1.我國生態(tài)文明建設面臨著跨越式發(fā)展導致的環(huán)境破壞、資源短缺等壓力。由于受所謂后發(fā)優(yōu)勢的影響，中國的社會轉(zhuǎn)型進程在時空維度上被高度壓縮，環(huán)境問題同樣有著明顯的壓縮性特征。眾所周知，歐美國家完成由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變用了近300年時間，之后，又經(jīng)歷相當長的一段時間才出現(xiàn)“后現(xiàn)代”的特征。而這種現(xiàn)象在中國就不同了。綜觀中國的現(xiàn)代化進程，道路似乎很漫長，按照通常的理解，中國現(xiàn)代化進程始于清朝晚期，即從1840年鴉片戰(zhàn)爭為始點。但由于受到了外部與內(nèi)部等諸多因素的阻礙，實際上直到1949年，中國仍未能真正跨入現(xiàn)代化的進程。只是在中國共產(chǎn)黨的領導下，經(jīng)過60年特別是改革開放以來30余年的發(fā)展，中國才真正步入現(xiàn)代化軌道并取得了矚目的成就。

壓縮型跨越式發(fā)展無疑促進了經(jīng)濟的突飛猛進，但是，過去的發(fā)展在使我們?nèi)〉镁薮蟪删偷耐瑫r，也使我們付出了資源過度消耗、環(huán)境嚴重污染的沉重代價。經(jīng)典現(xiàn)代化理論向我們描述了一個工業(yè)化的圖景:在推進工業(yè)化的過程中，早發(fā)國家大都經(jīng)歷了一個相當長的發(fā)展歷程，由此所帶來的環(huán)境問題也是逐步呈現(xiàn)、逐步解決的。較之于傳統(tǒng)的早發(fā)國家，中國的情況則以一種迥異的形式表現(xiàn)出來:由于“后發(fā)劣勢”，發(fā)達國家上百年中逐步出現(xiàn)、分階段解決的環(huán)境問題，我國在30多年的快速發(fā)展中集中產(chǎn)生。由此決定了中國的生態(tài)環(huán)境問題具有與早發(fā)國家不同的特點，即呈現(xiàn)為顯著的壓縮型、復合型特點，這無疑更增加了解決環(huán)境問題的難度。其次，從生態(tài)環(huán)境問題的類型看，我國的生態(tài)環(huán)境問題更具多樣性?！凹劝ㄓ韶毨Ш妥陨戆l(fā)展不足導致的資源枯竭等，也包括由于加速發(fā)展導致的各類環(huán)境污染;既包括與農(nóng)業(yè)相關(guān)的水土流失、土地沙漠化等，也包括與工業(yè)活動相關(guān)的生態(tài)環(huán)境破壞;既包括由產(chǎn)業(yè)活動造成的污染，也包括由城市化急速發(fā)展造成的污染，如汽車尾氣公害與垃圾污染等?！保?0］而這些僅僅是問題的一個方面。另一方面，從發(fā)展階段來講，我國正處于現(xiàn)代化的起飛階段，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化方興未艾。可以設想，在未來幾十年，隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化水平的提高，城市化步伐逐步加快，我國經(jīng)濟社會發(fā)展中所面臨的生態(tài)環(huán)境承載壓力將會更加突出。

2.我國生態(tài)文明建設也承受著來自先發(fā)國家的外部擠壓。所謂來自外部的擠壓，主要是由世界資本主義體系的全球擴張和中國的后發(fā)展劣勢造成的。在美國著名的生態(tài)馬克思主義評析家福斯特看來，資本主義一開始就具有生態(tài)帝國主義的特征，并在歷史上造成了世界范圍的新陳代謝斷裂。

早發(fā)國家的現(xiàn)代化進程顯示，在其邁向更高的發(fā)展階段進程中都有一頁不光彩的歷史，即當本國資源、能源出現(xiàn)無法滿足自身的發(fā)展需要時，便通過“生態(tài)殖民”的方式來緩解內(nèi)在矛盾沖突。在資本主義發(fā)展初期，依靠的手段是赤裸裸的和強盜式的直接掠奪，在“后工業(yè)化”以后，雖然沒有了類似于早期那種赤裸裸的公開掠奪，但卻不乏西方國家對第三世界國家轉(zhuǎn)嫁生態(tài)危機和輸出環(huán)境污染的做法。這主要通過以下三種方式體現(xiàn)出來:一是利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的機會，通過國際貿(mào)易方式進行污染密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。例如，先發(fā)國家在現(xiàn)代化的后期，為了規(guī)避國內(nèi)較高的環(huán)保成本，便通過各種途徑(一般是以國際投資的名義或直接通過跨國公司)，伺機將一些高能耗、高污染的夕陽產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到欠發(fā)達國家，從而實現(xiàn)環(huán)境污染轉(zhuǎn)移。二是直接出口公害，制造“污染轉(zhuǎn)嫁”?！皳?jù)統(tǒng)計，全球有害廢棄物正以每年3億噸的速度劇增，發(fā)達國家對發(fā)展中國家的廢物出口，目前已達到每年約500億美元的規(guī)模。”［11］三是憑借其先進的科學技術(shù)，通過不合理的國際政治經(jīng)濟秩序，利用廣大發(fā)展中國家急于脫貧愿望的心理，以極其低廉的價格優(yōu)先開發(fā)、大肆購進包括中國在內(nèi)的后發(fā)國家的自然資源。

不難看出，發(fā)達國家在其現(xiàn)代化進程中，當本地的資源緊缺加速來臨，能源和原材料供應不足時，就通過“掠奪”和“索取”的方式來擺脫困境;當污染加重引起的痛苦與不安讓公眾產(chǎn)生了嚴重的生存壓力時，就通過“轉(zhuǎn)嫁”的方式減輕自身國家的環(huán)境壓力。對此，約翰·貝拉米·福斯特的見解可謂一針見血，“全球環(huán)境保護的現(xiàn)實來看，作為當今生態(tài)文明建設暫時領先的西方國家，其生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的改善，有相當大的部分是通過讓發(fā)展中國家‘吃下污染’而實現(xiàn)的。”［12］(P53)

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