林映梅

（中共衡陽市委黨校，湖南 衡陽 421003）

習近平同志在中共中央政治局第十三次集體學習時，提出 “要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”。這實際上就提出了社會主義核心價值觀的三種形態(tài)：理論形態(tài)，制度形態(tài)和實踐形態(tài)。本文擬對此進行初步探索。

社會主義核心價值觀的本質(zhì)

“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@是黨的十八大從國家、社會和公民三個層面，高度概括出來的社會主義核心價值觀。從問世之日起，其所蘊含的價值目標、價值取向和價值準則，就在全社會引發(fā)了強烈反響。

那么，社會主義核心價值觀的本質(zhì)是什么呢？我們認為，社會主義核心價值觀這一概念有三個層次：它是一種價值觀；是一種核心價值觀；是社會主義核心價值觀。首先，它是一種價值觀。價值觀就是價值主體對價值客體的價值判斷和認識。價值是事物在與一定主體的關(guān)系中產(chǎn)生的比較隱蔽的屬性，一切事物，凡能滿足一定主體的生存與發(fā)展的某方面的需要，符合于該主體作為自控制系統(tǒng)的控制論目的 ，這事物對于該主體來講就具有正價值。反之，一切事物，凡有違于一定主體生存與發(fā)展的需要、與該主體為自控制系統(tǒng)的控制論目的相乖戾的，對于該主體來講就具有負價值。［1］價值既是關(guān)系，也是屬性。所謂是屬性，是指價值是價值物的一種客觀屬性；所謂是關(guān)系，是指價值只能存在于主客體的關(guān)系之中，是主體對客體的價值認識。價值是價值關(guān)系和價值屬性的統(tǒng)一。價值具有屬人性，因此，社會主義核心價值觀就是人們 （個體，群體，社會組織）對外界事物或活動的價值判斷。價值觀實際上也是一種價值選擇，因為人們是追求價值并企望價值最大化的。

其次，是核心價值觀。核心價值是最基本的價值，也是比較恒定的價值。隨著時代的變遷，社會主義的次級價值、具體價值、乃至某些基本的價值會有變化和發(fā)展，但核心價值大體應(yīng)該是恒定的。正如原子是由帶正電的原子核和帶負電的核外電子構(gòu)成，而其大部分的質(zhì)量都集中在原子核上一樣，抓住了核心價值，就抓住了社會主義價值需求、價值創(chuàng)造、價值體系、價值實現(xiàn)的關(guān)鍵。［2］核心價值觀就是人們對外界事物或活動的基本價值判斷與價值選擇。

最后，是社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是一種最基本的或最根本的價值認識，這種認識的立足點是社會主義的，而非資本主義的。通俗地說，這種價值觀是用社會主義這把“尺子”來度量外界事物或活動是否具有價值及其價值大小的。因此，只有那些以馬克思主義指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。［3］社會主義核心價值觀的三個層次是相互聯(lián)系、互相制約的：前一層次是后一層次的基礎(chǔ)，后一層次是前一層次的發(fā)展和旨歸，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，形成為一個完整的價值觀體系。這種完整的科學表述反映了我們國家的、社會的、民眾的價值理念、價值尺度的本質(zhì)要求，使其發(fā)揮著統(tǒng)率社會價值理念、社會價值尺度的核心和靈魂的作用。

社會主義核心價值觀的三種形態(tài)

正如大自然中的水具有液態(tài)、固態(tài)和氣態(tài)一樣，社會主義核心價值觀也具有三種形態(tài)。所謂形態(tài)，是指事物在一定條件下的表現(xiàn)形式。社會主義核心價值觀在不同時空條件下，具有理論形態(tài)、制度形態(tài)和實踐形態(tài)。

社會主義核心價值觀的理論形態(tài)。習近平同志說：社會主義核心價值觀 “要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦?！边@里講的就是它的理論形態(tài)。理論形態(tài)的社會主義核心價值觀，就是對社會主義核心價值觀的理論概括或說明，是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征。中共中央辦公廳印發(fā)的 《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中明確指出：社會主義核心價值觀分成三個層面：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。這就是對社會主義核心價值觀的理論概括。理論形態(tài)的社會主義核心價值觀具有如下特點： （1）反映了我國人民最普遍的、最根本的價值訴求； （2）是一種最科學、最公正、無偏私的價值訴求；（3）是一種繼承了我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)而又與時俱進的價值訴求。

社會主義核心價值觀的制度形態(tài)。習近平同志說：“要按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則等行為準則，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。”這里講的就是它的制度形態(tài)。制度形態(tài)的社會主義核心價值觀是社會主義核心價值觀的硬化、制度化。所謂制度，是指人類社會或以國家，或以團體，或以家庭家族的形式，由集體制訂或約定俗成的法律、規(guī)定、公約、信條和規(guī)矩等。制度分為正式制度、非正式制度和制度的執(zhí)行機制三種類型。正式制度是指各種社會組織 （含國家）制定的各種規(guī)范，包括由憲法規(guī)定的社會基本制度；非正式制度是人們在長期實踐中有意無意形成的價值信念、倫理規(guī)范、道德觀念、風俗習慣等。

制度形態(tài)的社會主義核心價值觀具有如下特點：（1）約束性。規(guī)章制度明確規(guī)定了應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，它是人們的行為準則。 （2）權(quán)威性。即無例外原則，任何人都必須遵守執(zhí)行。規(guī)章制度的權(quán)威性既來源于制度制定機關(guān)的權(quán)威性和合法性，又來源于制度本身的科學性和正確性。（3）穩(wěn)定性。規(guī)章制度既然是人們的行為準則，應(yīng)具有相對穩(wěn)定性，不能朝定夕改。制度形態(tài)的社會主義核心價值觀不僅體現(xiàn)我國的根本法中，也體現(xiàn)在各種社會組織的規(guī)章制度中，包括各種鄉(xiāng)規(guī)民約。

社會主義核心價值觀的實踐形態(tài)。習近平同志說：“要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中，吸引群眾廣泛參與，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚。”這里講的就是它的實踐形態(tài)。實踐是人們有目的、有計劃、自覺地改造世界 （含主觀世界）的活動，或者說是人們自由自覺地、有意識地改變現(xiàn)實事物的合目的的活動。社會主義核心價值觀本身就具有實踐的品格，因為任何一種價值觀只有在實踐過程中才能被人們所認同，才能成為一種價值觀。社會主義核心價值觀之所以被人們認同，是因為我國人民在黨的領(lǐng)導下，在社會主義偉大實踐中的價值追求得到了實現(xiàn)，享受了幸福，感到了愉悅。故此，人們才自覺自愿地選擇這種價值觀，并自覺自愿地接受其制度的 “約束”。實踐形態(tài)的社會主義核心價值觀具有如下特點： （1）主客體的統(tǒng)一性。實踐是人的本質(zhì)存在方式，也是人的價值存在方式，人只有在實踐過程中，才能發(fā)覺價值客體中的價值，感受到自己存在和發(fā)展的價值。（2）歷史性。人類社會追求價值、追求幸福、追求愉悅的活動是連續(xù)不斷的，從而形成了社會的 “價值流”。同時，社會的正價值流 （正能量）在與社會的負價值流 （負能量）博弈過程中，總是奔騰向前的，這就是人類社會前進的歷史。（3）多樣性。人們的實踐活動是生動多樣的，多方面的，都可以在價值追求過程中實現(xiàn)自己的夢想。

社會主義核心價值觀的三種形態(tài)是相互聯(lián)系的。理論形態(tài)的社會主義核心價值觀居于指導地位，是后二者的指南和憑依；制度形態(tài)的社會主義核心價值觀是保證，是理論形態(tài)、實踐形態(tài)社會主義核心價值觀前進之車的 “軌道”；實踐形態(tài)的社會主義核心價值觀則是其平臺和基礎(chǔ)，社會主義核心價值觀正是借助這一平臺，使理論之樹長青，制度規(guī)范有效，從而實現(xiàn)了三者的統(tǒng)一。

［1］黃海澄.價值既是關(guān)系，也是屬性［J］.社會科學家，1998 （5）：67－69.

［2］青連斌.社會主義核心價值觀研究的新觀點、新進展［N］.北京日報，2007－08－13.

［3］戴木才，田海艦.論社會主義核心價值體系與核心價值觀［J］.中國黨政干部論壇，2007 （2）：36－39.