□ 江澤涵

有人的地方，就有爭(zhēng)斗。爭(zhēng)是非，爭(zhēng)名利，爭(zhēng)高低，爭(zhēng)漂亮……“爭(zhēng)”中自能窺大象?！盁o(wú)德之爭(zhēng)”，“口舌之爭(zhēng)”，只知用計(jì)，而不重德，如自掘墓地，沒(méi)有任何意義。君子生性淡如水之純，所爭(zhēng)之物亦潔如水之凈。

世人都認(rèn)為，王安石因變法，與司馬光結(jié)了梁子。其實(shí)，司馬光反的不是變法，而是變法方式急功近利。兩人的私交一直深厚，王安石逝世，司馬光幫其照料后事，還在《資治通鑒》中贊賞王安石的節(jié)義，并擔(dān)憂“反復(fù)之徒必詆毀”。

君子之爭(zhēng)，為了辯解是非觀念，求知；為了比出各自不足，求進(jìn)。求知，求進(jìn)，都為求理。理，客觀永存的，不因某事生某人亡，不含一絲功利?！熬又疇?zhēng)淡如水”是“君子之交淡如水”的一個(gè)面。交，指交情，也指爭(zhēng)論，君子是非觀念濃厚，哪有不爭(zhēng)不吵的，只是就事論事，各有各理，無(wú)關(guān)人格和生活。

《醒世姻緣傳》記，快過(guò)年了，縣官要做一件新衣。裁縫看是好料子，狠狠落了尺頭。做成的衣服，還沒(méi)內(nèi)衣長(zhǎng)，手臂有一半露著。縣官氣不過(guò)，要差人去抓裁縫，痛打他一頓板子，再趕出境。夫人勸得好：“新年新節(jié)，人家還要買(mǎi)物放生，你只當(dāng)聽(tīng)我這個(gè)分上，不要打他，也不要趕他出境……這樣小人，你把手略略的一抬就放他過(guò)去了，有甚氣不過(guò)？”

很多“小事”都由“小人”造出來(lái)的，自己要再去跟“小人”和“小事”較勁，那不也小了么？該化小的就該化小，不算事的事就要更不該當(dāng)事看，抬抬手就讓他們過(guò)去吧?！八麖?qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)撫山崗；他橫由他橫，明月照大江……他自狠來(lái)他自惡，我自一口真氣足。”《倚天屠龍記》中有段話也能說(shuō)明。

悉尼奧運(yùn)會(huì)中，重劍決賽前，法國(guó)選手弗萊塞爾的裝置出了問(wèn)題，對(duì)手是匈牙利老將納吉，她親自幫忙修理。所謂“一寸芳心鏡不塵”，這是一種過(guò)程勝于結(jié)果的大境界。而不屑于趁對(duì)手之威，那么眼前這個(gè)對(duì)手就不再是對(duì)手了，真正的對(duì)手就是自己。

君子除了爭(zhēng)理，也還有所爭(zhēng)——和自己爭(zhēng)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》載，桓溫因年輕時(shí)與殷侯齊名，常有競(jìng)爭(zhēng)之心?；腹珕?wèn)：“你與我相比，如何？”殷侯答：“我和自己打交道已經(jīng)很久，寧愿做我?！卑讯窢?zhēng)由外在事物轉(zhuǎn)向了自己的內(nèi)心世界，而又比“勢(shì)當(dāng)兩立”還高深些。

作家陳建功幼時(shí)家貧，很羨慕條件好的同學(xué)。媽媽說(shuō)：“咱家不如人家，就不要跟人家去比吃穿。”他說(shuō)：“那我就比學(xué)習(xí)成績(jī)?！眿寢層终f(shuō)：“讀書(shū)、學(xué)習(xí)不是慪氣的事，干嗎老想著比呢？你得學(xué)會(huì)把讀書(shū)、學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)造，都變成生活的一部分?！闭鐪ㄋf(shuō)：“不爭(zhēng)也有屬于你的世界?！倍惱戏蛉说母呙髦幵谟冢褯](méi)了“爭(zhēng)”的色彩，而把化解了的“爭(zhēng)”又融進(jìn)了日常生活中。

再聽(tīng)聽(tīng)蘭德的詩(shī)吧：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)，我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了?！?/p>