□ 張光茫

梁衡是當(dāng)今文壇中一位個性鮮明、思想敏銳、別具特色的散文家。他的新書《跨越百年的美麗》（中國青年出版社2014年1月第1版），風(fēng)格別致，獨(dú)具韻味。書中，梁衡以細(xì)膩敏銳的筆觸，盡情展示獨(dú)具慧眼的靈魂震撼。

這本《跨越百年的美麗》，是梁衡三十余年全身心探訪歷史和文化現(xiàn)場的結(jié)晶，內(nèi)容主要為品評政治領(lǐng)袖、歷史文化名人，以及人生隨筆。他的品評視角獨(dú)特，見解獨(dú)到，發(fā)人深省。他品評的人物，多是一些憂國憂民、且命運(yùn)多舛的仁人志士，他熱情地謳歌他們，從他們身上發(fā)掘出一種強(qiáng)大的精神力量，感人肺腑，催人奮進(jìn)。季羨林先生曾評價說：“梁衡總能將對國家民族的滿懷憂心，化作美好的文學(xué)意境。在并世散文家中，能追求、肯追求這樣一種境界的，尚無第二人。”

梁衡的文字傾注了濃厚的時代精神和憂患意識，傾注了一位知識分子關(guān)心國家命運(yùn)、民間疾苦的良知。他善于發(fā)掘人物閃光的潛質(zhì)，比如在評述周總理時，以六大驚人之“無”，高度概括了周總理的一生，看似一無所有，實(shí)則擁有著彪炳史冊的人格風(fēng)范之“大有”；對居里夫人的美由外而內(nèi)進(jìn)行審視，最后定格在她作為一名科學(xué)工作者的理性之美上，繼而揭示出什么樣的美才可以這樣跨越時空，經(jīng)久不衰，從而觀照現(xiàn)實(shí)，給讀者以啟迪和典范。

梁衡用散文的形式，對人格內(nèi)涵進(jìn)行了深入的探索和生動透辟的解析。例如，對韓愈這位命途坎坷的唐代文學(xué)家，梁衡最敬佩的是“當(dāng)其獲罪海隅、家破人亡之時，尚能心系百姓”；對宋代名將范仲淹，梁衡最為折服的是他那“先憂后樂”的名言，“能創(chuàng)造一種精神，能提煉一種符合民心、符合歷史規(guī)律的思想”；就連那位科場失意，流連勾欄酒肆的北宋風(fēng)雅詞人柳永，梁衡也贊賞其人格精神，沒有在歌館妓樓中消沉墮落而被銷蝕，反而使自己的才華在這里派上了用場，成為“中國歷史上第一個專業(yè)的市民文學(xué)作家”，從而對他作出客觀公正的歷史評價。

梁衡以獨(dú)特的視角，選擇了一個又一個歷史人物作為書寫對象。比如，對林則徐在“天下為私”的封建社會中功過是非的辯證分析；辛棄疾的一生是“詞人本色是武人，武人本色是政人”；瞿秋白“以文人為政，又因政事之?dāng)《涤^人生”，終其一生都在“覓渡”，但由于特定的錯綜復(fù)雜的社會歷史背景，到最后也沒有覓得結(jié)果。這些人物，如果僅僅把他們放在歷史的一點(diǎn)上，局限在他們個人的志向上，他們無疑都是不得志的。梁衡善于用如刀之筆，剖析一個個孤獨(dú)英雄的靈魂，指出他們在歷史坐標(biāo)系中應(yīng)有的位置。

梁衡的散文，無一不是先感于其人其事，動于心，發(fā)于情，梳于理，方成于文的。在寫《覓渡，覓渡，渡何處》時，他始而聽到瞿秋白紀(jì)念館前的“覓渡”河而“心驚”，繼而三次光顧紀(jì)念館去尋覓，輾轉(zhuǎn)構(gòu)思六年，琢磨透了，才肯下筆；他的《大無大有周恩來》一文寫了二十年。讀梁衡的文章，篇幅不長，但信息量巨大，里面材料豐富翔實(shí)，可以看到他用功之深。對于這些家喻戶曉的名人，讀者的閱讀期待是不高的，但經(jīng)過梁衡一番精心梳理和獨(dú)特挖掘，生動、立體、人性地走進(jìn)人們的視野，卻讓人耳目一新，獲得嶄新的閱讀體驗(yàn)。

梁衡散文的語言瓷實(shí)且不缺乏彈性，生動形象地展現(xiàn)出了一幅幅美妙絕倫的畫面。如《把欄桿拍遍》中形容辛棄疾，“他只有一塊心?。航甬T缺，月未圓，山河碎，心不安?！本涫骄浞ǖ亩鄻有?，使得梁衡的散文不僅讓人在跳躍中快樂地閱讀，還可抑揚(yáng)頓挫地淺吟低唱。梁衡還善于聯(lián)想、想象，使文章生動、傳神。如《讀韓愈》中這樣描寫主人公：“他長須弓背雙手托著一封奏折，一步一顫地走上大殿，然后又單人瘦馬，形影相吊地走向海邊天涯?！绷汉庳S富的想象力，加之形象地描繪，使讀者仿佛看到了當(dāng)年韓愈在路上孤寂的身影。

讀罷全書，不禁想到古人說的：“知人而論世，讀詩以觀心”。讀梁衡的散文，讓我不僅看到了人物內(nèi)心的真實(shí)情感，而且也認(rèn)識了一位對歷史、對時代，具有敏銳感知的作家的心靈。在浮躁氣氛漫延的今天，梁衡的散文無疑給我們帶來了深刻的啟迪。