付亞莉 張峰林

文化軟實力是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要精神支柱，是綜合國力的重要部分。在黨和國家將提升國家文化軟實力作為實現(xiàn)“文化強國”的戰(zhàn)略著力點的時代背景下，研究統(tǒng)戰(zhàn)文化的價值，對于完善統(tǒng)一戰(zhàn)線理論體系，壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線隊伍，贏得全面建設(shè)小康社會勝利，都具有深刻的意義。

一、軟實力語境下統(tǒng)戰(zhàn)文化價值的具體體現(xiàn)

統(tǒng)戰(zhàn)文化，作為一種凝結(jié)在人們通過社會實踐活動創(chuàng)造，并滿足人們需要的精神產(chǎn)物，顯然是屬于一種價值客體而存在。在文化軟實力語境下，統(tǒng)戰(zhàn)文化的價值具體體現(xiàn)在以下四個方面:

(一)有利于民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

新時期統(tǒng)戰(zhàn)文化是以團結(jié)統(tǒng)一為時代主題，以和衷共濟為基本內(nèi)容，以和而不同為思想精髓，以凝心聚力為最終目的。傳統(tǒng)文化與統(tǒng)戰(zhàn)文化是“源”與“流”的關(guān)系。首先，統(tǒng)戰(zhàn)文化“團結(jié)統(tǒng)一”的主題，主要源自于中華傳統(tǒng)文化的“和合”理念，其文化的傳承價值就是引導(dǎo)各族人民以“和”的思維理念去認識事物、發(fā)現(xiàn)問題、解決矛盾。在新時期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線中團結(jié)各社會階層按照國家共同的政治要求，為維護國家利益與人民根本利益這一目標而奮斗。其次，統(tǒng)戰(zhàn)文化“愛國主義”的傳統(tǒng)，是源于傳統(tǒng)文化的“大一統(tǒng)”思想，其傳承的價值是將人們對傳統(tǒng)文化的認同上升至對中華民族及國家的認同，使“大一統(tǒng)”思想真正內(nèi)化為各族人民的心理定勢，共同為實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)而努力。再次，統(tǒng)戰(zhàn)文化“求同存異”的原則，來源于傳統(tǒng)文化中的“和而不同”的理念，這意味著承認文化的多元性，允許在“和”的前提下存在著“差別”，在解決社會矛盾時，既要看到各階層在利益要求上的差異，也要看到他們在特定條件下的共同性，以此為基礎(chǔ)建立不同程度、不同性質(zhì)的聯(lián)盟。

(二)有利于統(tǒng)戰(zhàn)工作的拓展與創(chuàng)新

統(tǒng)戰(zhàn)文化為新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提供了合理的歷史依據(jù)，其豐富的形式內(nèi)容、新穎的工作方法、獨特的凝聚功能，引起了社會各界的廣泛關(guān)注，為提升統(tǒng)戰(zhàn)工作地位提供了新的依據(jù)。文化的融入，使新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作富有科學(xué)性和針對性。統(tǒng)戰(zhàn)文化作為統(tǒng)一戰(zhàn)線存在與發(fā)展的內(nèi)在動力，其文化價值之所以會具有較強的生命力，在于它是各階層在長期的社會實踐活動過程中共同創(chuàng)造的一種具有普遍意義的價值取向。因此，當不同社會階段出現(xiàn)不同的矛盾與問題時，我們得學(xué)會從文化的高度去認識與分析問題，善于抓住矛盾的主要方面，并著手解決。正因如此，新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作以統(tǒng)戰(zhàn)文化作為新的戰(zhàn)略依托，不但使統(tǒng)戰(zhàn)工作變得更清晰化、明朗化，而且更增強了統(tǒng)戰(zhàn)工作的說服力。

(三)有利于理想信仰的塑造與培育

統(tǒng)戰(zhàn)文化倡導(dǎo)的價值理念，著重在于素質(zhì)的提高，這不僅是一種政治思想素質(zhì)，更是一種道德素質(zhì)。統(tǒng)戰(zhàn)工作者道德素質(zhì)的高低、形象的好壞，是決定統(tǒng)戰(zhàn)工作能否順利開展的關(guān)鍵因素之一。因此，統(tǒng)戰(zhàn)文化的教育價值在于，引導(dǎo)各時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線成員自覺地遵守統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作原則與行為規(guī)范，樹立服務(wù)大局的整體意識，使統(tǒng)一戰(zhàn)線工作有效地適應(yīng)社會發(fā)展的需要，始終圍繞黨的工作中心;樹立科學(xué)的統(tǒng)戰(zhàn)觀念，使統(tǒng)戰(zhàn)成員在自覺地傳承革命經(jīng)驗的同時，提升個人的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)他們在自己的實際工作中善于總結(jié)經(jīng)驗的能力，以此來豐富統(tǒng)一戰(zhàn)線的文化內(nèi)涵;樹立求真務(wù)實、與時俱進的工作理念，著力開展傳承中華傳統(tǒng)美德、符合社會主義核心價值觀的思想道德教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，樹立社會主義理想觀。

(四)有利于社會力量的凝聚與整合

統(tǒng)戰(zhàn)文化獨特的“粘合劑”作用，秉承著傳統(tǒng)文化的思想靈魂，增強了人們對民族、對國家的認同感，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚了更多的力量與智慧。統(tǒng)戰(zhàn)文化表現(xiàn)的內(nèi)在整合價值在于，借助內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性，營造一種和諧的文化氛圍，使這種精神文化真正融入社會，以整合在共同政治要求下不同行為主體的社會力量，從而形成統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召力，不斷夯實我黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)與階級基礎(chǔ)。在統(tǒng)戰(zhàn)文化的歷史舞臺上，我黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度得到了充分的發(fā)展，其價值標準與時代特征同時也為構(gòu)建和諧社會提供了長久的文化支撐。統(tǒng)戰(zhàn)文化的價值不僅強調(diào)政治上的安定，發(fā)動社會各方力量圍繞黨的中心工作任務(wù)與全面構(gòu)建和諧社會而努力，還同時注重協(xié)調(diào)社會各群體的利益關(guān)系，維護社會的公平正義，提倡要正確處理各社會成員的矛盾。公平正義是統(tǒng)戰(zhàn)文化堅持的根本原則，也是統(tǒng)戰(zhàn)文化實現(xiàn)社會整合功能的前提。

二、文化軟實力語境下統(tǒng)戰(zhàn)文化價值的實現(xiàn)路徑

(一)通過踐行社會核心價值觀，完善統(tǒng)戰(zhàn)文化理論體系

第一，堅持馬克思主義科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系發(fā)展的結(jié)果，它既反映了當代中國發(fā)展變化對黨和國家提出的新要求，又代表著我國先進文化的前進方向。完善統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論體系，離不開科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，它能使我們在當前錯綜復(fù)雜的形勢下看清問題的實質(zhì)。特別是當前統(tǒng)戰(zhàn)工作的開展面臨著新的任務(wù)與挑戰(zhàn)時，構(gòu)建先進的統(tǒng)戰(zhàn)文化理論體系，須堅定不移地以馬克思主義為根本的指導(dǎo)思想，決不動搖，以社會主義意識形態(tài)來引導(dǎo)統(tǒng)戰(zhàn)文化的發(fā)展，保持其影響力。

第二，突出社會主義共同理想的時代旋律。以社會主義核心價值觀引領(lǐng)統(tǒng)戰(zhàn)文化發(fā)展，根本要求就是堅持“共同理想”這一時代主旋律。在當前階段，推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是社會的共同理想，這代表著全體社會成員的共同利益與愿望，體現(xiàn)黨的奮斗目標。新時期倡導(dǎo)踐行社會主義核心價值觀，能有效抵御違背社會主義主流意識形態(tài)的各種價值取向，牢固馬克思主義意識形態(tài)的主體地位。堅持以科學(xué)的理論武裝頭腦，鞏固多黨合作的階級基礎(chǔ)，以高尚的精神提高統(tǒng)戰(zhàn)成員的道德品質(zhì)，夯實統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)，為推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻。

第三，把握時代精神與民族精神的內(nèi)在動力。民族精神具有展現(xiàn)民族形象、增強民族認同感、凝聚民族力量的功能，是中華民族生命力與凝聚力的不竭動力。時代精神是中華人民精神風貌的進步表現(xiàn)，是推動社會發(fā)展的內(nèi)在動力，是激發(fā)社會活力的重要源泉。兩者作為核心價值體系中的重要方面，時刻體現(xiàn)在我國社會發(fā)展建設(shè)的各個方面。將弘揚民族精神、培育時代精神作為豐富統(tǒng)戰(zhàn)文化內(nèi)涵的重要內(nèi)容，能使統(tǒng)戰(zhàn)成員在傳承優(yōu)良品質(zhì)的同時，始終保持與時俱進、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。通過不同形式的教育活動，創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，以提高統(tǒng)戰(zhàn)成員的工作激情。

第四，穩(wěn)固社會主義榮辱觀的道德基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的榮辱觀，展現(xiàn)了人們對榮譽與恥辱的根本標準，是人生觀、世界觀、價值觀與道德觀的重要體現(xiàn)。在開展踐行社會主義核心價值觀的教育活動中，一方面，我們得引導(dǎo)廣大統(tǒng)戰(zhàn)工作者自覺成為“八榮八恥”的實踐者，用規(guī)范自身行為、彰顯自身品格魅力的力量感召人民群眾;另一方面，在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中開展社會主義榮辱觀活動與學(xué)習(xí)身邊道德模范事跡結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大群眾，從自身做起，從身邊點滴事做起，真正將“八榮八恥”的行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為實踐活動，讓人人都成為良好社會風氣的推崇者，成為社會主義榮辱觀的踐行者，成為社會主義文化事業(yè)的建設(shè)者。

(二)通過統(tǒng)籌社會文化資源，優(yōu)化和諧統(tǒng)戰(zhàn)文化環(huán)境

第一，樹立社會主義文化價值取向，引導(dǎo)廣大人民群眾在價值觀念層面上對先進文化、對統(tǒng)戰(zhàn)工作的認同，從而促進和諧社會的發(fā)展。倡導(dǎo)以人為本的和諧理念，履行人文關(guān)懷的工作方式，保障人民群眾基本的文化需求。針對不同文化層次、不同職業(yè)群體、不同年齡階層的需求，建立不同等級的文化服務(wù)體系，豐富群眾的精神生活，增強廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員對所屬文化的歸屬感及為文化發(fā)展實現(xiàn)自我價值的存在感。樹立文化融合的包容觀念，發(fā)揚統(tǒng)戰(zhàn)文化“求同存異”的思想精髓，堅持民族文化與世界文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互融合，在文化自覺視閾下，弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造性地發(fā)展民族文化，提升人民群眾對文化、對民族、對國家的認同。

第二，培養(yǎng)人民群眾的文化融合理念，提倡廣大人民群眾以包容的心態(tài)自覺接受各類優(yōu)秀文化的融合。激活社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)文化交流形式，使統(tǒng)戰(zhàn)文化以新鮮多樣、通俗易懂的形式深入社區(qū)文體活動之中。這不僅能調(diào)動群眾參與文化交流的積極性，自覺地互動學(xué)習(xí)，還能使人們在接受文化熏陶的同時，提高自身文化創(chuàng)造力和品德修養(yǎng)，加強人際之間的友善交往，這無形之中使統(tǒng)戰(zhàn)文化平民化、大眾化，促進統(tǒng)戰(zhàn)文化的發(fā)展，維護社區(qū)的團結(jié)安定。

第三，完善統(tǒng)戰(zhàn)文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，確?；鶎咏y(tǒng)戰(zhàn)工作地順利開展。在社區(qū)提供文化活動場所及圖書資料室等設(shè)施資源，并積極完善各社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作制度，使統(tǒng)戰(zhàn)工作管理的水平科學(xué)化、合理化，形成具有地方特色的統(tǒng)戰(zhàn)文化活動區(qū)。將居民文化活動的開展納入社區(qū)公共管理之內(nèi)，定期開展公益性文體活動、志愿者活動，強化民眾的公共服務(wù)精神與統(tǒng)戰(zhàn)意識，形成“和諧融洽、團結(jié)互助、文明向上”的文化統(tǒng)戰(zhàn)氛圍。

(三)通過發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體平臺優(yōu)勢，創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)文化宣傳模式

第一，普及統(tǒng)戰(zhàn)文化的基本知識。利用網(wǎng)絡(luò)開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢，延展工作范圍，拓寬信息收發(fā)渠道，及時有效地向統(tǒng)戰(zhàn)工作者與人民群眾傳遞統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的思想信息和方針政策。利用互聯(lián)網(wǎng)充分調(diào)動廣大的統(tǒng)戰(zhàn)成員政治參與、民主監(jiān)督的積極性，提升統(tǒng)戰(zhàn)工作的社會公信力，能最大限度地團結(jié)大眾、凝聚人心。新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作適應(yīng)時代發(fā)展的需要，創(chuàng)新工作方式與手段，使統(tǒng)一戰(zhàn)線更趨民主化、大眾化。

第二，拓寬統(tǒng)戰(zhàn)文化的宣傳陣地。首先，建立統(tǒng)戰(zhàn)信息宣傳交流的門戶網(wǎng)站，及時共享黨統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策資源，開展社會民意調(diào)查和決策咨詢服務(wù)，提升群眾對統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)理論與重要地位的認識，樹立各級統(tǒng)戰(zhàn)部門的正面形象，夯實網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)的陣地基礎(chǔ);其次，建立網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的工作平臺，借助形式豐富的新媒體，使群眾在輕松愉悅的互動交流中獲取統(tǒng)戰(zhàn)思想，同時保持工作渠道的暢通，及時準確地掌握大眾對社會熱點問題的意愿表達，進而提升統(tǒng)戰(zhàn)的輿論引導(dǎo)力;最后，加強各級統(tǒng)戰(zhàn)部門同廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員之間的溝通，尤其是同海內(nèi)外及港澳臺同胞之間的聯(lián)系，增進雙方的情感交流，達成共識，為促進祖國和平統(tǒng)一壯大建設(shè)隊伍，發(fā)展新時期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第三，增強統(tǒng)戰(zhàn)文化的影響力。各級統(tǒng)戰(zhàn)部門開設(shè)網(wǎng)絡(luò)參政議政與民主監(jiān)督的互動平臺，吸引廣大群眾通過網(wǎng)絡(luò)渠道向黨政部門表達自己的思想意愿。引導(dǎo)社會各界人士通過合適的渠道建言獻策，廣泛聽取他們的意見，為黨在各項工作的決策中提供參考建議。不斷提升民眾的政治參與度，營造一種“百家爭鳴”的和諧氣氛。重點加強與黨外代表人士的聯(lián)系，使他們在關(guān)注社會熱點問題的關(guān)鍵時刻，能通過正面的社會影響力和所能代表各自聯(lián)系的群體的利益，發(fā)出積極的聲音，引導(dǎo)正確的社會輿論，從而推進網(wǎng)絡(luò)政治參與、民主監(jiān)督合理有序地發(fā)展。

［1］李耀明．中國文化軟實力研究［D］．重慶:西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，2009．

［2］袁鴻．中華傳統(tǒng)文化與統(tǒng)一戰(zhàn)線［J］．廣西社會主義學(xué)院學(xué)報，2010，(2)．

［3］趙桂英．用社會主義核心價值體系引領(lǐng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)［J］．黑龍江省社會主義學(xué)院學(xué)報，2011，(3)．