朱義明

蘇州科特環(huán)保股份有限公司

伴隨著中國(guó)工業(yè)制造的不斷向前發(fā)展，中國(guó)業(yè)已變成世界性的生產(chǎn)基地和加工基地。與此同時(shí)，要想使得“中國(guó)制造”真正地轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊?guó)創(chuàng)造”，工業(yè)設(shè)計(jì)起著非常關(guān)鍵的作用，而中國(guó)傳統(tǒng)元素在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有顯著的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到工業(yè)設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)對(duì)元素的背景進(jìn)一步地了解，且可以根據(jù)使用元素的情況進(jìn)行必要的調(diào)整。只有如此，才可以將中國(guó)傳統(tǒng)元素的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素的實(shí)質(zhì)涵義

中國(guó)人歷來(lái)所尊崇的思想是陰陽(yáng)平衡與天人合一，這是由于它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，也是道家和儒家所贊同且接受的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的淵源和本質(zhì)所在，和諧性以及包容性是它的精神展現(xiàn)，其中，多樣性必然是包容性的衍生。在設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品中融入“和”的思想，就是將造型的多樣化和功能的統(tǒng)一性體現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)社會(huì)、自然和人的和諧統(tǒng)一。而哲學(xué)與和諧的思想符號(hào)都體現(xiàn)在了現(xiàn)代化的工業(yè)設(shè)計(jì)中。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的統(tǒng)一與對(duì)比以及平衡和對(duì)稱(chēng)等都是為了講求視覺(jué)方面的和諧。而同樣的，分析產(chǎn)品中色彩的應(yīng)用，也是立足于色彩的和諧性，這也體現(xiàn)了人們對(duì)審美的追求。造型當(dāng)中線(xiàn)條的比例以及幾何化的形態(tài)處理都有著十分獨(dú)特的涵義，它屬于一定地域文化特征的體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念上偏愛(ài)獨(dú)特的線(xiàn)條或者是形態(tài)，比如圓和方的搭配處理，這是由于古代的人們贊同天圓地方，因此比較喜歡圓和方的搭配。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)中的有效策略

1.全面和系統(tǒng)地了解中國(guó)傳統(tǒng)元素的發(fā)展背景以及意義

針對(duì)理想的工業(yè)設(shè)計(jì)，只有切實(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的發(fā)展背景以及意義進(jìn)行全面和系統(tǒng)地了解，才可以防止應(yīng)用的膚淺性，才可以使得產(chǎn)品實(shí)用和經(jīng)典。重視對(duì)人們風(fēng)俗習(xí)慣、生理特點(diǎn)的設(shè)計(jì)，以及重視分析人本身，這是進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。比如，對(duì)于四川九寨溝的喜來(lái)登酒店來(lái)講，能夠發(fā)現(xiàn)它是恰到好處地融入了本區(qū)域的風(fēng)貌以及現(xiàn)代化和港式酒店的風(fēng)格，這樣便是渾然天成。

不同歷史時(shí)期的中國(guó)的文化與思想也存在著差異性，像是宋代的理學(xué)思想、春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，在某種意義上，這一系列的文化都對(duì)當(dāng)時(shí)的生活與社會(huì)文化以及工藝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因此，在從業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素的時(shí)候，務(wù)必將中國(guó)傳統(tǒng)元素的寓意和背景故事有一個(gè)詳細(xì)地了解，從而合理地應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)。

2.優(yōu)化中國(guó)傳統(tǒng)元素，從而跟現(xiàn)代化工業(yè)設(shè)計(jì)相統(tǒng)一

比如，針對(duì)汽車(chē)設(shè)計(jì)來(lái)講，在設(shè)計(jì)汽車(chē)造型的時(shí)候，和諧與中庸的思想是中國(guó)傳統(tǒng)元素的良好體現(xiàn)。而這不但在設(shè)計(jì)造型上有所體現(xiàn)，而且還在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中有所體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)汽車(chē)造型的時(shí)候，并非一味地生搬硬套，而是需要將線(xiàn)條這種精華的元素提取。針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)講，線(xiàn)條不但具備厚度和寬度，而且還具備方向，以及能夠體現(xiàn)力量與速度，而理解線(xiàn)條完全是主觀(guān)上的體會(huì)。在設(shè)計(jì)汽車(chē)造型的過(guò)程中，怎樣借助科學(xué)的設(shè)計(jì)將中國(guó)線(xiàn)條的厚度、寬度、力量，以及速度等有效地體現(xiàn)出來(lái)，這是進(jìn)行中國(guó)元素汽車(chē)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。這就要求對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)元素中線(xiàn)條進(jìn)行進(jìn)一步地探究，由中國(guó)的工藝品設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)意義上的生活用品設(shè)計(jì)，以及中國(guó)繪畫(huà)當(dāng)中汲取養(yǎng)分。以此作為視角，設(shè)計(jì)人員務(wù)必進(jìn)一步地學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，且可以有效地把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)涵義?？梢哉f(shuō)，我們平時(shí)用到的中國(guó)傳統(tǒng)元素非常之多，而像是書(shū)法印章、福、中國(guó)節(jié)、雙喜等一系列的元素能夠應(yīng)用于設(shè)計(jì)汽車(chē)的造型當(dāng)中。

在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行探究中，有的中國(guó)傳統(tǒng)元素可能歷時(shí)悠久，而想要跟現(xiàn)代化的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品相統(tǒng)一，設(shè)計(jì)人員就需要掌握住分寸和注重靈活應(yīng)用。另一方面，在不斷進(jìn)步和發(fā)展的現(xiàn)代化科技的影響下，人們能夠借助科技手段，創(chuàng)新一系列較難完成的材料色彩造型，從而將經(jīng)典的作品創(chuàng)作出來(lái)。同時(shí)，在進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合產(chǎn)品的應(yīng)用環(huán)境實(shí)施有效地調(diào)整，像是在產(chǎn)品色彩方面，能夠借助當(dāng)代工藝以及現(xiàn)代環(huán)境等讓產(chǎn)品的造型或者是色彩具備中國(guó)傳統(tǒng)元素難以實(shí)現(xiàn)的元素，進(jìn)而獲得全新的感覺(jué)。

總結(jié)

總之，在民族復(fù)興的時(shí)期，工業(yè)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重大責(zé)任就是設(shè)計(jì)出具有中國(guó)元素的國(guó)際化產(chǎn)品。而在工業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，設(shè)計(jì)人員需要有效地統(tǒng)一現(xiàn)代化產(chǎn)品和古典藝術(shù)，摒棄一系列粗糙和膚淺的中國(guó)元素風(fēng)格的設(shè)計(jì)，切實(shí)地將藝術(shù)氣質(zhì)與人文性體現(xiàn)出來(lái)，最終賦予工業(yè)設(shè)計(jì)更強(qiáng)的生命力。

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