□ 林觀松 劉相濤

“當今社會處于重要的變革和轉型時期，種種社會思潮也滲透到各個領域?！痹谶@么一個大的環(huán)境下，不斷涌入的各類文化思潮加劇了社會價值觀念以及思想文化的變革。而大學生正是一個處在社會思想變革前沿的群體，作為國家社會主義建設事業(yè)的重要力量，他們所接受的吸收的思想文化對其自身價值觀的形成有著關鍵性的影響，而這種影響不僅是針對個人的同時也是針對國家的。如何引導大學生的價值取向，樹立正確科學的價值觀具有積極的現實意義。

一、多元文化環(huán)境下的當代大學生價值取向現狀

（一）當代大學生的價值取向的發(fā)展特點

當今的社會是開放式的社會，改革開放以來隨著社會開放程度的不斷加深，思想文化也由單一保守走向多元開放，作為同樣開放式的高校則直接面對著社會多元文化的沖擊。高校大學生正處在價值觀的成長塑造的關鍵階段，面對日益多元化的、復雜化的思想文化，他們的認識辨別能力相對來說是較弱的，同時他們對于新事物的接受能力又是很強的。因此對于“當下各種思想的廣泛傳播，大學生沒有一個衡量某一思想是正面還是負面的標準尺度”，這就導致充滿好奇、新鮮感的他們面對各類文化的時候沒有認真篩選而是選擇大方接納，這種大方接納的行為恰恰是大學生對于外界事物認識的模糊性和不確定性所致，同時這種行為也不經意間使得大學生接受到一些消極的思想文化，這樣有意無意地對大學生自身價值觀的形成造成了影響。但是總體而言，隨著國家的不斷進步和日益強大，各種成就有目共睹，大學生對于社會，對于國家是認可的。在主體上他們對于尊重、競爭、獨立、公平等的主流正文化也是保持高度肯定的。因此，當代大學生的價值取向在受到多元文化的影響下有一小部分是有偏失的，但是大部分的大學生的價值取向在主體上是積極向上值得肯定的。

（二）大學生受到多元文化的影響

1.理想的物質化、功利化。隨著西方文化的大量涌入，在市場經濟的大環(huán)境下，資本主義性質的狼性理論在這種文化大背景下也有了一席之地。特別是我國現階段是快速發(fā)展時期，在日益增長的物質需求難以短時間內得到滿足以及社會、家庭等的多重壓力的情況下，大學生也受到影響從而使得自身浮躁，講究實惠，為了競爭不擇手段，過于追求個人利益，對于現實定義為弱肉強食等，理想中帶有濃厚的功利性。因此在這種躁動的狼性功利文化影響驅使下，許多大學生積極入黨、競選各類學校干部、討好老師以及領導為自己培養(yǎng)人脈關系并將自身表現得極為突出，而在這過程中不乏排擠同學和競爭對手等只為獲得更多利益。在他們的主觀意識里無論做什么都應該以個人利益為前提，自己所做的就是為了得到更多的好處和利益，為自己增加更多的籌碼，這些籌碼可以讓自己擁有更多的資本去博取成功。這些已經不再是單純的對于理想的追求了，而是受到腐朽的、落后的資本主義文化影響并將理想物質化、功利化了。因此“在當代大學生中會發(fā)現追求現實利益越來越多，追求理想的行動越來越少”。

2.社會責任感的缺失。大多數大學生由于有良好的生活環(huán)境，加之家庭長輩的寵溺，其面對問題和困難時表現出缺乏擔當、心理承受能力弱進而出現逃避的心理，因此很容易受到“腐宅”文化的影響。受到這類文化影響的大學生對于外界事物不感興趣，對于自身夢想與追求的程度降低，喜歡“宅”在宿舍、家里并沉迷于自己的個人世界（如網絡游戲、電視劇、漫畫書等）。對于他們來說，他們的人生價值和追求就是安于現狀，至于承擔個人責任、參與社會實踐等并不在他們的主觀重要位置。有些大學生則是對社會本身存在一種危機感和不信任感，他們害怕自身能力不足卻又“眼高手低”，為了更好地實現自我不惜弄虛作假抑或借助關系走后門等。社會公平、誠信的缺失讓步入社會的大學生不得不重新定義社會，在如此現實面前再談社會責任感就會讓他們覺得如此蒼白無力，因而“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”慢慢成為一種生存態(tài)度，逃避了社會責任感。

3.自我意識過強。受到社會環(huán)境和家庭環(huán)境的影響，大學生的民主和獨立意識不斷增強，多數大學生在價值取向方面強調自我，形成以實現自我價值為第一目的的本位主義思想，進而導致自我中心強化、集體利益淡化，一切事物的目的性都以自身為出發(fā)點并服務于自身。片面認為自我價值和社會地位的體現在于個人對名利的追求的高度，將這種對個人利益的追求置于集體利益和國家利益之上，并過分依賴于自我主觀而選擇忽視集體的作用，即將一切的成功歸咎于自身，對于集體事業(yè)、社會事業(yè)的建設缺乏熱情，并沒有認識到個人價值的體現在于多方面的。這種過強的自我意識很大程度上影響了大學生積極的價值取向的形成。

二、大學生價值取向的成因分析

（一）社會大環(huán)境的影響

社會存在決定社會意識。隨著國家改革開放的不斷深入推進，加之全球化的當下，我國正處在一個開放的、各種思想文化 “百花齊放”的時代，在接受本土文化的同時，也不斷地了解外來文化，在這其間文化的融合、衍變更是不斷地豐富著我們的文化環(huán)境，但是一些沒落、腐朽的以及西方資本主義惡意滲透的文化也不斷地“改頭換面”紛紛襲來，從而使得當前的文化環(huán)境愈加復雜多變。在社會信息化快速發(fā)展的今天，各種數字傳媒，如手機、互聯網、電視、報刊等也成為當今文化傳播的助推器。面對各式各樣的無孔不入的文化影響，本來就辨別能力弱、對自身認識不足、價值觀尚未定型的大學生充滿了困惑，更加分不清事物的正確性，而且這些影響可能在不知不覺中被大學生潛移默化地接受掉，從而消極的文化對大學生價值觀的健康積極的形成造成消極影響。

（二）高校的影響

在社會主義市場經濟的影響下，我國高校也開始了教育經濟化的轉變。當高校也開始市場經濟化的時候，學習的好壞不再是高校招生的唯一標準，大多數高校更是加上了一條——有錢也能上大學。加之高校的不斷擴招，使得大學生的整體素質水平有所下降。在思想政治教育方面高校的力度和方法沒有隨著時代的變化而變化，而只是沿用傳統(tǒng)的教學方式，在沒有創(chuàng)新和變化的情況下對于大學生思想以及觀念的塑造力越來越差。教育體制的不完善，填鴨式的教學模式也使得學生缺乏創(chuàng)新思維。素質水平下降，對思想觀念的塑造力變差，缺乏創(chuàng)新思維導致大學生本身價值取向的復雜化，價值觀在塑造的過程中缺少引導，對事物的思考辨別能力弱等。

（三）個人自身原因

我國社會正處在轉型期，隨之并發(fā)出一系列的社會問題，如就業(yè)問題、住房問題、物價問題等，這些都對大學生來不及憧憬的未來造成沉重的心理負擔。現實的嚴峻，來自家庭、社會的壓力，讓大學生在追求個人夢想和面對社會現實時形成巨大落差，這種落差使得大學生對社會形成個人危機感的同時缺乏自信，對于個人目標的預期也慢慢地降低，其人生觀、價值觀在困惑的同時也開始慢慢轉變。

三、如何引導大學生樹立正確的價值觀

（一）運用社會主義核心價值體系加強大學生的思政教育

社會主義核心價值體系在高校思政教育中的重要性不言而喻，它對大學生價值取向的形成有著奠基作用。在當今多元文化的背景下，強化社會主義核心價值體系的主導體位，并與時俱進地對其進行創(chuàng)新教學，結合實際，注重實踐，加強大學生對于黨和國家的認可，對于社會主義事業(yè)的認可，能很好地培養(yǎng)大學生的民族自豪感和國家榮譽感。運用社會主義核心價值體系引導并改造正處于成長期的大學生的價值觀，加強大學生的自我認識和思想防御，強化大學生對于事物樹立獨立的認知，在面對多元文化的沖擊時就能很好地防范外界不良文化的侵蝕，并改造和運用正文化，形成良好的價值取向，為正確的價值觀形成打下結實的基礎。

（二）校園文化的作用

良好的學習環(huán)境，豐富多彩的校園生活對于促進大學生身心健康和價值取向的引導起著積極作用。校園文化不僅要加強對多媒體室、圖書館等文化傳播的硬件設施的建設，同時也要多開展大學生心理教育、愛國主義、職業(yè)道德等相關方面的專題演講、社會實踐等。大學生的學生會以及各類社團也應多開展相關的積極的各類活動，使得大學生在輕松愉悅的環(huán)境下更能接受積極向上的正能量，對于大學生本身正確的人生觀、價值觀、世界觀的形成起到強大的助推作用，并有助于培養(yǎng)大學生的自我認知能力、為人處世能力并提高自身心理素質。

（三）注重中國傳統(tǒng)文化的作用

中國傳統(tǒng)文化對于人們日常生活有著深遠影響，它是幾千年來中華民族的歷史傳承和文化內涵，也是一個民族的民族之魂。中國傳統(tǒng)文化是每一個中國人一出生就開始接觸的，可以說是一個人的認知啟蒙，因此最易讓人接受吸收?！霸谛@中積極宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使校園中充滿傳統(tǒng)文化氣息，使學生在無形之中受到傳統(tǒng)文化的影響”，有助于將中國傳統(tǒng)文化中積極的精神文明部分結合高校文化在大學生中推廣與宣傳，不僅能傳承文化精神同時還能對大學生價值取向進行塑造，對價值觀的形成也有著積極作用。對于中國傳統(tǒng)文化中積極的精神文明部分還可以結合當代的社會主義核心價值體系進行改造，使其具有時代性，使得大學生在學習和接受社會主義核心價值體系的時候能讓具有嚴肅性、科學性的理論融入柔性的中國傳統(tǒng)文化，使其更具生命力，更適合當代大學生。

（四）重視傳媒的影響

當今是信息化的時代，大學生高密集地受到網絡、電視等信息傳媒的影響。信息傳媒具有傳播速度快、不受空間影響、具備感性認知的優(yōu)勢。因此多元文化也不斷地通過信息傳媒影響著當代大學生，而一些信息質量不全的文化影響不僅會造成大學生價值取向的困惑同時一些消極的負文化也會使大學生的價值觀走向偏失。加強對信息傳媒的監(jiān)管和強化企業(yè)自身責任感，建立一個社會監(jiān)督的誠信體制，通過對不良文化的清除，凈化信息傳媒環(huán)境，構建積極和諧的社會環(huán)境才能更好地引導大學生的價值取向，塑造其正確的價值觀。

（五）加強大學生的社會實踐和創(chuàng)新能力

大學生的社會實踐就是理論與實踐的結合，通過參加社會實踐才能用“引進來，走出去”的方式去認識和了解世界，通過對世界的認識形成屬于自己的獨特的世界認知觀和對事物的思考思維，并加強自身的社會適應性以及心理素質，也可以通過自身結合實際，吸收和借鑒通過實踐得到的來提高自身意識和構建正確的價值觀。社會實踐不僅能促使大學生對自身認知的完善也能增強社會責任感，鍛煉自我，更好地去面對多元文化思潮的影響并為以后更好的服務社會做好準備。

四、結語

社會大環(huán)境的變化，導致多元文化的出現。處在這個變革時期的大學生們面對文化的多樣性和復雜性的同時也承受著社會轉型的巨大壓力，受其影響，難免會有一部分大學生的價值觀出現偏失，但是我們要看到大學生的主體依舊是積極向上的，而出現的價值觀偏失也是社會變化的產物并且在今后相當長的一段時間內依舊存在，所以我們要正確地認識到這一點并做好相應的準備，用科學的理論去引導大學生價值取向，營造和諧的社會環(huán)境，這樣才能促進大學生形成正確積極的價值觀。[本文系廣西壯族自治區(qū)大學生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新計劃資助項目（項目編號：CC0039）]

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