□ 戎 霞

新媒體近年來以迅猛的速度在發(fā)展。手機軟件的開發(fā)大大加快了互聯(lián)網(wǎng)信息的傳播，微博和微信的出現(xiàn)則將新媒體消解邊界的能力推向了劃時代的高峰期。北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化作為一個嶄新的品牌，如不抓住新媒體的新趨勢則會丟失最關鍵的傳播契機。研究新媒體新特點對于區(qū)域文化傳播和發(fā)展顯得必要且緊迫。

一、新媒體發(fā)展現(xiàn)狀

（一）博客優(yōu)勢漸微、微博雄勢崛起

博客因具備通過網(wǎng)絡把個人言論進行大眾傳播的強大功能，被人稱為個人媒體。其綜合了網(wǎng)絡傳播的效力和人際傳播的效果，簡單易行、成本低廉、互動性強，取得了良好的傳播效果。

在微博沒有出現(xiàn)之前，博客是非?；钴S的。大量的實名博客因其作者以個人特殊的身份、貼近熱門的話題、鮮明獨到的觀點獲得較高的點擊率和跟帖量。但是微博迅速取代了博客的地位，出現(xiàn)了博客門可羅雀、微博如火如荼的冰火兩重天的境地。

微博用戶可以使用PC、手機和連接到網(wǎng)絡的其他終端進行訪問，隨時隨地發(fā)布文字、圖片、音頻、視頻及其他類型的信息，并且能夠將最新的動態(tài)傳遞給好友。不但發(fā)布渠道多樣，而且可以保證微博使用者在第一時間汲取信息，縮短了信息傳播的路線，

體現(xiàn)了傳播的零時間。隨著越來越多的名人加入微博，服務商們對經(jīng)過驗證的個人在昵稱后附上大寫字母V，隨即被網(wǎng)友們稱為“大V”，與其他微博用戶相比，這些大V們的輿論影響力更為突出，起到了意見領袖的作用。

“截至2012年12月底，中國的微博客用戶規(guī)模3.09億，較2011年年底增加了5873萬，微博的用戶比上年的用戶，提高了6個百分點的比例，達54.7%?！蔽覈奈⒉┢脚_有新浪微博、騰訊微博等。博客冷清、微博熱鬧已成常態(tài)。

（二）短信漸沒、微信盛行

手機作為新媒體的重要載體，不斷強大它的系統(tǒng)。飛信與手機QQ軟件的運用已經(jīng)使最初的短信傳播方式失去優(yōu)勢，而揚飛信與手機QQ之長又避二者之短的微信一橫空出世就迅速占據(jù)了霸主地位，取代短信勢在必行。

微信不光是支持客戶發(fā)布文字、圖片、語音，還引入LBS社交功能，加入了尋找附近好友、漂流瓶這兩個地理位置的功能搜索，很好地發(fā)揮了手機移動功能的優(yōu)勢。不僅如此，微信特有的朋友圈和公眾賬號功能較完美地解決了傳播過程中私密性與公開性的矛盾，傳播者與接受者都有了比較主動的選擇權，這是太私密的短信和太公開的微博都沒有的優(yōu)勢。此外，微信新功能的開發(fā)既迅速又有針對性，隨后陸續(xù)出現(xiàn)的如游戲、文學訂閱等功能均取得了良好的溝通宣傳效果。

因此，微信成為目前最受歡迎的新媒體產(chǎn)品?！?011年11月初，微信用戶量超3000萬，不到兩年的時間，用戶發(fā)展到3億。現(xiàn)已支持15種外語，用戶覆蓋超過140個國家和地區(qū)，成為全球使用人數(shù)最多的移動通訊產(chǎn)品。”

（三）播客與搜索引擎持續(xù)發(fā)威

產(chǎn)生于2003年的播客，能夠借助音頻和視頻來表達發(fā)布者的觀點，與傳統(tǒng)博客比較，內容上為影像和聲音的復合體，表現(xiàn)更為豐富。播客多數(shù)以視頻網(wǎng)站、網(wǎng)絡論壇、個人博客或空間為主要活動場所。受眾可以用文字的形式對博客作品進行評論，或以鏈接、轉載等形式自由傳播，成為繼博客以后的又一新式傳播方式，

搜索引擎會將分散和隱藏的信息在同一個信息搜索目標下集中起來，是網(wǎng)民使用互聯(lián)網(wǎng)的主要接入方式，也是網(wǎng)民在繁雜的信息中進行檢索的工具。某些網(wǎng)站通過羅列搜索關鍵詞，從而刺激傳播中的受眾對這些關鍵詞的關注和搜索，通過群體來影響個人行為，從而產(chǎn)生加速傳播的效果。自2010年后，搜素引擎的網(wǎng)友使用率大致在80%左右，用戶數(shù)呈增長趨勢。

二、新媒體對北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化傳播的作用與影響

新媒體的傳播優(yōu)勢是不言而喻的。首先，信息的及時發(fā)送和隨時刷新大大加快了區(qū)域文化的傳播速度，如果遇到熱議話題，在微博和微信上就會出現(xiàn)信息量爆棚的“刷屏”現(xiàn)象，這一功能極大地引發(fā)了受眾關注的高度和熱度。其次，相較于傳播媒體播放模式的單一性，新媒體可以同時插入或鏈接文字、圖片、視頻、音頻、動畫等各種形式進行播放，大大增加了區(qū)域文化傳播的新鮮感。

此外，新媒體的一個顯著優(yōu)勢是在成全了傳播者的同時更加成就了接受者，接受者充分掌握了接收信息與再次傳播信息過程中的話語權，快速地推動著信息傳播的方向，使傳統(tǒng)的單一交流變成多棱鏡交流，信息折射、反射與發(fā)射的線條交錯輝映，成為當前信息傳播的主流形式。有時候，信息本身倒不是傳播鏈條中最重要的，而對于信息的全民“吐槽”則成為傳播過程中最有趣的變數(shù)。

若能充分掌握上述特質，北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化傳播必將真正實現(xiàn)全球交流，極大地提升該區(qū)域文化的影響力。

雖然新媒體優(yōu)勢眾多，但是它的劣勢也顯而易見。

1.信息良莠不齊?！按蟊妭鞑ゼ葌鞑ブ侣劇蕵?、廣告和科技等各種有價值的信息，也夾雜著大量冗余、無用乃至虛假的信息。”新媒體中的信息垃圾是最為受眾所詬病的，其中包含的不良信息極大地損壞了新媒體的公信力，使受眾產(chǎn)生抵觸情緒，非常不利于區(qū)域文化品牌信息的推廣。

2.增加了把關難度?！熬W(wǎng)絡是一種開放的媒體，網(wǎng)上的任何一個用戶都可以通過建立網(wǎng)站、發(fā)行郵件等形式向外發(fā)布消息。傳播者的廣泛化和媒體的個人化，為不同的思想和觀念的傳播提供了充分的條件，使信息架空和管理成為一件難度很大的事?！睂τ谒耐ò诉_的傳播網(wǎng)絡，負面信息的阻止變得異常困難，輿論的指向變得撲朔迷離，區(qū)域文化品牌傳播的“正能量”如何傳遞尤顯不易。

因此，如何把握好新媒體的變數(shù)，既能熱播信息又能較好地引導輿論，從而增加區(qū)域文化品牌的知名度和美譽度是現(xiàn)在北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化傳播團隊最重要的任務。

三、新媒體下北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化品牌傳播現(xiàn)狀

新媒體利用得如何既是戰(zhàn)略眼光也是戰(zhàn)術比拼，北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化傳播對于新媒體各個陣地的攻略喜憂參半。

（一）博客陣地漸逝、播客戰(zhàn)場強勢

由于博客本身優(yōu)勢漸微，目前北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化傳播基本上放棄了這塊陣地，除了新浪博客名家獨行伊夫發(fā)表過《合浦：愛上絲綢之路起點》、《漫步北海的百年老街》等幾篇博文外，其他與北部灣文化相關的博客文章寥寥無幾。

相較之博客傳播的不足，北部灣文化傳播對于播客的利用率還是可喜的。以我國播客網(wǎng)站中實力最強的優(yōu)酷網(wǎng)為例，關于北部灣文化的視頻在內容上和更新速度上都有較明顯的成績。如具有較大影響力的娛樂電視節(jié)目品牌《一生所愛·大地飛歌》最高播放數(shù)達到了11萬。而另一口碑較好的旅游節(jié)目《臺灣腳逛大陸》也曾分多期濃墨重彩地介紹北部灣經(jīng)濟區(qū)的特色文化，起到了良好的傳播效果。

由此可見，播客的影音效果比起單純的博客文字更能有效地刺激受眾的視聽感官，可惜的是，精品視頻的制作不多，官方宣傳片比較模式化。

（二）搜索引擎的詞條內涵固化未優(yōu)化

通過百度、360綜合搜索、谷歌三大搜索引擎，進行“北部灣經(jīng)濟區(qū)”、“北部灣文化”關鍵詞的搜索，“北部灣經(jīng)濟區(qū)”已經(jīng)成為一個比較成熟的固有名詞，搜索結果較多，但是內容單一，大多只限于介紹北部灣經(jīng)濟區(qū)的經(jīng)濟情況，幾乎都沒有對于“北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化”這一特有名詞或相關文化詞條的科普介紹，詞條優(yōu)化不足。有關區(qū)域文化的大眾新聞則停留在官樣報道的層次上，極其缺乏趣味性和多樣性，無法吸引受眾的關注。

（三）微博與微信的信息雜、力量弱

作為新媒體發(fā)展的重頭戲，各個組織越來越重視微博和微信的影響力，與北部灣文化相關的微博大V用戶有廣西旅游局、微博廣西、南寧國際民歌藝術節(jié)官方微博、防城港精選、北海發(fā)布等，旅游觀光內容頗多，但是松散凌亂，城市文化介紹較少，信息發(fā)布數(shù)量尚可，粉絲較多，但是活躍度低，點贊評論轉發(fā)等互動不夠。缺乏個人大V用戶充當意見領袖，北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化的官方微博也未有開通。

微信上與該地區(qū)區(qū)域文化關系緊密的公眾賬號為數(shù)不多，其中“潮涌北部灣”上的資料介紹較為豐富，它全面反映了北部灣的風土人情、旅游、文化、環(huán)保，但信息多為轉載網(wǎng)站新聞，缺乏原創(chuàng)，更新率也慢，影響力不大。除此之外，許多以北部灣為名的微信公眾賬號不是充斥著房地產(chǎn)銷售信息就干脆是一個空殼，這種“皮包公司”賬號嚴重損害了北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化的整體形象，亟待整頓。

四、新媒體下北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化傳播策略

北部灣經(jīng)濟區(qū)要想將區(qū)域文化打造成頗具知名度和美譽度的文化品牌，必須適時抓住新媒體的新動態(tài)、新趨勢，將古老的邊疆跨境區(qū)域文化特色與最新的傳播方式相結合，跟上受眾的接受習慣，引導受眾的審美情趣，提升區(qū)域文化的社會價值和經(jīng)濟價值。

（一）整合北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化品牌、導入產(chǎn)業(yè)化管理

整合北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化資源就是將北部灣古代資源與現(xiàn)代資源統(tǒng)一規(guī)劃，將物質文化遺產(chǎn)與非物質文化遺產(chǎn)整合梳理，將自然遺產(chǎn)與人文遺產(chǎn)搭配包裝。應從文化品牌出發(fā)，打破北部灣內部行政藩籬，打造北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化全新內涵，分類打造諸如“北部灣沙鹽文化”、“北部灣南珠文化”、“北部灣海上絲綢之路文化”、“北部灣蓬萊島文化”、“北部灣紅樹林文化”、“北部灣海神文化”等既具有區(qū)域共性又可以獨自發(fā)揮的文化品牌。

北部灣經(jīng)濟區(qū)在做好區(qū)域文化遺產(chǎn)搶救、整理和申報工作的同時應科學導入產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，實現(xiàn)文化作品輸出、文化資本輸出、文化價值輸出的產(chǎn)業(yè)成就。一方面將區(qū)域文化中獨具特色的音樂作品整合起來，形成一支穩(wěn)定的表演團隊，走出國門，用大型歌舞表演的形式將區(qū)域文化帶向世界；另一方面，整合北部灣經(jīng)濟區(qū)內已有的節(jié)慶文化品牌，將南寧國際民歌藝術節(jié)、北海國際珍珠文化節(jié)、欽州國際海豚節(jié)、防城港國際海上龍舟節(jié)連接起來，形成有序有節(jié)的節(jié)慶產(chǎn)業(yè)模式，提高區(qū)域文化整體競爭力。

（二）整合新媒體資源進行有效傳播

1.優(yōu)化搜索引擎。重新匹配關鍵詞，完善詞條內容，根據(jù)北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)建設整合的實際情況形成系列性和連貫性，形成“北部灣—北部灣海洋文化—北部灣海上絲綢之路文化—北部灣南珠文化”的關鍵詞鏈式傳播效應。利用好博客、貼吧、論壇等社會化媒體平臺，嵌入對北部灣文化的評論或討論性的話題，樹立良好的品牌形象，形成一種傳播氛圍，獲取搜索引擎的喜愛。

2.塑造良好的官方微博微信形象。首先，建立專業(yè)團隊來管理運營微博和微信的傳播，確定好區(qū)域文化的品牌形象，樹立與之匹配的官方微博和微信賬戶，建立北部灣文化知識庫；其次，經(jīng)常開展微博和微信活動，結合社會熱點，設置與區(qū)域文化相關的主題，通過知識問答、隨手拍、微視、漂流瓶、二維碼掃描等娛樂性較強的有獎競賽，調動粉絲的積極性。

3.聯(lián)手傳統(tǒng)媒體共同造勢。在北部灣官網(wǎng)上策劃“北部灣文化榜”活動，搭建網(wǎng)絡投票專區(qū)，由網(wǎng)民推薦自己心中最具特色的北部灣文化。邀請知名的傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡媒體踏上北部灣經(jīng)濟區(qū)之旅，通過他們的報道來詮釋北部灣經(jīng)濟區(qū)文化的豐富內涵，同時聘請知名博主和個人專欄作者撰寫有分量的公關軟文，體現(xiàn)北部灣文化的厚度與深度。

發(fā)揮“北部灣之聲”的國際傳播能力，邀請東南亞各國的駐華外交官暢談他們眼中的北部灣文化之美，為不同層次的受眾提供不同角度的參與機會。

將北部灣經(jīng)濟區(qū)文化品牌植入熱播的影視作品或娛樂節(jié)目中，如《爸爸去哪兒》（電視版與電影版），達到區(qū)域文化的有效傳播。

綜上所述，北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化有著悠久的人文環(huán)境和歷史淵源，在國際文化大家族中發(fā)揮著越來越重要的紐帶作用。信息爆炸時代，新媒體傳播將與北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化建設相輔相成。制定科學的新媒體傳播戰(zhàn)略是北部灣經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化走向現(xiàn)代化的關鍵。

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