索 峰

（阜陽師范學院 美術學院，安徽 阜陽236041）

地方民間美術資源具有區(qū)域性的文化特征，其歷史傳承對地方文化產生深遠影響。近年來，將具有地域特色的地方文化藝術融入到教育體系中不僅成為美術教學的重要內容之一，也是實施地方文化的歷史傳承的主要途徑。此舉有助于帶動學術界和文化產業(yè)的發(fā)展，也可以使地方民眾在對本土民間美術有所認識的基礎上，加強和深化對優(yōu)秀傳統文化的理解，因而實現地方民間美術與現代生活方式相融合，進一步弘揚民族民間藝術文化。

一、地方民間美術的類型布局

地方民間美術種類繁多，雕塑、刺繡、手工藝、年畫及剪紙均屬于地方民間美術的寶貴資源。內容涉及到人們生活的精神需求和物質需要，它往往以人生禮儀、傳統節(jié)日、信仰禁忌和衣食住行的存在為依托，體現出區(qū)域群體藝術和文化心態(tài)，更是形象記錄地區(qū)人們長期以來形成的風俗習慣的活化石。［1］（P5－7）

隨著科技的發(fā)展，經濟的繁榮，社會面貌發(fā)生根本性的改變，人們的生活隨之產生了翻天覆地的變化，風俗信仰、傳統節(jié)日逐漸淡化出年輕一代的視野，民間美術賴以生存的土壤變化了，此類種種現象致使地方民間美術的保護和傳承面臨嚴峻考驗。但民間美術植根于民眾生活的土壤具有頑強的藝術生命力，它是人們繁衍、生長、生存、生活的最基本見證，其中包含的文化、民俗研究價值、千百年來人們延續(xù)下來的審美方式都是無法估量的財富，簡單的模仿和不加思考的放棄均不是有效的學習方法，對于地方經濟文化的繁榮發(fā)展有害無利。

眾所周知，民間美術不同于西方式的素描、水粉等，本土特有的美術資源，獨特的造型手法中蘊含了豐富的寓意內涵，既有抽象的民族文化的視覺符號，又有人民群眾特有的豐富色彩觀，體現了質樸、夸張、和諧之美。進一步加強對地方民間美術歷史傳承的考察，可以實現對民族傳統文化、傳統藝術及其蘊含的集審美、教育、實用等功能于一體的民間美術現象作進一步的深入了解，加強對地區(qū)本土民間美術的保護意識，認識到保護這種文化藝術對于地方人文經濟發(fā)展的重要性。

二、民間美術歷史傳承的時代價值

在經濟和科技飛速發(fā)展的今天，人們的審美意識逐漸受到經濟發(fā)展狀況的影響，藝術文化商業(yè)化浪潮不僅在社會當中影響頗大，在地方民間美術的傳承和發(fā)展中也產生連鎖反應。

（一）民間美術歷史傳承有利于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)

任何事情的成功都離不開人才的支撐，對于地方民間美術的歷史傳承和發(fā)展而言，吸引優(yōu)秀的人才參與其中成為關鍵因素。然而，“十年樹木，百年樹人”，可見教育的艱辛和持續(xù)之久，人才培養(yǎng)過程的漫長。而地方高校中的藝術學院作為地方高校藝術專業(yè)院系，它的存在承擔著地方美育的重要職責。每年向社會輸送許多美術人才，很大一部分學生從事中小學美術教學，因此地方院校對地方美育的發(fā)展起著至關重要的作用。

（二）民間美術歷史傳承提升民眾的審美情趣，陶冶人們的情操

美育是一項大眾教育事業(yè)，從美術學院學生入手，深化地方美術教育，可以在最大限度上擴充地方美術力量，潛移默化影響人們對美的追求，提高人民大眾的審美水平，陶冶人的情操。

（三）民間美術的歷史傳承加強地方歷史文化的保護和學習

對于地方民間美術的歷史傳承和發(fā)展而言，需要進行大量的宣傳，使民眾深刻了解民間美術蘊含的審美意義和文化、民俗內涵，［2］（P67－68）更能結合自身所學所見加強地方文化的保護和學習，在以后的應用實踐中影響也是非凡的。

（四）民間美術歷史的傳承有效促進地區(qū)間的交流和融合，實現共同進步和發(fā)展

民間美術歷史傳承，不僅是由于當下學術界對于民間民俗文化的保護和研發(fā)，更是因為民間美術的審美符號和審美特質，如果被正確轉化運用到藝術作品中，不僅不覺得落后，反而具有強烈的時代氣息。例如陜西安塞的民間美術中享有盛名的剪紙，剪紙藝術家從單一的平面可以表現剪紙對象的幾個不同的方面，甚至側面的人臉可以看到兩只眼睛，這就是民間藝術家將平面轉化為立體的空間效果，因而民間美術中樸素而夸張的造型向人們傳遞出強烈的現代設計氣息，值得借鑒學習。只有將民間美術的元素恰當的沿用和轉化，應用到現代繪畫或者設計的作品中，才能更形象的展示出時代的特色，合理運用本土化的藝術語言創(chuàng)作出有時代新意的成功作品。

“陽春白雪，下里巴人”的觀念一直以來影響著人民大眾的審美觀，同時在學生學習過程中廣為傳播。文化發(fā)展、藝術潛移默化的滲透并不是短時期內能夠取得顯著效果。相對而言，較為落后地區(qū)的民間藝術保存完好仍在延續(xù)，因此對于民間的文化藝術，人們往往存在偏見。民族的、傳統的文化藝術得到尊重，并且在大學文化教育當中廣泛傳承，逐步形成保護地方藝術的良好氛圍，在區(qū)域文化藝術發(fā)展中是必然的舉措。

三、民間美術歷史傳承的可行性路徑

（一）從地方傳承傳播入手，更加強調實踐性

在民間美術歷史傳承過程中，高校作為一支重要的力量，值得重視。高校教育一方面為地方培養(yǎng)更多的高素質、高技能人才，能夠為地方發(fā)展作貢獻；另一方面，高校作為專業(yè)學術研究和教學機構更承擔著文化現象的研究和發(fā)展，尤其對地方的經濟文化發(fā)展起著積極推動作用，若高校不能為地方文化藝術發(fā)展發(fā)揮作用，其存在會受到質疑。高校美術課程的設置不僅要隨著時代的發(fā)展、社會的要求培養(yǎng)許多綜合性人才來適應與現代化社會同步發(fā)展的緊迫需求，［3］（P11－12）在地方文化藝術發(fā)展中以專業(yè)的角度豐富文化產業(yè)的內涵，推動民間美術的發(fā)展，開發(fā)具有民族的、地域的民間美術文化項目，承擔文化傳承的功能，為地方文化事業(yè)作貢獻。

（二）擴大宣傳和教育，通過具體的抓手進行歷史傳承

在一定意義上而言，西方經驗的啟發(fā)意義遠遠大于實踐意義，推動發(fā)展也帶來一定弊端。隨著社會環(huán)境的不斷變化，人們熱衷于國外一些更勝過中國傳統習俗節(jié)日，民間美術依附存在的土壤發(fā)生很大的變化，致使許多青年并沒有認識到周遭民間美術的重要性，隨著時間的推移也不清楚周圍在錯失什么。要想增強學生對于本土藝術的認同感必須從理論和實踐中告訴其民間美術是什么，而不是成為“日用而不知”的知識結構狀態(tài)。［4］

通過具體的抓手進行民間美術歷史傳承教育，可以讓更多的青少年將民間美術圖示符號轉化為美術教學中可以利用的視覺語言，［5］并進一步在實踐領域中學習和積累，增強學生對于民間美術的熟悉感，提高青少年的鑒賞能力，并加強其民間美術的保護意識。廣大的青少年具備較強的專業(yè)技能，學習快，領悟能力快，創(chuàng)作能力極強，這對于地方民間美術的保護和傳承創(chuàng)新是極為有益的，也從根本上讓民眾更多地了解地方民間美術的衍變、傳承和發(fā)展。

（三）進一步推廣落實發(fā)揮地方科研的作用

對民間美術的深化學習同時也是了解地方文化、民俗民生的過程，只有熟悉當地文化藝術生活，才能聯系實踐做到進一步的發(fā)展規(guī)劃。在高校教育體系下，學生具備較強的專業(yè)基本功，再結合地方民間文化藝術的理解有可能創(chuàng)作出富有時代意義的民間美術作品。

近幾年，為適應市場的需要，以“文化搭臺，經濟唱戲”現象并不少見，結果產生盲目開發(fā)，只注重經濟效益的民間美術“創(chuàng)新”。這失去了地方民族民間藝術的特質和其蘊含的深厚文化底蘊，不能稱之藝術品而是粗劣的有趨同性的商品。更有甚者，為追逐短期利益招攬顧客、追求轟動效益迎合市場，隨意拼湊出缺乏當地文化內涵的“偽民間美術”，造成本地區(qū)民族民間藝術的失真，對于當地文化藝術的發(fā)展產生了負面影響。

較高層次的科研和教學單位，是正確引導諸如此類的“偽創(chuàng)新”的重要機構。隨著時間的推移，人們越來越清晰地認識到地方民間藝術應納入各級教育體系中，整合人力資源，從廣大青少年教育著手深入挖掘具有深厚民族文化內涵的民間美術，秉持認真學習闡釋、繼承、并有核心技藝和內涵的高品質作品才能激發(fā)民間美術的生命力，使其在時代的要求下可持續(xù)發(fā)展。

四、結語

在青少年之中進行民間美術歷史傳承發(fā)展的普及和教育工作是對地方民間美術的保護傳承過程中不可推卸的責任和義務，更是培養(yǎng)適應社會發(fā)展要求、具有優(yōu)秀民族文化藝術精神人才的必要途徑。社會的發(fā)展，經濟的繁榮，科學文化的進步，藝術的歷史傳承都需要土壤的滋養(yǎng)。民間美術是民風、民俗的物化形式，它反映了該地區(qū)手工藝的發(fā)展演化和社會的整體文化變遷。作為該地區(qū)民間藝術的物質載體，蘊含了豐富的精神文化內涵，因此，民間美術即是提供地方文化藝術特色的土壤。

只有從心理上真正對地方民間美術產生認同感、責任感和自豪感，才能熱愛本土藝術，積極將其融入到具體的實踐生活需要中，進而激活鄉(xiāng)土文化，開闊思路，在民間美術保護和傳承過程中制定出有效的措施。

［1］靳之林.中國民間美術［M］.北京：五洲傳播出版社，2004.

［2］陶思炎.應用民俗學［M］.南京：江蘇教育出版社，2001.

［3］孫建君.中國民間美術［M］.上海：上海畫報出版社，2006.

［4］程波濤.略論民間美術在高校美術專業(yè)教育中的作用［J］.美術學刊，2010，（11）.

［5］崔嫁夫.民間美術資源與駐地高校美術課程體系之間的關系思考［J］.美術研究，2010，（11）.