趙悅悅

(淮南師范學(xué)院 外語(yǔ)系，安徽 淮南 232001)

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和高等教育體制改革的不斷深入，高等教育事業(yè)取得了巨大成就。伴隨著高校擴(kuò)招和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，大學(xué)生中邊緣化群體問(wèn)題也隨之凸顯，有過(guò)被排擠、孤立的經(jīng)歷，心理健康問(wèn)題的大學(xué)生比例逐年上升，主要表現(xiàn)為抑郁、人際關(guān)系敏感、焦慮等。從大學(xué)生全面健康發(fā)展、營(yíng)造和諧校園文化以及高等教育的目標(biāo)來(lái)審視，都要求全社會(huì)對(duì)大學(xué)生邊緣化問(wèn)題給予足夠重視。在此背景下，深入研究大學(xué)生邊緣化問(wèn)題并探索解決對(duì)策，對(duì)營(yíng)造和諧校園文化，促進(jìn)大學(xué)生身心健康具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、對(duì)大學(xué)生中邊緣化群體的概念界定

“邊緣化”(Marginality)一詞最早由美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕克于20年代提出，是指在種族或文化團(tuán)體中的成員，由于通婚或移民，使得成員關(guān)系模糊不清，不能被任何一個(gè)種族或文化團(tuán)體接受［1］。在最初的概念中，邊緣化與核心相對(duì)立，是指群體中無(wú)法融入主流群體而被排斥在核心之外的那部分成員。然而，隨著問(wèn)題的深入研究，邊緣化的概念正不斷被賦予新的內(nèi)涵。目前大部分學(xué)者將大學(xué)生中的邊緣化群體問(wèn)題與弱勢(shì)群體、問(wèn)題學(xué)生等概念等同起來(lái)，他們將以經(jīng)濟(jì)因素或道德因素作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為被邊緣化的大學(xué)生就是在能力上有所不足，或者是思想道德缺失的學(xué)生。

大學(xué)生中邊緣化群體的產(chǎn)生，是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的一種特殊現(xiàn)象，主要指部分大學(xué)生群體在教育價(jià)值觀(guān)念、信念、行為等方面與主流群體存在差異性，部分學(xué)生在教育生存方式上難以實(shí)現(xiàn)教育參與的一體化，并直接導(dǎo)致了他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、生活、學(xué)習(xí)、思想等方面與主流學(xué)生群體具有較大區(qū)別，使得他們趨向邊緣或者遠(yuǎn)離教育主流中心，逐漸形成了邊緣化的學(xué)生群體。

大學(xué)生中的邊緣化群體不能簡(jiǎn)單的與上述概念劃等號(hào)，主要原因有兩點(diǎn):一是在特定情況下，大學(xué)生弱勢(shì)群體與問(wèn)題學(xué)生可以看作是邊緣化的高發(fā)人群，但是邊緣化作為一種較為普遍的現(xiàn)象，絕大多數(shù)大學(xué)生都會(huì)面臨這樣的問(wèn)題，并非單指某一群體;二是從邊緣化的成因來(lái)看，造成大學(xué)生邊緣化的成因較為復(fù)雜，既有經(jīng)濟(jì)方面的因素、也有道德方面的因素，更多情況下是多種綜合因素交互造成，不能一概而論。

二、大學(xué)生邊緣化的類(lèi)別分析

邊緣化現(xiàn)象在產(chǎn)生的原因、發(fā)展表現(xiàn)及影響等方面具有各自的特征，通過(guò)類(lèi)別分析，有助于進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生中邊緣化群體的認(rèn)識(shí)。

(一)按產(chǎn)生原因可分為競(jìng)爭(zhēng)型邊緣化與非競(jìng)爭(zhēng)型邊緣化

競(jìng)爭(zhēng)型邊緣化是指在合理競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)生的邊緣化。這種邊緣化發(fā)生原因較為簡(jiǎn)單，主要是由大學(xué)生在學(xué)習(xí)或社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，由正常競(jìng)爭(zhēng)而導(dǎo)致的優(yōu)勝劣汰。需要注意的是，在當(dāng)前高等教育改革的背景下，這種競(jìng)爭(zhēng)不僅合理存在而且難以避免。比如兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)，其各方面綜合能力都很強(qiáng)，因此被提拔為班級(jí)干部;而另一個(gè)整天不思進(jìn)取，考試掛科，連畢業(yè)證都拿不了。在這里后者顯然是被邊緣化了，然而這又是合理競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果，是無(wú)法避免的。在這樣的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，只要“競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則或程序是合法合理的，由此產(chǎn)生的社會(huì)流動(dòng)也就具有合理性和公正性”［2］。合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制可以促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提升以及校園文化氛圍的培養(yǎng)，這是非常有必要的。當(dāng)然此類(lèi)被邊緣化的大學(xué)生群體，并不能簡(jiǎn)單的淘汰了之，而應(yīng)通過(guò)多種途徑使其認(rèn)識(shí)自身不足，并幫助其走出邊緣化危機(jī)。

相對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)型邊緣化，非競(jìng)爭(zhēng)型邊緣化則更需要引起高校及社會(huì)的重點(diǎn)關(guān)注。它并非由合理競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果造成，有的甚至不是在合理競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下發(fā)生的，而是在合理競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)始之前就將這部分學(xué)生群體排除在外了。雖然非競(jìng)爭(zhēng)型邊緣化的影響因素有很多，如經(jīng)濟(jì)因素、個(gè)體生理因素、地域因素等，但歸根結(jié)底還是由于制度的不完善造成。部分制度在設(shè)定之初就存在問(wèn)題，使得組織成員在競(jìng)爭(zhēng)未開(kāi)始前就喪失了獲得同等資源的權(quán)利，在各方面中處于弱勢(shì)和被邊緣化的地位。比如在學(xué)生思想政治工作中，“尖子學(xué)生”和“問(wèn)題學(xué)生”通常是教師重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，而處于中間階層學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)卻往往被忽視，這部分中間階層的學(xué)生容易產(chǎn)生自身被邊緣化的印象，并逐步發(fā)展成“問(wèn)題學(xué)生”。在非競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，這顯然是不公正、不合理的，需要引起學(xué)校與社會(huì)的更多關(guān)注。

(二)按邊緣化的發(fā)展階段可分為初次邊緣化與再次邊緣化

從發(fā)展過(guò)程上看，邊緣化不是一成不變的處于靜止?fàn)顟B(tài)，而是由多種因素交互作用的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，具有持續(xù)性和階段性的特點(diǎn)。若能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并采取有效措施，可以有效防止邊緣化的加劇，因此，按照邊緣化的發(fā)展階段，可以將邊緣化分為初次邊緣化與再次邊緣化。

初次邊緣化，是大學(xué)生群體在初始狀態(tài)下發(fā)生的被邊緣化現(xiàn)象。該階段的大學(xué)生群體既包括由于合理競(jìng)爭(zhēng)而被淘汰的部分學(xué)生群體，也包括在非競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下被排斥在外的學(xué)生群體。由于相當(dāng)一部分學(xué)生在邊緣化初期具有強(qiáng)烈的反思意識(shí)，對(duì)這部分群體應(yīng)積極采取保護(hù)措施，幫助其樹(shù)立正確的主流價(jià)值觀(guān)，從而回歸中心地位。例如考試掛科的學(xué)生，雖然是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制中的失利者，但學(xué)校也應(yīng)做好幫扶措施，從思想、學(xué)習(xí)、生活等各方面入手，防止進(jìn)入再次邊緣化。

再次邊緣化，指的是大學(xué)生群體多次被邊緣化，進(jìn)而被推向非主流群體的過(guò)程。在初次失利之后，由于缺乏制度上的支持和保障，這部分群體不斷被排斥在主流群體之外，無(wú)法脫離邊緣化危機(jī)。如果說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)型邊緣化是不可避免的，那么再次邊緣化在相當(dāng)程度上是可以預(yù)防的。高等教育需要競(jìng)爭(zhēng)，只有通過(guò)不斷競(jìng)爭(zhēng)才能夠使主體找差補(bǔ)缺、發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題，從而不斷提高其效率。然而高等教育也同樣需要公平，在初次競(jìng)爭(zhēng)彰顯效率的基礎(chǔ)之上，需要通過(guò)各種制度保障初次競(jìng)爭(zhēng)失利被邊緣化群體的切身利益，盲目競(jìng)爭(zhēng)容易導(dǎo)致學(xué)生兩極分化，與教育之根本目相悖。

(三)按邊緣化的影響結(jié)果分為可逆邊緣化與不可逆邊緣化

邊緣化帶來(lái)的負(fù)面影響是多方面的，就學(xué)生個(gè)體而言，長(zhǎng)期被排斥在主流群體之外，造成的心理傷害難以估量;對(duì)于組織群體而言，邊緣化現(xiàn)象的長(zhǎng)期存在，使得組織內(nèi)部的不穩(wěn)定因素加劇，在不斷量變的過(guò)程中隨時(shí)有質(zhì)變的可能，一旦發(fā)生質(zhì)變，將嚴(yán)重影響整個(gè)組織群體的安全與穩(wěn)定。按照邊緣化的影響結(jié)果，可以將其分為可逆邊緣化與不可逆邊緣化。

可逆邊緣化，主要指邊緣化已對(duì)部分大學(xué)生群體造成了消極影響，然而這種影響可通過(guò)邊緣化主體或是客體的干預(yù)進(jìn)行化解，其結(jié)果是可撤銷(xiāo)的。如前文提到的初次邊緣化就屬于可逆邊緣化的范疇，部分再次邊緣化也屬于可逆范疇。需強(qiáng)調(diào)的是，邊緣化所造成的消極結(jié)果絕非偶發(fā)事件，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)持續(xù)的過(guò)程，根據(jù)量變質(zhì)變理論，在可控制的范圍內(nèi)對(duì)主體進(jìn)行主動(dòng)干預(yù)，防止消極因子累積疊加，不僅可以消除影響，還可以幫助干預(yù)主體重新審視并加以調(diào)整，使邊緣化群體重新回歸到主流群體中去。

不可逆邊緣化，相對(duì)于可逆邊緣化而言，是指被邊緣化的大學(xué)生群體經(jīng)過(guò)多次邊緣化，所產(chǎn)生的消極影響已無(wú)法消除。絕大多數(shù)不可逆邊緣化都是由再次邊緣化造成的，由于消極因子的不斷累加，使邊緣化結(jié)果逆反成為不可能，量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變之后，被邊緣化群體所受到的損失將無(wú)法挽回，消極影響甚至可能由邊緣化群體向外部群體衍射，負(fù)面影響不斷加劇。例如大學(xué)生地域歧視問(wèn)題，被邊緣化大學(xué)生逐漸產(chǎn)生自卑及不滿(mǎn)情緒，當(dāng)累積到一定量后，個(gè)別地域歧視案例可能衍生為群體事件，引發(fā)地域之間的對(duì)抗情緒。因此邊緣化問(wèn)題一定要引起高校的重視，將邊緣化控制在可逆轉(zhuǎn)的范圍內(nèi)并加以矯正，一旦發(fā)展成為不可逆邊緣化，任何干預(yù)措施只能是在一定范圍內(nèi)消除部分影響，造成的負(fù)面影響將是深遠(yuǎn)且無(wú)法挽回的。

(四)按邊緣化的發(fā)生動(dòng)機(jī)可分為主觀(guān)邊緣化與客觀(guān)邊緣化

客觀(guān)邊緣化，是指發(fā)生動(dòng)機(jī)由客觀(guān)存在的因素造成，可以通過(guò)糾正制度障礙，調(diào)整競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等方式進(jìn)行干預(yù)，逐漸消除不良因素。主觀(guān)邊緣化，是指由于認(rèn)識(shí)主體的觀(guān)念發(fā)生偏差，不斷產(chǎn)生被邊緣化的印象，促使被邊緣化主體不斷偏離主流群體和主流價(jià)值觀(guān)。主觀(guān)邊緣化也分為兩類(lèi)，個(gè)體主觀(guān)邊緣化和組織群體主觀(guān)邊緣化。個(gè)體主觀(guān)邊緣化，是指雖然外界環(huán)境及客觀(guān)條件都是相對(duì)公平、公正的，然而由于被邊緣化主體自身認(rèn)識(shí)存在問(wèn)題，個(gè)人的生理及心理因素的差異性，使每個(gè)人對(duì)問(wèn)題都有著各自不同的認(rèn)知，如果缺乏正確的引導(dǎo)，可能使得被邊緣化主體逐漸走向自我放逐的道路。如自卑敏感的同學(xué)總是懷疑自己受到了組織或他人的排擠。組織群體主觀(guān)邊緣化主要指組織群體中的主觀(guān)因素存在偏差，由于受到狹隘價(jià)值觀(guān)的影響，使得組織內(nèi)部所形成文化環(huán)境及輿論氛圍存在著偏差，被邊緣化主體無(wú)法在組織內(nèi)部尋找到存在感和尊嚴(yán)，嚴(yán)重干擾了被邊緣化主體的生存和生活空間。

三、大學(xué)生中邊緣化群體產(chǎn)生的原因分析

通過(guò)對(duì)邊緣化現(xiàn)象的多樣性分類(lèi)，邊緣化的成因也具有多樣性，多數(shù)情況下是幾種因素交互造成的，按照邊緣化的發(fā)生環(huán)境可分為外部及內(nèi)部原因兩個(gè)方面:

(一)邊緣化產(chǎn)生的外部原因分析

邊緣化產(chǎn)生的外部原因，主要是由社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與制度障礙造成的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高等教育改革在不斷向市場(chǎng)化方向邁進(jìn)。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)化的有效手段，合理的競(jìng)爭(zhēng)可以實(shí)現(xiàn)教育資源的有效配置;反之，不合理的競(jìng)爭(zhēng)將加劇兩極分化?？梢哉f(shuō)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)法避免的，無(wú)論是高校還是個(gè)人，只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)才能夠不斷適應(yīng)市場(chǎng)要求，從而提升綜合能力。有競(jìng)爭(zhēng)必然就會(huì)有優(yōu)勝劣汰，這既是市場(chǎng)的法則也是自然的法則。在競(jìng)爭(zhēng)中失利的那部分大學(xué)生群體，不可避免的會(huì)造成個(gè)人利益的損失，成為邊緣化的高發(fā)人群。因此，在現(xiàn)階段條件下，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的需要，邊緣化問(wèn)題也就成為了無(wú)法避免的客觀(guān)存在。

在制度障礙方面，組織在制度設(shè)定之初，一般需要經(jīng)過(guò)充分的調(diào)查研究，在科學(xué)的論證分析之后制定出保障組織成員利益最大化的政策和規(guī)定。然而任何一項(xiàng)科學(xué)的制度都需要在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善，否則不僅無(wú)法保障組織的健康發(fā)展，還有可能造成組織成員的利益受損，造成不合理競(jìng)爭(zhēng)。在不合理競(jìng)爭(zhēng)條件下，制度障礙使被邊緣化的大學(xué)生無(wú)法獲得平等的教育資源與機(jī)會(huì)，有的一開(kāi)始就被排除在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制之外，失去了競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì);有的在競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)處于不對(duì)等的地位，喪失了競(jìng)爭(zhēng)的先機(jī);有的在競(jìng)爭(zhēng)結(jié)束后無(wú)法獲得應(yīng)有的權(quán)利與資源。制度本應(yīng)是組織成員的利益保障，然而制度障礙卻成為了不合理競(jìng)爭(zhēng)以及再次邊緣化的推手，加劇了大學(xué)生中邊緣化群體的形成。雖然無(wú)法避免邊緣化現(xiàn)象，但是通過(guò)對(duì)處于競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)的大學(xué)生群體予以幫助，可以有效預(yù)防和控制邊緣化群體范圍。高校和社會(huì)應(yīng)嚴(yán)禁不合理競(jìng)爭(zhēng)，并遵循效率優(yōu)先兼顧公平的原則，既充分尊重合理競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，又對(duì)因競(jìng)爭(zhēng)失利的學(xué)生群體利益予以保障，充分體現(xiàn)教育公平的原則。

(二)邊緣化產(chǎn)生的內(nèi)部原因透視

由于先天遺傳與后天環(huán)境的作用，不同學(xué)生在性格、興趣、能力等方面存在著差異性，這就決定了大學(xué)生在全面發(fā)展過(guò)程中，不同的個(gè)體在同一風(fēng)險(xiǎn)面前，存在著個(gè)體差異性。盡管他們站在同一起跑線(xiàn)上，面對(duì)同樣的教育資源和社會(huì)環(huán)境，但由于個(gè)體人生價(jià)值觀(guān)的不同，導(dǎo)致了大學(xué)生發(fā)展方向和發(fā)展程度的差異［3］。在同樣的邊緣化危機(jī)面前，主體性的發(fā)揮起著重要的作用。面對(duì)逆境和挫折，樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，積極進(jìn)取的大學(xué)生會(huì)將危機(jī)轉(zhuǎn)化為挑戰(zhàn)和動(dòng)力，走出邊緣化困境;悲觀(guān)消極，只知聽(tīng)天由命的大學(xué)生往往缺乏防范及自我保護(hù)意識(shí)，最終淪為邊緣化群體?？梢哉f(shuō)，在大學(xué)生個(gè)體差異性的影響下，個(gè)體的心理結(jié)構(gòu)的不同，導(dǎo)致了感知與理解客觀(guān)事物時(shí)的傾向性不同。這些不同導(dǎo)致了大學(xué)生群體中邊緣化群體的產(chǎn)生和發(fā)展。

四、解決邊緣化問(wèn)題的對(duì)策與措施

通過(guò)對(duì)大學(xué)生邊緣化現(xiàn)象的分類(lèi)考察，邊緣化所帶來(lái)影響也是多方面的，既可以是壓力也可以是動(dòng)力。一方面由于邊緣化會(huì)引起上述所提到的負(fù)面影響，剝奪了被邊緣化群體的部分權(quán)利，造成了大學(xué)生個(gè)體的異化，更甚者會(huì)引起大學(xué)生道德價(jià)值觀(guān)的顛覆。另一方面，正是由于大學(xué)生邊緣化所帶來(lái)的一系列消極影響，促使全社會(huì)對(duì)邊緣化問(wèn)題進(jìn)行反思，不斷改進(jìn)和完善學(xué)生管理工作，使之向著更加健康有序的方向發(fā)展?；谏鲜隹紤]，在對(duì)大學(xué)生邊緣化問(wèn)題系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上，解決大學(xué)生邊緣化問(wèn)題可采取以下對(duì)策與措施:

(一)加強(qiáng)個(gè)體心理健康教育，構(gòu)建學(xué)生自助模式

由于個(gè)體差異性的存在，大學(xué)生群體在面臨邊緣化危機(jī)時(shí)的表現(xiàn)及處理方式也就各不相同，邊緣化結(jié)果也呈現(xiàn)出多樣性。從個(gè)體角度來(lái)看，大學(xué)生個(gè)體的心理素質(zhì)起到了決定性作用。健全的心理素質(zhì)有助于大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，反之亦然。高校應(yīng)把學(xué)生看作是平等的和應(yīng)該受到尊重的個(gè)體，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生都有成長(zhǎng)的價(jià)值，都有發(fā)展的潛能［4］，通過(guò)積極開(kāi)展各類(lèi)心理健康教育活動(dòng)，充分利用學(xué)校資源，如主題班會(huì)、心理健康講座、心理測(cè)評(píng)等，為每一位學(xué)生的發(fā)展提供必要的資源及服務(wù)。在學(xué)校多方位的指導(dǎo)下，大學(xué)生應(yīng)能夠正確認(rèn)識(shí)自我并樹(shù)立自信心，在不斷開(kāi)發(fā)的潛能中提高環(huán)境適應(yīng)性能力，加強(qiáng)邊緣化的免疫能力，建立大學(xué)生邊緣化的第一道防線(xiàn)。其中，大學(xué)生自助意識(shí)的激發(fā)及環(huán)境的適應(yīng)性是關(guān)鍵。學(xué)生自助模式，首先需要大學(xué)生對(duì)自我有著正確的認(rèn)知和肯定，既不能人云亦云，妄自菲薄，也不能盲目樂(lè)觀(guān)，驕傲自大。面對(duì)邊緣化，學(xué)生個(gè)體需要在理性分析問(wèn)題同時(shí)，準(zhǔn)確判斷問(wèn)題及原因，定位準(zhǔn)確且客觀(guān)，找差補(bǔ)缺，從而激發(fā)自助意識(shí)，用積極的態(tài)度去解決問(wèn)題。其次，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，主要考察的是大學(xué)生個(gè)體解決問(wèn)題的能力，運(yùn)用各種渠道和方式進(jìn)行利益表達(dá)及訴求。在學(xué)生自助模式中，學(xué)校應(yīng)起到指導(dǎo)和督促的作用，確保自助模式的正常有序運(yùn)行。

(二)建立預(yù)警及反饋機(jī)制，不斷完善制度建設(shè)

由于制度設(shè)計(jì)存在的缺陷，致使被邊緣化大學(xué)生無(wú)法獲得平等的教育資源與機(jī)會(huì)，制度的不合理性極易導(dǎo)致被邊緣化大學(xué)生心理失衡，甚至出現(xiàn)行為失范，造成的影響和危害極大。因此，完善的制度對(duì)預(yù)防和矯正大學(xué)生邊緣化問(wèn)題具有重要的意義。科學(xué)的預(yù)警及反饋機(jī)制，是完善制度建設(shè)的重要措施。建立預(yù)警及反饋機(jī)制，最重要的是多方配合。通過(guò)建立家庭、社會(huì)、學(xué)校三維一體的信息反饋機(jī)制，能夠迅速而準(zhǔn)確的掌握被邊緣化學(xué)生信息，有助于找出問(wèn)題癥結(jié)，對(duì)癥下藥。通過(guò)對(duì)高發(fā)人群的信息監(jiān)督，有助于高校在邊緣化危機(jī)未發(fā)生、或者是發(fā)生之初及時(shí)采取干預(yù)措施，控制風(fēng)險(xiǎn)范圍。通過(guò)多樣化的案例分析，高校和社會(huì)可以重新審視制度可能存在的缺陷，及時(shí)發(fā)現(xiàn)障礙性因素并予以矯正。同時(shí)，制度建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要在實(shí)踐中不斷的檢驗(yàn)，預(yù)警及反饋機(jī)制的建立，起到了信息雙向溝通的作用，促進(jìn)了制度的不斷完善，在最大程度上降低了非競(jìng)爭(zhēng)型邊緣化發(fā)生的可能性，保障了組織成員的利益最大化。

(三)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作，營(yíng)造公平和諧的教育環(huán)境

和諧是多樣性的統(tǒng)一，公平是教育的核心價(jià)值。在公平和諧的教育環(huán)境下，每位學(xué)生個(gè)體都應(yīng)獲得相同的教育條件及權(quán)利，而不因個(gè)體的差異性而被排斥于主流之外導(dǎo)致權(quán)利的被剝奪。這里個(gè)體的差異性主要是由經(jīng)濟(jì)、地位、地域、文化等因素影響造成的。高校所營(yíng)造的教育環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)兼容并包的特點(diǎn)，在堅(jiān)持原則的條件下，求同存異，在充分尊重和關(guān)愛(ài)一切學(xué)生包括處于弱勢(shì)境地學(xué)生的基礎(chǔ)上，為每一位學(xué)生的充分發(fā)展提供適合的資源，增加對(duì)他們的正式或非正式支持，在資源提供和能力培養(yǎng)方面給予較多的傾斜［5］。營(yíng)造和諧公平諧的校園環(huán)境，一方面要發(fā)揮思想政治教育工作特點(diǎn)，關(guān)注被邊緣化學(xué)生的思想實(shí)際，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性的引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)用科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看待問(wèn)題、分析并解決問(wèn)題，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。另一方面，高校要充分運(yùn)用各種宣傳渠道，通過(guò)豐富多彩的課堂及課外活動(dòng)，在全校范圍內(nèi)倡導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立尊重他人、包容他人的理念，在最大范圍內(nèi)讓不同層次及水平的學(xué)生們獲得展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，為學(xué)生們搭建互相認(rèn)識(shí)和溝通的橋梁，積極營(yíng)造出公平和諧的教育氛圍。

大學(xué)生中邊緣化群體的存在，是當(dāng)前高校普遍面臨的一個(gè)客觀(guān)問(wèn)題，也是高校管理者與教師亟需解決的問(wèn)題。大學(xué)生中邊緣化群體的存在，既不符合高等教育的基本理念，又與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相悖，需要全社會(huì)共同努力，消除邊緣化帶來(lái)的負(fù)面影響。通過(guò)對(duì)大學(xué)生邊緣化問(wèn)題的深入研究，有助于大學(xué)生邊緣化個(gè)體社會(huì)認(rèn)同感的重塑，為重新回歸主流提供了可能。對(duì)高校組織而言，一方面可以提高大學(xué)生思想政治教育的水平和成效;另一方面為其提供了重新審視的視角，促使其不斷改進(jìn)加強(qiáng)制度建設(shè)，將以人為本的辦學(xué)理念貫徹始終，從而彰顯出教育公平的應(yīng)有之義。

［1］PARK R E． Human Migration and the Marginal Man［J］．The American Journal of Sociology，1928，33(6):881 -893．

［2］李強(qiáng)． 邊緣化與社會(huì)公正［J］． 天津社會(huì)科學(xué)，2011(1):63 -65．

［3］葉育旺，鄭永廷．大學(xué)生全面發(fā)展中的風(fēng)險(xiǎn)特點(diǎn)及個(gè)體差異性［J］．武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，19(11):158-160．

［4］何毅，胡偉國(guó)．弱勢(shì)群體大學(xué)生的自助與他助:基于其特征社會(huì)學(xué)考察的分析［J］． 高等教育農(nóng)業(yè)，2007(4):79 -81．

［5］洪波．大學(xué)生弱勢(shì)群體人文關(guān)懷與救助的理論依據(jù)及路徑選擇［J］．探索，2009(6):114 -117．