○林德媛

(廣東省海豐縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，廣東 汕尾 516400)

“學(xué)語文，就是學(xué)做人?！边@是我國著名教育家葉圣陶給我們留下的至理名言。作為一名中職語文老師，尤其要利用語文教學(xué)的陣地，突出教書育人，從而達到培養(yǎng)大批具有綜合職業(yè)能力的高素質(zhì)勞動者的職業(yè)教育目標。

語文是中職學(xué)校學(xué)生必須學(xué)習的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門工具學(xué)科，學(xué)生語文素質(zhì)的高低，不僅影響其他學(xué)科的學(xué)習，而且會對他們今后的工作與生活產(chǎn)生重要的影響。絕大多數(shù)中職學(xué)生畢業(yè)后會直接走上工作崗位，成為各行各業(yè)的勞動者。不同的社會價值觀念、思維方式深深地影響中職學(xué)生的道德觀念、職業(yè)素質(zhì)。經(jīng)過多年的實踐和摸索，可以發(fā)現(xiàn)，中職語文教學(xué)對學(xué)生的德育教育有著積極的影響，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健全的人格，獲得一種深厚的道德修養(yǎng)。因此，結(jié)合中職學(xué)生的特點，本文就語文教學(xué)德育滲透的理論與實踐問題作嘗試性的探討。

一、語文學(xué)科課堂教學(xué)中德育滲透的具體表現(xiàn)

1．行為滲透。如今，在新的歷史條件下，學(xué)生的自主意識大大增強了，他們并不是對教師百依百順，言聽計從，而是特別注意在日常工作、學(xué)習的實踐中關(guān)注教師的一言一行，并從教師身上選取做人的準則和行為的榜樣。中職學(xué)生正處在少年向青年過渡的關(guān)鍵時期，模仿性強，可塑性大，師生關(guān)系就是塑造者與被塑造者的關(guān)系?！罢苏弑叵日骸?，播撒陽光的人首先自己心中就要充滿陽光，才有希望對學(xué)生產(chǎn)生長遠而深刻的影響。教師的形象可以具體地告訴學(xué)生如何想問題、如何行動、如何對待人生、如何對待事業(yè)。教師正是通過教學(xué)過程向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識進行“言傳”，還表現(xiàn)在以身作則，身體力行進行“身教”。所以教師要提高文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)，學(xué)生才會對教師發(fā)出自內(nèi)心的尊敬、熱愛、信任和敬佩，從而激起一股巨大力量追隨教師，實現(xiàn)德育滲透的目標。

2．情感滲透。語文讓我們熱愛生命、尊重生命，語文讓我們熱愛自然、敬畏自然，語文讓我們珍視親情和友情，語文讓我們熱愛一切健康而美麗的事物。作為語文教師，我們肩負著這神圣的職責，教學(xué)中應(yīng)努力創(chuàng)造適宜的語文學(xué)習氛圍，讓學(xué)生感受到語文的詩情與美麗，引導(dǎo)學(xué)生摒棄丑陋低俗，去與高尚的心靈對話，走向心靈的完美之路。

語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，引導(dǎo)學(xué)生讀書，讀古代文化典籍，讀文質(zhì)兼美的文章，讀古今中外的名著，豐富他們的精神世界，引導(dǎo)他們認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化精華，使其心靈受到美好情操的浸潤。重視對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，通過多種方式嘗試著引導(dǎo)學(xué)生從社會生活中積累素材，培養(yǎng)自己思維的形象性、思辨性、敏捷性、批判性、獨創(chuàng)性。讓他們學(xué)會觀察，學(xué)會思辨，學(xué)會用全面的、聯(lián)系的、辯證的眼光去看世界，去分析問題，去判斷社會生活中的人和事，讓他們學(xué)會發(fā)現(xiàn)亮點，關(guān)注時代變化，關(guān)注社會進步，關(guān)注自身的成長與提高。在語文的世界中，學(xué)生不僅感受到豐富的詞匯、真摯細膩的情感，還有深刻的思維、犀利的語言和智慧的魅力。

二、語文學(xué)科課堂教學(xué)中德育滲透的具體措施

1．啟發(fā)誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀。引導(dǎo)學(xué)生正確對待違背道德評價標準、不正當?shù)牡赖滦袨?，是語文教學(xué)中德育滲透構(gòu)思中要考慮的重要問題，讓學(xué)生在對比中明辨是非，確定情感傾向，提高辨別善惡的能力，在大是大非面前清醒頭腦，在風云變幻之際堅定立場。如馮友蘭《人生的境界》一文從哲學(xué)的角度進行了闡述，把人生境界分為四個等級，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。教師在語文教學(xué)中可引用課文“正其義不謀其利”等道德境界，引導(dǎo)學(xué)生如何理解這些內(nèi)容以及如何樹立正確的人生觀和世界觀。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)傳達中即可反向啟發(fā):怎樣才能實現(xiàn)人生價值?學(xué)生在這種德育滲透中可以學(xué)會作出正確的價值判斷。

2．言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的行為習慣。葉圣陶先生說過:“教育就是習慣的養(yǎng)成?！弊怨乓詠?，圣賢哲人都強調(diào)以身作則，身教重于言教。良好的行為習慣是一個人健康成長的重要條件，是健全人格形成的基礎(chǔ)。語文學(xué)科是在職業(yè)教育中雖是一門文化基礎(chǔ)學(xué)科，但學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)得最多的就是語文，因此，無論學(xué)生處于學(xué)習的哪一個階段，語文學(xué)科始終會對學(xué)生產(chǎn)生一定影響。

平時的語文教學(xué)中，要求學(xué)生文明修身，自己就要舉止文雅;要求學(xué)生衣著樸素大方，自己就要端莊整潔;要求學(xué)生言行一致，自己就要說到做到，表里如一。在學(xué)生面前要保持積極進取、樂觀向上的態(tài)度。在教學(xué)方面，形成積極的討論氛圍、良好的學(xué)習態(tài)度，做到精益求精，一絲不茍。潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生在良好行為習慣的保證下，學(xué)會認知、學(xué)會做人。言傳身教”是教師對學(xué)生產(chǎn)生影響的最佳方式。因此，只要語文教師能夠恰當?shù)慕M織，就可以把語文課變成培養(yǎng)良好行為習慣的理想場所。

3．心靈熏陶，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。如今中職生，大多生長在溫室里，不懂得生活的甘苦，沒有經(jīng)歷人生的磨難，尤其缺乏吃苦耐勞的精神，因而很多畢業(yè)生很難順利就業(yè)。作為語文教師，有義務(wù)也有必要在語文教學(xué)中對學(xué)生進行心靈熏陶，以培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神。在語文教材中，很多篇章，或真實生動地展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或熱情地謳歌我們民族的精神，或弘揚吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神……例如學(xué)習《飛向太空的航程》一文，我們不但看到一部中國人奮斗不息的航天史，更應(yīng)讓學(xué)生深深體會到中國航天人在科學(xué)探索之路上不畏艱難的崇高精神，從而對學(xué)生進行思想激勵;又如在簡介每篇課文作者時，對一些生活經(jīng)歷比較坎坷、艱苦的作家，教師也可適當引導(dǎo)，讓學(xué)生感同身受，讓他們明白到:任何一個人，任何一件事，要獲得成功，必須付出一定勞動，只有敢于吃苦，敢于奮力與命運抗爭，才能獲得最大勝利。這一點，對于接受職業(yè)教育的學(xué)生至關(guān)重要，將來他們立足社會，在各自的工作崗位上，才會有更大勇氣面對困難。在具體的語文教學(xué)活動中進行德育滲透，學(xué)生在獲取知識的同時，也得到心靈熏陶，這有助于他們今后走好人生的每一步，成為具有吃苦耐勞精神的技能型高素質(zhì)人才。

當然，語文課堂教學(xué)中的德育滲透方法是多種多樣的，這就需要語文教師自覺把教書和育人當做自己的高尚職責，把握時代跳動的脈博，深鉆教材，找準德育滲透的突破口，恰到好處地進行滲透。讓語文教學(xué)中的德育滲透，不是像油與水似的游離狀態(tài)，截然分開，而是如水乳交融似的難以分割，從而使學(xué)生通過語文教材的學(xué)習不僅提高能力，思想上也能得到長進，品德受到良好的熏陶，最終成為具有綜合職業(yè)能力的高素質(zhì)勞動者。

［1］陶行知．陶行知全集［M］．湖南教育出版社，1984．

［2］林燕．談師德修養(yǎng)之境界［J］．中國教師，2008(18)．

［3］羅益聰．中職語文實踐能力的培養(yǎng)［J］．交通職業(yè)教育，2005(2)．