○胡鄭麗 黃夢(mèng)蝶

（四川文理學(xué)院 文化與傳媒學(xué)院，四川 達(dá)州635000）

一、紅色文化資源的概念

“紅”，在漢語(yǔ)文化中是早期太陽(yáng)的符號(hào)?！凹t色”代表著吉祥、喜氣、熱烈、奔放、激情、斗志。在中華民族的早期，因?yàn)閲?guó)家大都興起于南方，南方表火，所以在當(dāng)時(shí)，國(guó)家政治和文化中都提倡使用象征火的紅色。從上世紀(jì)二十年代開(kāi)始，“紅旗”、“紅軍”等一系列紅色名詞相繼誕生，賦予了紅色新的政治意義，見(jiàn)證了在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下廣大人民群眾進(jìn)行革命建設(shè)的光輝事跡，也象征了中華民族奮勇拼搏。1927年大革命失敗以后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，探索出了一條適合中國(guó)革命發(fā)展的道路，即以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，最后奪取全部勝利的道路。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨建立了紅色政權(quán)，形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論，實(shí)行武裝斗爭(zhēng)、土地革命和農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨率領(lǐng)軍民堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，反對(duì)分裂投降，在敵后戰(zhàn)場(chǎng)以各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)浴血奮戰(zhàn)，動(dòng)員一切力量全面抗戰(zhàn)，最終迎來(lái)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，共產(chǎn)黨堅(jiān)持并深化解放區(qū)的土地改革及政治改革，廣受民眾支持，人民解放軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮勇作戰(zhàn)，一次次粉碎國(guó)民黨的軍事進(jìn)攻，最終贏來(lái)了新民主主義革命的勝利和中華人民共和國(guó)的誕生。從這些革命事跡來(lái)看，中國(guó)的紅色革命是有一定的政治根基和群眾基礎(chǔ)的，在這種紅色革命激情的影響下，也誕生了一系列與紅色文化有關(guān)的歷史資源，這些資源是中國(guó)社會(huì)獨(dú)有的、先進(jìn)的文化資源。

關(guān)于“紅色文化”的概念，歷來(lái)都在學(xué)界引起爭(zhēng)鳴。筆者贊同學(xué)者孫和平的觀點(diǎn)，即“‘紅色文化’是指在新民主主義革命時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的，具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，它是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化這三者的有機(jī)統(tǒng)一體”。[1]從時(shí)間上來(lái)看，紅色文化是土地革命時(shí)期到新中國(guó)成立的文化產(chǎn)物，它深深打上了這樣一個(gè)特定時(shí)代的烙印，是黨和人民為新中國(guó)的成立不懈努力奮斗的成果見(jiàn)證。此外，“紅色文化具有特定的物質(zhì)載體和豐富的精神指向”。[2]紅色文化資源既包括革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的革命文物、文獻(xiàn)、革命遺址及紀(jì)念場(chǎng)所等能承載紅色文化活動(dòng)方式的物質(zhì)載體，又包括凝結(jié)在其中的革命精神、革命傳統(tǒng)及政治經(jīng)濟(jì)文化上的思想形態(tài)和制度，是紅色文化的無(wú)形部分，也是它的精髓。

紅色文化資源作為一種特殊的資源形態(tài)，自然需要我們從資源的保護(hù)、整合開(kāi)發(fā)和利用等方面進(jìn)行多角度的分析研究。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的積淀后，紅色文化資源遍布全國(guó)各地。這些紅色文化資源，再現(xiàn)了當(dāng)年緊張激烈的革命戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，參觀者可以從眼前的一切回想革命志士當(dāng)年叱咤風(fēng)云，為共產(chǎn)主義事業(yè)熱血奮斗的一生，催人奮進(jìn)，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育以及歷史文化研究的重要資源。我們對(duì)其進(jìn)行整合、開(kāi)發(fā)與利用，能建立起較為完善的紅色文化資源體系，促進(jìn)相關(guān)方面的進(jìn)一步研究，同時(shí)也能順應(yīng)時(shí)下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓紅色文化資源成為推動(dòng)其發(fā)展的重要組成部分。

二、紅色文化資源的分類

（一）物質(zhì)類紅色文化資源

物質(zhì)類紅色文化資源指的是以物質(zhì)形態(tài)存在的紅色文化資源，包括革命根據(jù)地、革命遺址、陵園、紀(jì)念館、革命名人故居等，它們是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在革命奮斗歷程中留下的物質(zhì)資源，是那段崢嶸歲月的歷史見(jiàn)證，也是志士仁人為了革命事業(yè)英勇奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神的體現(xiàn)。物質(zhì)類紅色文化資源在我國(guó)有著廣泛的分布。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了許多革命老區(qū)（包括革命根據(jù)地和解放區(qū)），如井岡山革命根據(jù)地，湖北省洪湖、監(jiān)利的湘鄂西革命根據(jù)地，左右江革命根據(jù)地和滇黔桂邊游擊區(qū)。還有眾多革命遺址和紀(jì)念地，如鄂西北區(qū)黨委緊急會(huì)議會(huì)址——遠(yuǎn)安縣茅坪場(chǎng)鎮(zhèn)老觀窩、八路軍西安辦事處舊址、洛川會(huì)議舊址、湖北省紅安縣的董必武同志舊居、四川達(dá)州張愛(ài)萍故居、上海練塘鎮(zhèn)陳云故居、連云港市革命紀(jì)念館、紅十四軍紀(jì)念館、常州市革命烈士陵園等。這些有形的紅色資源，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)緊張嚴(yán)峻的社會(huì)局勢(shì)及革命者艱苦奮斗的場(chǎng)景，為歷史的研究提供了可靠依據(jù)，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了愛(ài)國(guó)信念，我們?cè)谥販貧v史的同時(shí)，仍然會(huì)被革命先輩的光輝事跡感動(dòng)。

（二）制度類紅色文化資源

制度類紅色文化資源指的是新民主主義革命時(shí)期形成的革命理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等。大革命失敗以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的方針，開(kāi)創(chuàng)了一條適合中國(guó)國(guó)情的以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新的革命道路，毛澤東提出了在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的武裝斗爭(zhēng)、土地革命和農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)三者緊密結(jié)合的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論。其后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中共確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，由“反蔣抗日”到“逼蔣抗日”再至“聯(lián)蔣抗日”，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，共同反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略。為了鞏固抗日根據(jù)地，共產(chǎn)黨在政治上實(shí)行“三三制”，并開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，整風(fēng)采取“懲前毖后，治病救人”和“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方針。抗戰(zhàn)勝利后，中共提出“和平民主、反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁”的方針，提出了“和平、民主、團(tuán)結(jié)”三大口號(hào)。內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，以毛澤東為核心的中共中央先后起草發(fā)布了一系列重要文件，確立了中共的方針政策，最終贏得了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)的成立。這些制度類紅色文化資源是特定歷史的特定產(chǎn)物，也是中華民族獨(dú)有的文化資源，是見(jiàn)證那段歷史最有力的根據(jù)。

（三）精神類紅色文化資源

精神類紅色文化資源是新民主主義革命時(shí)期形成的革命精神、革命道德等。中國(guó)特色的紅色文化資源是馬克思主義思想精髓和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想的結(jié)合。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，革命先驅(qū)凝聚起了一系列寶貴的精神，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等，體現(xiàn)了革命的英雄主義和奮斗的民族精神，是紅色文化資源中無(wú)形的精神部分。紅軍四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越夾金山，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。革命者不顧一切在抗戰(zhàn)前線浴血奮戰(zhàn)，誓死捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)，這些都體現(xiàn)了他們的民族氣節(jié)和高尚的革命情懷。

三、紅色文化資源的價(jià)值

（一）文化價(jià)值

任何一種資源，無(wú)論以哪種方式存在，其基本特征一定具有文化特征，承載著一定的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著文化要素，文化性是文化資源的本質(zhì)屬性。紅色文化資源“是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，它是偉大民族精神在革命斗爭(zhēng)中的升華，是光榮革命傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，更是中華民族的寶貴財(cái)富”。[3]紅色文化資源是歷史的積淀，也是文化的積淀，是馬克思主義偉大思想與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的精神產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義道路進(jìn)行探索的思想精髓，是無(wú)數(shù)中華兒女為了國(guó)家艱苦奮斗、眾志成城的精神薈萃。我們能從中感受到精深的紅色文化內(nèi)涵和強(qiáng)大的精神力量，這也進(jìn)一步順應(yīng)了推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)代理念，增強(qiáng)國(guó)家文化底蘊(yùn)，提高全民族的精神文化素質(zhì)。此外，開(kāi)發(fā)紅色文化資源，有利于豐富文化的多樣性，為文化建設(shè)添加動(dòng)力。

（二）歷史價(jià)值

紅色文化資源是對(duì)一個(gè)特定歷史時(shí)期的記錄，是一個(gè)偉大時(shí)代的象征。紅色文化資源充分展現(xiàn)了黨和人民在民族存亡關(guān)頭，在國(guó)家百?gòu)U待興的時(shí)期，勇挑重?fù)?dān)，前仆后繼，為爭(zhēng)取民族自由和國(guó)家富強(qiáng)生命不息、戰(zhàn)斗不止的偉大精神品格。[4]我們通過(guò)紅色文化資源能詳細(xì)掌握了解紅色革命時(shí)期的重要事件（包括相關(guān)戰(zhàn)役、會(huì)議、革命措施等），為我們進(jìn)行歷史研究提供了可靠的來(lái)源與憑證，從而讓我們以史為鑒，了解中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的艱辛曲折，深化我們的民族責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義情懷，同時(shí)也對(duì)新時(shí)期的國(guó)家建設(shè)提供歷史性的指導(dǎo)。

（三）教育價(jià)值

紅色文化資源見(jiàn)證了革命先驅(qū)們?yōu)橹袊?guó)革命勝利的不懈奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨為新中國(guó)的誕生和發(fā)展立下的歷史功勞，歷史告訴我們：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義社會(huì)才是我們的最佳出路。充分挖掘開(kāi)發(fā)紅色文化資源，有利于體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)廣大人民群眾的政治認(rèn)同，培養(yǎng)人民的愛(ài)國(guó)主義情懷和為國(guó)家建設(shè)而不懈奮斗的信念。它是新時(shí)期、新形勢(shì)下進(jìn)行思想政治教育的新方法、新途徑，是教育人們特別是廣大青少年的特殊課堂和鮮活教材，是新時(shí)期進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的獨(dú)特載體。[4]

（四）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

紅色文化資源“作為意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，也極大地影響和作用于社會(huì)形態(tài)下的政治和經(jīng)濟(jì)”。[5]

與紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)效益緊密相連的便是紅色文化旅游業(yè)，這是將紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化的途徑之一。隨著當(dāng)今社會(huì)旅游業(yè)的快速發(fā)展，紅色文化旅游也成為旅游收益中相當(dāng)大的一部分。紅色文化旅游是紅色文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)互動(dòng)發(fā)展的主要表現(xiàn)形式。[6]發(fā)展紅色旅游業(yè)，促進(jìn)了地區(qū)紅色旅游產(chǎn)品的增加及基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和完善，進(jìn)而帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加旅游收益，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。以遵義的紅色旅游為例，“自2004年《2004~2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》印發(fā)以來(lái)，在遵義會(huì)議會(huì)址的龍頭帶動(dòng)作用下，紅色旅游發(fā)展迅速并取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。尤其是2008年，客流規(guī)模不斷擴(kuò)大，旅游收入增速明顯，全年共接待海外旅游人數(shù)6000人次，創(chuàng)匯231萬(wàn)美元，接待國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)1086萬(wàn)人次，國(guó)內(nèi)旅游收入81.56億元，旅游總收入首次突破了100億元。隨后兩年旅游收入繼續(xù)增長(zhǎng)，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭”。[6]旅游業(yè)發(fā)展的源泉是文化內(nèi)涵，因此，承載了豐富的歷史文化和精神文化的紅色文化資源便成為旅游業(yè)發(fā)展的動(dòng)力支撐，而紅色文化旅游便成了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新渠道。

除了旅游業(yè)，紅色文化資源的衍生產(chǎn)品也能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，比如相關(guān)書籍文獻(xiàn)及音像制品的出版和發(fā)行，在如今的信息時(shí)代，傳播媒介帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益不可小覷。

[1]孫和平.四川紅色文化資源開(kāi)發(fā)與利用研究[M].四川大學(xué)出版社，2010.

[2]姚米佳，萬(wàn)生更，陜西紅色文化資源的德育教育功能[J].研究黨史文苑，2010（6）.

[3]葛琳.試論哈爾濱的紅色歷史文化資源[J].文化研究，2012（17）.

[4]劉爭(zhēng)先.紅色資源的價(jià)值及開(kāi)發(fā)運(yùn)用原則探析[J].當(dāng)代經(jīng)理人，2006（21）.

[5]鐘利民，曾敏.紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值淺析[J].企業(yè)家天地，2009（12）.

[6]楊麗.淺析遵義市紅色文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)互動(dòng)發(fā)展對(duì)策[J].東方企業(yè)文化，2012（10）.