況冬茍

（景德鎮(zhèn)陶瓷研究院 景德鎮(zhèn)市 333000）

當(dāng)前我國(guó)的陶瓷業(yè)在不斷發(fā)展著，尤其是在改革開(kāi)發(fā)以來(lái)，陶瓷業(yè)受到了各種流派的各種理念的影響，使得陶瓷業(yè)在發(fā)展似乎進(jìn)入了一個(gè)比較盲目的境地，發(fā)展的太快，這樣的快節(jié)奏讓人難以接受。在這種狀態(tài)下，引發(fā)了許多陶瓷藝術(shù)家的思考，思考問(wèn)題的所在，他們專門(mén)的放慢了在陶瓷設(shè)計(jì)上的節(jié)奏，來(lái)制約快節(jié)奏的創(chuàng)作，從而使得“慢設(shè)計(jì)”出現(xiàn)?！奥O(shè)計(jì)”理念是一項(xiàng)來(lái)自于西方的設(shè)計(jì)理念，它的應(yīng)用將會(huì)有助于陶瓷業(yè)的健康發(fā)展。

一、“慢設(shè)計(jì)”理念引入陶瓷藝術(shù)的意義

1、當(dāng)代陶瓷藝術(shù)引入“慢設(shè)計(jì)”理念體現(xiàn)了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀理念。在中國(guó)的工業(yè)化時(shí)代中，人文主義精神在不斷地流失，影響到人們的生活品質(zhì)。引入“慢設(shè)計(jì)理念”體現(xiàn)出陶瓷生產(chǎn)對(duì)人們生活的尊重和享受，使大眾在使用或觀賞陶瓷的同時(shí)得到審美體驗(yàn)的滿足和心緒的放松。

2、當(dāng)代陶瓷藝術(shù)引入“慢設(shè)計(jì)”理念體現(xiàn)了環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的理念。在陶瓷生產(chǎn)快設(shè)計(jì)的過(guò)程中，會(huì)消耗大量的資源以及能源，在某些方面是以破壞環(huán)境為代價(jià)的。而慢設(shè)計(jì)的引入使得陶瓷生產(chǎn)更加綠色和環(huán)保、生態(tài)，節(jié)約資源和能源。

3、“慢設(shè)計(jì)”理念的應(yīng)用有利于建立起一套完善的陶瓷藝術(shù)體系。慢設(shè)計(jì)在陶瓷生產(chǎn)上的應(yīng)用使得陶瓷藝術(shù)的發(fā)展節(jié)奏有所放慢、更加符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，使得陶瓷業(yè)更加科學(xué)的發(fā)展。

二、“慢設(shè)計(jì)”的探源及其在陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用

“慢設(shè)計(jì)”最初源于西方，它主要是對(duì)于現(xiàn)在的“快餐時(shí)代”中人們的快節(jié)奏的生活生產(chǎn)方式而給人們帶來(lái)的一連串的在心理上的壓力以及給自然造成的生態(tài)危害以及能源浪費(fèi)等各種社會(huì)危機(jī)和問(wèn)題而引發(fā)的思考，盡力通過(guò)“慢設(shè)計(jì)”的方式來(lái)使當(dāng)前在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等各方面由于“快設(shè)計(jì)”產(chǎn)生的負(fù)面影響得到放松和緩解。

“慢設(shè)計(jì)”的提出者是瑞士的一位建筑師皮特提出來(lái)的，這一設(shè)計(jì)理念滿足了現(xiàn)代人們對(duì)“慢生活”的需要，體現(xiàn)出一種人與自然和諧相處的狀態(tài)。這一觀念與中國(guó)傳統(tǒng)的道家思想有一定的契合度，它符合中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)觀和美學(xué)觀。由于這個(gè)原因，“慢設(shè)計(jì)”理念與中國(guó)傳統(tǒng)的文化相結(jié)合，并且被廣泛的應(yīng)用在中國(guó)的各項(xiàng)文化藝術(shù)中，尤其是像中國(guó)陶瓷藝術(shù)這樣具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的藝術(shù)。

但是，現(xiàn)在“慢設(shè)計(jì)”理念只是陶瓷藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代陶瓷業(yè)發(fā)展的一個(gè)思考以及一個(gè)隱形的應(yīng)用，還沒(méi)有真正的應(yīng)用到實(shí)際的陶瓷生產(chǎn)中明確的提出來(lái)。在古代社會(huì)中，陶瓷的生產(chǎn)只是在少數(shù)的陶瓷工匠手中，他們生產(chǎn)的最終目的是為了獲取更大的經(jīng)濟(jì)效益，因此，我國(guó)陶瓷生產(chǎn)在潛移默化中受到“快設(shè)計(jì)”理念的影響，使得“快設(shè)計(jì)”成為陶瓷生產(chǎn)的目的，并且為了實(shí)現(xiàn)這一目的盡可能的提高生產(chǎn)效率，把陶瓷的生產(chǎn)過(guò)程分成多個(gè)環(huán)節(jié)、多道工序，慢慢地使得這一“快設(shè)計(jì)”理念在官窯以及民窯中盛行。

盡管各個(gè)陶瓷生產(chǎn)的地方都是為了獲取更多的社會(huì)效益而快速生產(chǎn)，但是在古代也存在著“慢設(shè)計(jì)”的經(jīng)典，比如各種名品陶瓷的生產(chǎn)，如，紫砂壺、彩瓷等。在明前時(shí)期，文人雅士與陶瓷工匠合作制造紫砂壺，紫砂壺的制作不追求速度只為了達(dá)到文人雅士的審美品位，因此，這種紫砂壺的制作過(guò)程是文人雅士享受生活的過(guò)程。明清時(shí)期，景德鎮(zhèn)的瓷器盛行，也是與紫砂壺的性質(zhì)一樣，這些精美的士大夫制作的陶瓷體現(xiàn)的就是古典的“慢設(shè)計(jì)”理念。

近代，我國(guó)的陶瓷業(yè)不再像古代社會(huì)那樣發(fā)達(dá)，但是在近代陶瓷業(yè)發(fā)展的過(guò)程中仍然存在著“慢設(shè)計(jì)”理念的精華。清代的彩瓷、民國(guó)時(shí)期的新粉彩它們均出自陶瓷名家之手，在胎釉及畫(huà)工上都是非常精細(xì)的，它們是在一個(gè)非常安逸舒適的環(huán)境中設(shè)計(jì)制作而成的，不同于普通的陶瓷產(chǎn)品。

在改革開(kāi)發(fā)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，中國(guó)的陶瓷業(yè)也在快速發(fā)展著。工業(yè)化的步子加快，加大了陶瓷生產(chǎn)的數(shù)量，規(guī)模不斷擴(kuò)大，使得中國(guó)陶瓷生產(chǎn)上展現(xiàn)出“快設(shè)計(jì)”的特點(diǎn)。在這種背景下，引發(fā)了非常多的陶瓷藝術(shù)家的思考，為了陶瓷生產(chǎn)不被完全的商業(yè)化，多一些心靈和情感的創(chuàng)作而提倡“慢設(shè)計(jì)”。

三、“慢設(shè)計(jì)”應(yīng)用到陶瓷藝術(shù)中的策略

1、藝術(shù)源于實(shí)踐，因此，陶瓷生產(chǎn)要貼近實(shí)踐。一切創(chuàng)新意識(shí)都源于實(shí)踐，因此，在陶瓷藝術(shù)中引入“慢設(shè)計(jì)”理念，必須要根據(jù)日常的生活產(chǎn)生靈感和創(chuàng)作設(shè)計(jì)的理念來(lái)生產(chǎn)陶瓷，生產(chǎn)出符合大眾品味的陶瓷。使陶瓷成為一種人們向往美好生活的代表物，充分滿足人們?cè)谏钪械男枰?/p>

2、繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)。陶瓷藝術(shù)家在引入“慢設(shè)計(jì)”的同時(shí)，不能照搬西方的理念，要將西方的優(yōu)秀理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素結(jié)合在一起。“慢設(shè)計(jì)”理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化的契合，符合道家中庸的思想。在陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作中引入“慢設(shè)計(jì)”的理念有利于平撫人們快節(jié)奏生活下的心理情緒。

3、滿足大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，陶瓷生產(chǎn)的各個(gè)方面都受到利益的影響，對(duì)于一些陶瓷在生產(chǎn)上缺乏一定的審美標(biāo)準(zhǔn)。陶瓷藝術(shù)是美的象征，是給人美感和愉悅心情的藝術(shù)，因此，“慢設(shè)計(jì)”在陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用要符合民眾的審美需求，而不能一味的盲目的去滿足人們的獵奇心理和創(chuàng)新。

4、親近自然?！奥O(shè)計(jì)”理念體現(xiàn)出的往往是對(duì)生活的享受，陶瓷材料源于自然，在古代文人雅士與陶瓷工匠制作出的精美陶瓷無(wú)不吸取自然之精華。整個(gè)藝術(shù)都體現(xiàn)出自然的淳樸和原生態(tài)的氣息，給人無(wú)限的精神享受。

5、在陶瓷藝術(shù)中傾注情感。在商業(yè)化的陶瓷生產(chǎn)中，陶瓷藝術(shù)家的情感往往處在一個(gè)情感麻木的狀態(tài)。這些藝術(shù)創(chuàng)作顯得無(wú)生命力，似乎只是形式主義。因此，當(dāng)前陶瓷藝術(shù)家要傾注自己的情感，把情感通過(guò)作品展現(xiàn)給大眾。

總之，慢設(shè)計(jì)理念在陶瓷生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了非常多的影響，它適應(yīng)了當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，使得商業(yè)化的陶瓷業(yè)更加的自然生態(tài)，體現(xiàn)人們的審美及情感要求，從而生產(chǎn)出更多的符合大眾品味的產(chǎn)品。

[1] 杜軍虎.論慢設(shè)計(jì)[J]. 裝飾. 2008(11)

[2] 趙樸.慢設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合[J]. 大眾文藝. 2011(15)

[3] 龔保家,林梓波.現(xiàn)代陶藝對(duì)現(xiàn)代生活的影響及存在意義[J]. 中國(guó)陶瓷. 2005(06)